内家拳中有“隔山打牛”之招，今将这一名词借用过来来说明笔者在八字方面的一点研究心得，在拙著《擂天鼓》一书中有一学术名称：“十神相对论”，其是“刘氏隐显论”内容之一，此论至关重要，不仅仅是它可以证明“虚实论”的错误性，而更在于它将五行十神相生相克中“克”的本质精简为一个论。如果你再能够掌握五行十神相生相克中“生”的相关理论----“十神转化论”，那么你在八字方面就可以达到大道至简的境界！
“十神相对论”、“十神转化论”、“十神通变论”三论在命理诸论中占据了相当重要的份量，其中“十神通变论”讲的是缺少某五行十神的命局组合中的一种推导、演化方法，根据同性原理化出的“虚神”和“实神”，在原有组合结构中的喜忌生克作用决定了此演化所得之神的喜忌吉凶作用。目前命理学界流行的“无十神论”和“百神论”即系“十神通变”，最早见于古刻本《子平通鉴》六卷本卷首。在河北晋州世代师传留有有关“十神通变”的心法口诀及其应用简易诗诀。至于“十神转化论”则讲述了关于五行十神相生相泄的心法秘诀。
“十神相对论”：
伤官配印利正官，枭神夺食杀星显。
劫财争才印不坏，比肩夺财枭凶险。
伤官见官助劫财，食神制杀比当权。
财星坏印呈伤性，偏财制枭食禄远。
官克劫财妻财淑，杀制比肩财不偏。
此“十神相对论”与“组合源流论”息息相关，但前者不分虚实，后者必论实神。根据“十神相对论”所得出的五行十神，与其自身的虚实无关，也与其自身的旺衰喜忌无关，而其是应吉还是应凶由原组合相克之吉凶决定。
例如：（坤）甲寅 戊辰 丙戌 庚寅
书仙注：本造身旺，无官杀“壬”，但根据“十神相对论”，甲克戊即可得“壬”，即口诀中“枭神夺食杀星显”一句，由于甲克戊为凶，故该命局在壬水七杀上应凶，这一点与壬水是虚神无关。一句话，命局虚神因命局组合生克而存在。
再如：（乾）己卯 辛未 己巳 乙亥
书仙注：本造身旺用杀，而干头反复，子女必应官灾。根据“十神相对论”亥克巳而得“酉”，如亥不空必在酉上应吉，但亥空必在酉上应凶，酉为儿子，故儿子官灾、牢狱。同时，亥空不冲巳，主命主本人身患精神病！
