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论用神之取用原则及化气格的用神取法

时间:2021-05-23 15:40:49 阅读:59

看命看用神,用神论中和、平衡。用神为八字之魂,为命造吉凶祸福论判之关键。用神者,乃从命造四柱八字干支中,择一有利之五行司仲裁之身,能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗;偏枯之五行得以生扶,进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡,不致太过或不及,这一五行便叫用神。

易言之,用神在命局中身具枢纽之位,须使日干旺衰行以扶抑得气,五行强弱得以通关平衡,寒暖湿燥趋于调候适度。如何从四柱八字中择一命式之用神?其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据。

一、扶抑:

扶者,乃生我之印星扶我,同我之比劫助我。抑者,乃克我之官星抑我,我生之食伤泄我,我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵,五行太过或不及,均属有病。有病须药医治,而扶抑就是用药。

二、通关:

命局两行对立,势均力敌,相持不下,两强相争,必然两败俱伤,此也为病。择一能使两行中和,相行不悖,谓之通关。如木土交战,取火通关,使木土两气,得以流畅并存。又告金木交战,以水通关,火金交战,土为通关。

三、调候:

天道有寒暖,地道有湿燥。人以生日为主,月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医,太暖用寒治;过湿用澡医,过燥用湿治。务必使其适候,这叫调候。任何命造若生于春秋二季,则寒暖适候,湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥,喜水寒湿。若生于冬季,则过寒偏湿,喜火暖燥。

用神依扶抑、通关、调候三原则择取,并依其在命局发挥之疗效,析其对命造的助益多寡、大小、进而论判吉凶。

一、用神之情:

用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木,得甲木为用神,谓之有情,乙木次之。又如日主强旺,多偏印,取偏财为用,抑印耗身,最具疗效,正财次之。此为日主最需求者,也最具助益者,自属有情之物。反之,非日主所最需要者,谓之无情,乃身外之物,助益稀微。

二、用神之力:

用神于命局中不遭克破,且得时、得势、得地,谓之用神有力,反之,为用神无力。用神如位在天干,不遭干合或干克,在地支,不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之,为用神有破。如用神甲被破,于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合,逢丙作丙辛合,逢乙木制已。则有救,不论破。用神对照生月,如属旺、相令,为得时,反之,为休、囚、死令,为失时。用神既通根又透干为得势,所谓根深党多。反之,如虚浮于天干或暗藏支库,所谓根浅党少,为失势。用神坐日干十二运星:坐长生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运,谓之失地。用神无破,且得时、得势、得地,谓用神之有力。反之用神有破,且失时、失势、失地,谓用神之无力。

三、用神之团结:

用神近日主,即用神现于日干、日支、时支,贴近日主,谓用之团结。反之,现于年干、年支,谓之疏远。

四、用神之美:

用神有喜神生之及护神卫之,谓之用为美,为吉命。反之,仅有用神,而无喜神生之,护神卫之,岁运遇冲克用神,无救者凶,有救神者可解。如正印为用神,喜正官生之,劫财卫之。

五、依用神于命局中情、力、美、团结与否,论析对命造之疗效、助益。疗效大,助益大,则命局愈趋中和、平庸,就愈富愈贵。反之,少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论,更知用神之作用力。

甲木喜用提要:

寅月 丙,癸.调和气候为要,丙火为主,癸水为佐.

卯月 庚,丙,丁,戊,己.阳刃架杀,专用庚金,以戊,己滋杀为佐.无庚,用丙,丁泄秀,不取制杀.

辰月 庚,丁,壬.用庚金必须丁火制之,为伤官制杀.无庚用壬.

巳月 癸,庚,丁.调和气候,癸水为主.原局气润,庚丁为用.

午月 癸,庚,丁.木性虚焦,癸为主要,无癸用丁,亦宜运行北地.木盛先庚,庚盛先丁.

未月 癸,庚,丁.上半月同五月用癸.下半月用庚丁.

申月 庚,丁,壬.伤官制煞,用丙调候,丁丙并用为佐.

酉月 庚,丁,丙.用丁制然,用丙调候,丁丙并用为佐.

戌月 庚,甲,丁,壬,癸.土旺者用甲木,木旺者用庚金.丁,壬,癸为佐.

亥月 庚,丁,丙,戊.用庚金,取丁火制之,丙火调候.水旺用戊.

子月 丁,庚,丙.木性生寒,丁先庚后,丙火为佐.必须支见巳,寅,方为贵格.

丑月 丁,庚,丙.丁火必不可少,通根巳,寅,甲木为助.用庚劈甲引丁.

乙木喜用提要:

寅月 丙,癸.取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙.火多用癸.

卯月 丙,癸.以癸木,以丙泄秀,不宜见金.

辰月 癸,丙,戊.若支成水局,取戊为佐.

巳月 癸.月令丙火得禄,专用癸水,调候为急.

午月 癸,丙.上半月专用癸水,下半月丙癸并用.

未月 癸,丙.润土滋木,喜用癸水,柱多金水,先用丙火.夏月壬癸,切忌戊,己杂乱.

申月 丙,癸,己.月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之.不论用丙用癸,皆己土为佐.

酉月 癸,丙,丁.上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬.支成金局,又宜用丁.

戌月 癸,辛.以金发水之源.见甲,名藤萝系甲.

亥月 丙,戊.乙木向阳,专取丙火.水多以戊佐.

子月 丙.寒木向阳,专取丙火,忌见癸水.

丑月 丙.寒谷回春,专用丙火.

丙火喜用提要:

寅月 壬,庚.壬水为用,庚金发水之源为佐.

卯月 壬,己.专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之.

辰月 壬,甲.专用壬水,土重以甲为佐.

巳月 壬,癸,庚.以庚为佐,忌戊制壬.无壬用癸.

午月 壬,庚.壬庚以通根申宫为妙.

未月 壬,庚.以庚为佐.

申月 壬,戊.壬水通根申宫,壬多必取戊制.

酉月 壬,癸.四柱多丙,一壬高透为奇.无壬用癸.

戌月 甲,壬.忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水.

亥月 甲,戊,庚,壬.月垣壬水秉令,水旺用甲木化之,身煞两旺,用戊制之.火旺用壬,木旺宜庚.

子月 壬,戊,己.气进二阳,丙火弱中复强,用壬水,用戊制之.无戊用己.

丑月 壬,甲.喜壬为用,土多不可少甲.

丁火喜用提要:

寅月 甲,庚.用庚金劈甲引丁.

卯月 庚,甲.以庚去乙,以甲引丁.

辰月 甲,庚.用甲木引丁制土,次看庚金.

巳月 甲,庚.取甲引丁,甲多又取庚为先.

午月 壬,庚,癸.火多以庚壬两透为贵.无壬用癸,为独煞当权.

未月 甲,壬,庚.以甲木化壬引丁为用,用甲不能无庚,取庚为佐.

申月 甲,庚,丙,戊.取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.水旺用戊.

酉月 甲,庚,丙,戊.取庚劈甲,无甲用乙.用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯.水旺用戊.

戌月 甲,庚,戊.一派戊土无甲,为伤官伤尽.

亥月 甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

子月 甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

丑月 甲,庚.庚金劈甲引丁,甲木为尊,庚金为佐,戊癸权宜酌用.

戊土喜用提要:

寅月 丙,甲,癸.无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.

卯月 丙,甲,癸.无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵.无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸.

辰月 甲,丙,癸.戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸.

巳月 甲,丙,癸.戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸.

午月 壬,甲,丙.调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用.

未月 癸,丙,甲.调候为急,癸不可缺,丙火配用.土重不能无甲.

申月 丙,癸,甲.寒气渐增,先用丙火.水多,用甲泄之.

酉月 丙,癸.赖丙照暖,喜水滋润.

戌月 甲,丙,癸.戊土当权,先用甲木,次取丙火.见金,先用癸水,后取丙火.

亥月 甲,丙.非甲不灵,非丙不暖.

子月 丙,甲.丙火为尚,甲木为佐.

丑月 丙,甲.丙火为尚,甲木为佐.

己土喜用提要:

寅月 丙,庚,甲.取丙解寒,忌见壬水,如水多,须以戊土为佐.土多用甲,甲多用庚.

卯月 甲,癸,丙.用甲忌与己土合化,次用癸水润之.

辰月 丙,癸,甲.先丙后癸,土暖而润,随用甲疏.

巳月 癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.

午月 癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.

未月 癸,丙.调候不能无癸,土润不能无丙.

申月 丙,癸.丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金.

酉月 丙,癸.取辛辅癸.

戌月 甲,丙,癸.九月土盛,宜甲木疏之,次用丙癸.

亥月 丙,甲,戊.三冬己土,非丙暖不生.初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

子月 丙,甲,戊.三冬己土非丙暖不生.壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

丑月 丙,甲,戊.三冬己土非丙暖不生.壬水太旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之.

庚金喜用提要:

寅月 戊,甲,壬,丙,丁.用丙煖庚性,虑土厚埋金,须甲疏泄.火多用土,支成火局用壬.

卯月 丁,甲,庚,丙.庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲.无丁用丙.

辰月 甲,丁,壬,癸.顽金宜丁,旺土用甲,不用庚劈.支火宜癸,干火宜壬.

巳月 壬,戊,丙丁.丙不鎔金,惟喜壬制,次取戊土,丙火为佐.支成金局,变弱为强,须用丁火.

午月 壬,癸.专用壬水,癸次之,须支见庚辛为助.无壬,癸,用戊,己泄火之气.

未月 丁,甲.若支会土局,甲先丁后.

申月 丁,甲.专用丁火,甲木引丁.

酉月 丁,甲,丙 用丁甲煆金,兼用丙火调候.

戌月 甲,壬.土厚先用甲疏,次用壬洗.

亥月 丁,丙.水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁.

子月 丁,甲,丙,仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.

丑月 丙,丁,甲,仍取丁甲,次取丙火照暖,一派金水,不入和暖之乡,孤贫.丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力.

辛金喜用提要:

寅月 己,壬,庚. 辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.壬己并用,人庚为助.

卯月 壬,甲.辛金失令,取己土为生身之,本欲得辛金发用,全赖壬水之功.壬己并用,人庚为助.

辰月 壬,甲.若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵.

巳月 壬,甲,癸.壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底.

午月 壬,己,癸.己无壬不湿,辛无巳不生,故壬,巳并用.无壬用癸.

未月 壬,庚,甲.先用壬水,取庚为佐,忌戊出,得甲制之,方吉.

申月 壬,甲,戊.壬水为,甲戊酌用.不可用癸水.

酉月 壬,甲.壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局无壬须用丁火.

戌月 壬,甲.月辛金,火土为病,水木为药.

亥月 壬,丙.先壬后丙,名金白水清,馀皆酌用.

子月 丙,戊,壬,申.冬月辛金,不能缺丙火温暖,馀皆酌用.

丑月 丙,壬,戊,己.同上,丙先壬后,戊己次之,总之,丙火不可少也.

壬水喜用提要:

寅月 庚,丙,戊.无比劫者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐.如比劫多,又宜制之,一戊出,名一将当关,群邪自伏.

卯月 戊,辛,庚.三春壬水绝地,取庚,辛发水之源.水多用戊.

辰月 甲,庚.甲疏季上,次取庚金发水源,金多预丙制之为妙.

巳月 壬,辛,庚,癸.壬水弱极,取庚,辛为源,壬癸比劫.

午月 癸,庚,辛,取庚为源,取癸为佐.无庚用辛.

未月 辛,甲.以辛金发水源,甲木疏土.

申月 戊,丁.取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,方可为用.

酉月 甲,庚.无甲,用金发水之源,名独水犯庚辛,体全之义.

戌月 甲,丙.以甲制戌中戊土,丙火为佐.

亥月 戊,丙,庚.如甲出制戊,须以庚金为救.

子月 戊,丙.水旺宜戊,调候宜丙,丙戊必须兼用.

丑月 丙,丁,甲.上半月专用丙火,下半月用丙,甲木为佐.

癸水喜用提要:

寅月 辛,丙,用辛生癸水为源,无辛用庚,丙不可少.

卯月 庚,辛.乙木司令,专用庚金,辛金次之.

辰月 丙,辛,甲.上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为佐.

巳月 辛.无辛用庚.

午月 庚,辛,壬,癸.庚辛为生身之本,但丁火司权,金难敌火,宜兼用比劫,方得庚辛之用.

未月 庚,辛,壬,癸.上半月金神衰弱,火气炎热,宜比劫帮身,同五月.下半月无比劫亦可.

申月 丁.庚金得禄,必丁火制金为用,丁火以通根午戌未为妙.

酉月 辛,丙.辛金为用,丙火佐之,名水暖金温,须隔位同透,为妙.

戌月 辛,甲,壬,癸.专用辛金,忌戊土,要比劫滋甲,制戊为妙.

亥月 庚,辛,戊,丁.亥中甲木长生,泄散元神,宜用庚,辛.水多用戊,金多用丁.

子月 丙,辛.丙火解冻,辛金滋扶.

丑月 丙,丁.丙火解冻,通根寅巳午未戌,方妙,癸巳会党,年透丁火,名雪后灯光,夜生者贵.支成火局,又宜用庚辛.

化气格

甲日己时,己日甲时,甲日己月,己月甲日,生辰戌丑未月,不见木,为化土格。

乙月庚时,庚日乙时,乙日庚月,庚日乙月,生已酉丑申月,不见火,为化金格。

丙日辛时,辛日丙时,丙日辛月,辛日丙月,生申子辰亥月,不见土,为化水格。

丁日壬时,壬日丁时,丁日壬月,壬日丁月,生亥卯未寅月,不见金,为化木格。

戊日癸时,癸日戊时,戊日癸月,癸日戊月,生寅午戌巳月,不见水,为化火格。

例如:

戊辰壬戌甲辰己已

甲木生於九秋,土旺乘权,甲己合而化土,不见他木,则无克破,而格局纯粹矣。

甲申癸酉乙丑庚辰

乙庚合而化金,时在仲秋,化神得令,四柱无火之克破,殆杰出之造也。

甲辰丙子辛丑壬辰

冬水方旺,丙辛合而化水,又见壬水元神美妙无伦。辰丑皆润土,不以克破论也。

乙卯丁卯壬午癸卯

丁壬合而化木,因在仲春,为木之最旺时令,格局更粹,八字无金,尤为可贵耳。

丙戌戊戌癸巳甲寅

戊癸合而化火,虽不在夏火当旺之令,然有丙巳两火之引化,甲寅两木之助化,且不见水星之克,自亦化而有余之象。

化气格之破败

(一)因克而破。例如:

庚戌 戊子 辛未 丙申

丙辛相合,时在仲冬,化水成立,乃戊土,未土,戌土竞相克水,格局破矣。

(二)因妒而破。例如:

甲戌 丁卯 壬午 丁未

仲春木旺,丁壬可以化木,然化由合而成,今夫两丁妒合一壬,合且因妒而分力,遑论化耶。

(三)因化而破。例如:

壬辰 丁未 甲子 己巳

甲己化土於季夏,只因丁壬化木於年月,木来克土,是谓化神,破化神,格亦败矣。

化气格之转败为成

(一)因克而破,破而复成。例如:

辛酉 丙申 乙丑 庚辰

乙庚化金於秋月,所畏丙火之破金,幸年干辛金合绊,丙火害而不害,此因合而转败为成也。

甲子 戊辰 丙申 辛卯

时在辰月,支全申子辰,丙辛合而化水,独畏戊土破化,然有甲先制戊。戊不能为化神之害,此因克而转败为成也。

甲戌 丁丑 甲申 己巳

甲己化土而得令,憾于年头甲木之破土,所幸丁火居月上,盗泄甲木而生助化神此,因生而转败为成也。

(二)因妒而破,坏而复成。

例如:

壬寅 丁未 壬子 丁未

壬日左右皆丁,纵在未月,因妒而化木不成,然年干亦壬,成两丁两壬如璧人双双,何妒之有。则仍化木而无疑矣,此因合而转败为成也。

丁丑 辛亥 丙午 辛卯

丙火冬生,凝于两辛妒合,不能化水,尚幸年丁克去月辛,丙日仍可合时上之辛,而化为水也,此因克而转败为成耳。

化气格之必不可成者

(一)隔位。例如:

辛亥 庚子 丙寅 壬辰

丙生子月辛透年上,年日之地位远隔,合且勉强,岂可进而化水哉?

(二)不得月令。例如:

丙午 戊戌 丁亥 壬寅

丁壬虽紧贴相合,然以时非木令,岂能化木,纵化矣,亦不得旺乘极,格局焉能成立,虽不必春日木令,方可化木,但亦须在亥未之月,盖木生於亥而库在未也。

化气格之用神

既已构成化气格,自喜生助化神。惟化神太强。亦有喜泄,而泄者为用神,或化格逢破而得救,即以救神为用神。然终无以克破化神之字,为用神者也。至于喜忌,顺用神则为喜,逆用神则为忌。即以顺逆之极,消息可也

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