八字的本质和命运之道
八字的本质
周易没有预测功能不可能成为六经之首。算八字和看中医有相通之处，却是两个不同的概念，与其说八字是生命的密码不如说是灵魂的密码，尽管破译八字和破译基因有相似之处。
哲学家和科学家从太极图的研究中发现，两条阴阳鱼正是代表宇宙的阴性物质和阳性物质，而阳性物质正是从阴性物质中来。这不仅使人想起古代的老子，老人家说：“有生于无”，“恍兮恍兮，其中有物”，又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这里的“无”指无极，即漫无边际的阴性物质，“道”指阴性物质转化成阳性物质的变化规律，这同现代红移现象和大爆炸理论非常吻合。前几年中国参与发售航天器探索宇宙中的反物质和暗物质（现代高科技不可能发现暗物质中的“虚子”），说明人类已经相信宇宙中除了看得见的世界还有看不见的世界存在。科学家们的行为印证了老子和古老太极图的先知先觉。
全息论认为，和宇宙一样，人体是个小宇宙。“太极生两仪”，人体也是由阴性物质和阳性物质组成。阳性物质便是今天人们可以用肉眼或借用科学仪器观察到的躯体或肉身，（和一切阳性物质一样，科学家称之为“粒子”）;阴性物质用粒子组成的仪器是测不出来的，易学家称之为“虚子”。活人就是用阴性物质虚子和阳性物质肉身两部分组成。易学理论家清泉先生试用公式表示：Z=x+yi。其中z表示活人，x表示“粒子”组成的肉体，yi表示虚子群有序的排列，俗称灵魂（i=-1开根号,表示阴虚）。（汪某非常赞同泉老这一生命公式，并化了好多时间进行研究。纯虚数表达的公式很有意义，将来有机会再讨论）。
“太极生两仪，两仪成四象，四象变八卦”，干支表示的五行之性含在八卦之中。八字所能破译的灵魂看不到摸不着。著名科学家钱学森说：“人体科学的幽灵正在我们当中徘徊，从我们做的事情看，我有这个感受”，钱教授感受的“幽灵”正是民间传说的“灵魂”。其实大家都有这个感受，不管是高等人物还是平头草民都一样，有些人为了避嫌不谈，有些人只是学鸵鸟罢了。
现代科学只探讨“x”，心理学在大陆文革前被称为唯心主义，其实也只是“yi”的边缘，而易学早就知道“yi”才是宇宙和人体的精华所在。
生命=躯体+灵魂，两者是对立统一互相依存着的一对事物，这不是臆想或假说，而是人类长期体察的结果，破译八字的实践证明了一切。
一位好久不见的朋友得知我在研究命理，排好了八字考我。我一看，乾 癸卯 乙卯 丙寅 戊戌 就断了他几条：1 工作经常变动很不稳定，99年失去工作；2 你很爱学习，懂得太多但都不精；3 干文字工作的时间最长，喜欢写东西；4 怀才不遇而乐观，贫困聊倒而开朗，一介身体健康的穷书生；5 依赖性太强，不能自立门户，做生意必亏；6 跟爹娘住一起，从未分开过；7 明显自尊性和虚荣行强，太要面子，所以不肯认输又不愿做小事；8 向往金钱与权贵；9 辛亥运辛巳年已有事实婚姻，并赚了一些钱；10 今年壬午年，也是好年头，财气比往年还好。这两年加上明年（癸巳）多得贵人相助，文财两得。以上十条反馈完全准确。我说还有一句更惊人的断语呢，他说，什么？“你父亲很喜欢养花，对不对？”“太对了！我幼年时家里早就养有几百盆花呢！”当然还可测出其他许多事。问：能当官吗？答：不!当小官也当不长，但可以当官员的幕僚。
我从这位朋友的八字了解了他灵魂的秘密，预测了他一生的基本情况，确实让他大吃一惊。（他现在也在研究八字，并有了一些成绩。）
一个人的八字和他十月怀胎期间周边的环境分不开，因此利用八字也可以破译命主出生时的四周概况。
上海复旦大学黄教授是位著名的松果体专家，从不信八字可以预测。我把他的八字拿来仔细研究，算出他的命运和出生环境，结果他佩服得五体投地，说退休了一定跟我学八字。今天我把此造的分析献给大家。
( 附 ) 乾 丙戌（屋上土，原野、庄稼地）
己亥（平地木，湿地、灌木丛）
丙申（山下火，野火、萤火虫、烛光）
甲午（沙中金，矿山、土堡）
身偏弱，取甲午为用神，其他为忌神。用神印星有力档次不低，怪不得是位教授。我断他的学历、官职、财运、妻子、家庭出身等，都对，这不稀奇。令他吃惊的是我断准了他的先天风水。请看，此造最旺是亥水，申金虽弱却是亥水之源，亥水得令旺而有源必然是条悬河，而且终年有水；戌土性燥化泄年干增力，为山岗；己土为田园，有丙火生，面积不小；甲木为参天大树，得令不弱，无疑是片树林；最难判断的是午火。古书记载午代表火、厅堂、菜食、烽堠等，也即近处为厨房或大堂，两者必有其一，权衡下来，笔者选中大堂（甲木生）。原因是一、午火失令而弱，不大可能会是厨房；二、从以上判断的环境看，命主生在农村，又是解放前，按当时的习惯，厨房也不会建在房屋的右前方。于是我结合纳音给命主的出生地勾画了一幅画：中午时分，天气晴朗，气候温暖，几片云彩遮着阳光，空气中带点湿。身怀六甲的母亲快要分娩了，孩子正在躁动。只见前面不远处溪水绵绵，她低吟着，自右前方的大山脚下向左流向远处山岗，依依不舍停留了一下，而后延伸开去。住房后面，一块平地潮湿而又肥沃，那是田园，她紧贴长河，象孩子偎依母亲。右后方茂密的树林占地一大块，让现代都市居民谗延欲滴。大堂里平时有来客坐，今天特别安静。啊，多么迷人的景色！教授告所我，他出生地是旧中国福建某地农村，除了天气情况不知外，地理环境描绘完全符合。
(注：该命例在“八字和风水”一节中也有论述，这里分析得更详细一点)
当然这已经到了预测的高级境界，在具备分析命理的深厚基础上还要懂得祖国东西南北的地理才能做得到，笔者也只是在探索而已。
八字是破译人体灵魂的密码。这个灵魂密码在出生的时候就已经记录了他一生的生活、工作、环境、性格、运气等等的全部指令密码。灵魂的高低即是八字的层次，它只是代表命主的地位、财富、智商、体质、修养、人际关系等等，与政治信仰和伦理道德无关。这就是八字的本质。有人试图破译贪官污吏，甚至查一查是否反革命，无疑是在洗净 煤球——做无用功！(有位新法大师看到某首长的命局,说这是全心全意为人民服务的命, 真令人哭笑不得,某只好赞一声:您真能拍!)
这里还须指出的是，生命公式的对象是“人”，而不是动物。其他有灵魂的生命，老祖宗和我们还没有从易经中悟出来，好像也没必要去研究。曾在一篇文章中看到，一位大师神通广大，某人把一个八字交给他，他一眼就看出这是“牛”的八字，某人夸奖他“你真行！”牛为什么不能和人同时出生？难道畜生在其他的时空里分娩吗？显然作者是在讲神话故事。
还有，活人与死人是两码事，人死了，就意味着没有了灵魂，虚子物质离开肉身从新排列寻找载体（俗称“投胎”）。一位“易学泰斗”声称死人还在走运，并列举了几个例子，比如高官刘某某彭某某生前走败运，死了以后平反了走好运了。那么爱因斯坦和唐太宗身后一直被人敬仰，难道他们死后就没有败运？孔子呢，两千多年来只有五四时期和文革中被人骂过，那时在走败运，其他时期都走好运？生命公式告所我们，“易学泰斗”有时也会开“易学”玩笑！（声明：本人只是进行学术探讨而已，无意得罪大师）。
命运之道
因见居士所言命运之道，偶有所感，固略述己见，望各前贤不吝赐教！
居士指出相无好坏，命没有绝对的好坏，这点敝人完全认同。只想补充一点的是：事物并无“绝对”的吉凶，但却有“相对”的祸福！
吉凶祸福，是据于“时”、“位”与“方类”而定。“时”是时机；“位”是位置、处身的环境；“方类”则是指个人的立场。三者之间又以“时”、“位”为外缘，方类为内因。
日月运行，寒暑相继，时空的变易，使三者俱无绝对的定位，所以从这立场作出发点，来观看命运之道时，的确可以说是无绝对的吉凶！
但人生世上，谁不受身心形骸所累！自生开始，先天的性格受着家庭环境，与整个成长阶段所影响，产生了正反两面的消长。如一个八字金寒水冷，局带孤辰寡宿的人，先天性格已带有孤僻自闭的特性，这时候若然童年再走北方水运，这种负面的性情，便会突显无余；反之而言，若得运，便会在一个充满家庭温暖的环境下成长，使其性格上的缺憾得到调和。
性格仅是造就命运吉凶的部份因素，也要受到运程的影响，更何况外在的环境，更非单凭个人之力，便可以运转乾坤于旦夕之间！贤若颜回，乐道安贫！彼所乐者，是道非贫！颜子有道，固而能安，吾等俗士，又怎能“居陋巷，吃些粗茶淡饭，日子过得写意其乐也融融”！
从身心非完全自主的内因，与时位的外缘非个人之力可以完全改变！就这二点的立场而论，我是认为人的命运是有相对性的吉凶祸福！
肯定命运的局限性，并非代表否定了人为的努力作用。个人观点，是认为努力是不会白费的，不过盲目的努力，往往无法带来预期的成果！就如一位赌徒为了赢钱，而研究赌博的技术，他的研究绝对无法达成他的目标，因为技术并不是赢钱的唯一因素。但他的努力并不会全然无获，技术的增长，最少会减少输钱的机会，亦使他增加了赢钱的可能！
我对改变命运的可能性是绝对肯定的！但我更强调方向性的重要，作为一位术数的研究者，不应只是提供一些虚泛而不可行的建议，更不应盲目鼓励当事者。天道往还，阴阳消长，万物进退有时，龙蛇之蛰，以存身也。若不能乘时而进，倒不若藏器待时！
在这里我提出了，绝对性与相对性的吉凶观念，并非是与居士唱反调，只是想说说自己的看法罢了！随着论命的经验增加，对人生有了一份深刻的反省，亦多了一份对人性的怜悯！在论命的过程里，我经常在想？我应该怎样去帮助这些烦恼的人，他（她）们需要的是甚么？如果他们需要的是一份鼓励，他们没有必要找我，随便找一位朋友，也会得到他们所需要的支持！如果需要的是一份精神上的安慰，可以向宗教里寻求！如果他们是心理上的问题，那么应该去找心理医生，而不是来算命卜卦！我想他们需要的应该是一些具体的建议，能够帮助他们了解未来的变化，使他们可以在目前作出正确的决定，从而到达趋吉避凶的结果。而另一方面，亦要为他们分析眼前局面的成因，是甚么因素令导致今日的局面？但最后的决定与承担，还是应该由当事者本身去作出最后的判决！
