阴阳五行学说衍生出来的中国古代算命术，是一门玄想的与客观实在毫无联系的数术？还是一门具有部分合理内核，能够用于实践检验的尚未有效证明其功能范围的一门未知学科？
这是一个至今未解的千古之谜！
历史的车轮走到了科学高速发展的今天，在科学殿堂的分门别类名册中，在科学发现发明创造的历史上，并没有中国阴阳五行学说及其衍生出来的生辰命运学（中国生辰八字算命术）的丝毫席位。恰恰相反，目前在科学界占主导地位的意识形态，认为阴阳五行学说只是一种思辩学术，给中国四柱命运学所下的结论是：数术，迷信。而另一方面，那些用算命术给人推算命运的人，却在社会上公开宣传算命术有100%的准确，并给他人推算命运以敛取钱财；那些私下印刷的算命书籍名目众多，举不胜举；到互联网上去搜索，当今的算命网站已多达数百个。
造成这一现状的原因是什么？
我国历史久远的阴阳五行学说衍生出来的生辰命运术，自从诞生以来，人们的态度就分为截然相反的肯定和否定两大派别，要么不容置辩地否定；要么盲目肯定，用单一的缺乏证明力的个案试图说明其正确性。而不论持肯定观点的，还是持否定态度的人们，都没有拿出充分的证据进行论证。时光流逝，至今没有一个人以科学的思维，提出某一假说，然后围绕该假说进行探索和证明，以至到现在为止的批评和辩论，完全是停留在从理论到理论、从概念到推理、从判断到判断，没有运用科学首先强调的客观性进行严格的实证分析、统计研究，缺乏大量的事实证据证明其究竟是一项具有一定合理内核的未知学科，还是一种纯主观的推论术。
这是该领域的研究中存在的巨大空白！
对于现在被科学界定义为迷信但还没有充分证明的东西，能不能进行公开的站在实事求是立场的研究证明？
一些思想左到僵化程度的人，态度是否定的，但是如果我们认真深入地思考一下，就会看到这种否定是错误的，必不能长久地站住脚。理由是：学术无禁区，研究无禁区，思想的自由无法禁锢。鬼神之说没有人能证明鬼神的存在，够迷信吧？可不可以研究，答案应当是可以。慈禧太后丧权辱国，够坏够反动吧？大汉奸汪精卫够坏够反动吧？都是可以研究的。那么还有什么东西不能研究呢？没有。
需要取缔的，是利用尚未破译其真面目的算命术欺骗他人、胡蒙推算以之敛财的行为，而不是站在科研立场的探索。相反，这样的探索有利于彻底揭开其真相，有益无害。
那么，怎样才能够进行卓有成效的探索证明，怎样才能深入营垒揭开其真面目，真正破译这一千古之谜呢？这是每一个实事求是的研究者当前十分重要的问题。
充分有效的证据是对案件正确判决的关键。——正是三句话不离本行。从事律师职业十余年形成的职业思维，与五行学说命理学说的研究相结合，再加上水滴石穿的不懈努力，终于产生了正确的研究思想：证据调查，共性分析。
这是一项艰难的研究工作。是从内容本就庞杂的中国传统文化中，对于已经被定义为迷信的东西进行似乎毫无意义的调查证明的工作。这样的研究，需要克服各种非难和阻力。这样的研究，必须要有与众不同的思想和方法，否则，将会继续停留在从理论到理论，理论与客观实际相分离，各执一辞，谁也不能说服谁，毫无进展的境地。
东汉著名学者王充在《论衡、言毒篇》中，认为“万物之生，，皆禀元气，。”认为人的命运决定于最初禀受的自然之气，即所谓“夫禀气渥则体强，体强则其命长；气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”《论衡、气寿篇》。自王充之后，历代著名的人物有唐代的柳宗元、刘禹锡、宋代的王安石等人，发展了“禀气说”。特别是唐、宋年间的李虚中和徐子平，在此基础上更是有了长足的发展，比较完整地创立了阴阳五行禀气受命学说和一套系统的推论方法。据此，可以这样认为：阴阳五行禀气说的发展产生了生辰命运学，生辰命运学“的理论依据是“禀气说”，破译了生辰命运学的真相，也就揭穿了“阴阳五行禀气说”的本来面目。
这项本应属于意义重大的探索，说难就难，说易就易。
说难，难在此项探索是史无前例的，暂时不为很多人所理解；难在很多人早有成见，戴着有色的眼镜；难在不易获得大量的调查资料。
说易，易在现代通讯技术使调查信息的获取变得快速和准确；易在科技的发展使钟表得以普遍使用，克服了前人依靠经验确定出生时辰所难以避免的错误；易在科学首先强调的客观性巳被越来越多的人所理解和掌握，越来越多的人巳熟知检验真理的标准只能是社会实践。
探索真理必须有广阔的胸襟，对人对事物不存偏见，实事求是，坚持实践是检验真理的惟一标准。对于某一学说或某一假设，要探索它是否存在某种合理内核，正确的办法就是深入研究，实证分析。
那种以某个知名度很高的科学家对某种事物的个人认识的言论，作为判断该种事物真伪的思维方法，应当休矣。要知道，知名度很高的科学家，他们只对他们熟知的工作范围和研究领域具有超越常人的工作和研究能力，以及更加全面正确的认识，而对于他们未研究、不熟知的领域，其认知和常人并没有差别。伟大的科学家牛顿，在科学研究领域可谓贡献不菲，其科研思维可谓超常杰出，但是他到了晚年，却对于无人证明其存在的上帝，信之不疑，投入了大量的精力进行了毫无成果的研究。这就与常人无异。
对于《周易》，对于阴阳五行学说，一些科学家也进行过学术性探讨，但是对于阴阳五行学说的衍生物中医理论、生辰命运学，涉足研究过的科学家还不见记载和传说。在这个领域，他们的观点就与常人无异。
英国著名科学家李约瑟（J.Needdham）博士，以其所著《中国科学技术史》而饮誉全球。这位英国剑桥大学岗维尔和凯厄斯学院长对中国的《易经》和阴阳五行学说进行了学术性探讨评论。李约瑟认为，“影响中国古代科学发展的三大哲学思想体系是阴阳理论、五行理论和《周易》，前两者对科学的发展是有益无害的”（330页），而“《周易》的那种精致化了的符号体系几乎从一开始就是一种灾难性的障碍，它诱使那些对自然界感兴趣的人停留在根本不成其为解释的解释上”（363页）。因此，李博士认为，《周易》对中国古代科学发展具有阻碍作用。
诺贝尔奖获得者著名华裔物理学家杨振宁先生对《周易》的看法与李博士也基本一致，在2004年北京举办的文化高峰论坛上发表的《〈易经〉与中华文化》一文中，认为“ 第一易经影响中华文化的思维方式，所以这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一，这也是我所以对于易经发生兴趣。第二是：易经是汉语成为单音语言的原因之一。第三是：易经影响了中华文化的审美观念。”这一观点发表后，受到了著名的山东大学哲学系刘大均教授和中山大学哲学系教授张丰乾等人的质疑。我们知道，《周易》研究分为易理研究和易数研究，上述关于易理研究的争论，如能深入下去，应当是有益的。
《周易》的易数，主要解决对某事吉凶成败的预测。对于同一件事的预测，不同的时间、不同的地点或不同的求测者所起的卦，无论是否受到何种因素的影响，得出的卦象和对应的解释，前后难免出现不一致，甚至自相矛盾，因此，古代占卜书籍中，就有了“卦有验不验之说”的论述。由于这种卦象的获得方式的可变性，使得周易易数的实证检验至今还没有找到一条有效的途径。
阴阳五行理论得到了李约瑟博士的肯定，认为“对科学的发展是有益无害的”，但是我们并不能以之作为判定该理论是否科学的依据。它的微观面目究竟如何，它的衍生物中医理论、命理学与客观实际是否有内在的联系，需要我们走一条从实践到理论，从理论到实践，再从实践到理论的实证研究之路，才能够真正解决。
相学，是在阴阳五行理论的指导下产生的以实践经验积累为主的命运分析术。相学的严格的实践检验应当是可行的，只是由于种种的原因和条件所限，至今还没有人走出这一步。
生辰命运学是阴阳五行理论的直接衍生物，能够进行严格的实践检验。人的生辰，即出生年月日时，以及由生辰表示出的四柱八个字，固定不变。正确的符合命学理论的命局优劣、运气顺逆的推论，只能有一个。好比一道算术题，正确的答案只能有一个。
从现有资料来看，命理学第一部成系统、成理论的著作是宋代徐子升所写的《渊海子平》。作者在书中认为：人的生辰八字决定人的富贵贫贱寿夭，并且决定人的六亲状况。该书卷四之“六亲总论”、“论父”、“论母”等篇中，有详细论述，如“论父”篇内容“偏才是父，乃印绶之官星也。如甲日以戊为父……更得丙丁生助，享父之福无穷……墓绝之地，生父平常，不得父力也。”
这一命学理论中的很多论述，放到实践中却行不通。如明代进士出身，官至河南道御史、福建布政司右参议的命理学家万民英，在所著《三命通会》卷五“十干十二年生大贵人例”中，列举了一些同生辰同性别（简称两同）而命运不同的情况：“又记〈乐善录〉，太学二士人命同，又同发解过省，约就相近游宦，庶彼此得知灾福，后一人任鄂州教授，一人任黄州教授，未几黄州者死，鄂州者为治后事，祝曰：“我与公生年月日时同，出处同，公先舍我去，使我今死已后公七日矣，若有灵，宜托梦以告。”其夜果梦云：“我生于富贵，享用过当，故死，公生于寒微，未得享用，故活。”后鄂官至典郡，”按照命学理论，这两个两同的人，贵贱寿夭、父母得力不得力应当是相同的，然而事实上并不相同。一人寿长，一人寿夭；一人生于富贵，享父母之福，一人生于寒微，不得父母之力。
那些宣称算命术能准确推算人的富贵寿夭且能算人父母兄弟子女等六亲富贵贫贱的“命理大师”，在事实面前无论怎样诡辩，都无济于事。
再将那些算命先生即景生情、随机应变的玄学，以及算命中的骗术揭开，命学理论就只余下同生辰同性别的人是否存在福禄多与少的共性、相似性问题以及运气的顺逆是否相同的问题了。这是实证研究中最后的一场攻坚战。
共性理论对应的所有两同生人，他们的客观现实命运是否相互之间存在着特定的共性，即理论与实际之间是否存在着某种必然的联系、存在着某种规律性？这，正是在本书里试图破译的一个千古之谜。
追求真理，其乐无穷。追求真理，必须具有顽强的探索精神，必须善于提出问题，善于根据一定的事实材料提出假设和证明。
相对论的创始人爱因斯坦曾经说过：
提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或试验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
对于中国生辰命运学，必须摒弃那些明显的错误，诸如“一生都是命，半点不由人”，以及如清代名人曾国藩在《求阙斋曰记》中所主张的：“天下万事，皆有前定，丝毫不能以人力强求。”等等，因为，一个人生长的时代、家庭、周边环境、个人努力程度等因素，无疑对于人的命运发展变化具有极大的制约作用。在去除明显错误的部份之后，目前可以提出的假设为：
1、宇宙中充满了看不见摸不着的阴阳五行场。人的生辰所禀受的阴阳五行之气对人的命运具有－定的作用力，禀气相同的人先天禀赋、智力发展、性格爱好、福禄的多寡具有共性、相似性，运气的顺逆相同，其事业成就与个人努力成正比。
相反的假设为：
2、阴阳五行理论仅是一种纯思辩学说，而不是客观存在。人在出生时五行场的作用力问题，生辰与命运之间毫无关系，相同生辰的人，先天禀赋、智力发展、性格爱好、福禄的多寡毫无共性，运气的好坏并不相同。
这两个截然相反的假设谁能经受住实践的检验？惟有调查统计的事实数据能够胜过雄辩。
怎样才能进行调查分析呢？这一关于如何找准切入点的问题,到目前为止，所有的研究者和批判者都还没有解决过。对此，我认为应当以五行生克制化理论和即有的事实资料，综合论证。尤其以典型抽样调查，共性分析是重点。
举例：公历1980年6月17日上午9时至11时之间出生的男性，生辰四柱是：庚申、壬午、辛酉、癸巳。按照第1个假设进行评析：四柱之五行是金旺生水克火，火弱不能相济。生逢这一四柱者，先天禀赋、智力发展、个人性格较为普通，福禄平常，运气好坏相间，起伏不一。
公历1980年6月17日（同年月日）中午11时至13时之间出生的男性，四柱组合为：庚申、壬午、辛酉、甲午。按第1个假设进行评析：金旺火旺，水火即济炼金为用。生辰属这一组合者，先天禀赋、智力发展、个人性格、福禄等优于普通人，一生运气顺多逆少。再加正常努力，即能获得比普通人更大的成功。
实际生活中，上述两例两同的人，实际命运状况是否与各自的评论基本相符，所有两同的人是否都具有评析的共同性质，运气的顺逆是否都基本相同？
答案要么支持第一个假设，要么支持第二个假设。
由于四柱命运学本身存在的种种局限性，根据现有的研究，可以肯定：两同生人，他们的父母寿高几何，富贵到何程度，本人弟兄几许，何年结婚，何年生子，富贵至何等级等命运状况，不可能完全相同，而只可能存在共性、相似性，因此，笔者的这一共性、相似性思想方法，是研究解决四柱预测学是否存在科学性的唯一正确的思想方法。这是破译这一千古之谜的金钥匙，离开了这一金钥匙，这一研究就不会取得突破性的进展。
需要注意的是，用仅有的几个调查实例即匆忙做出论断，由于调查的信息量获得太少，显然有以偏概全之虞，因此作者在今后，还会列出一些较为典型的生辰评析与实际状态是否相符的调查。同时收集现实生活中两同的人们的智力状况、福禄优劣多寡是否相似，运气流年的吉凶是否相同的信息，希望得到各界人士广泛的支持：提供尽可能多的反馈。
在科学已建立起研究体系的高楼大厦之间被忽视的无人区，进行探索证明，真正揭开生辰是否在某种程度上影响人的禀赋、福禄和运气这一谜底，沿着提出假设进行典型调查，征集大量同生辰同性别者的大概现状，以及运气吉凶是否相同这一正确途径走下去，一定能够成功！
中国科学院院士王梓坤在所著《科学发现纵横谈》一书〈循序渐进与出奇制胜〉篇中认为：“不少伟大的、划时代的科学发现，往往都不是按旧的思想体系，以一般的逻辑推理方法所获得的，需要的是出奇制胜的高招。”并且在〈科学发现的一般方法和逐步逼近〉篇中指出：“一般地说，正确的假设往往是在修改许多错误的或片面的假设以后才获得的。”有鉴于此，我们在探索证明的过程中，亦应及时修改和完善所提出的假设。
比如乱世与治世，古代和现代，条件和范围不一样。而一条定律或－种学说只适用于－定的范围，只在一定的条件下正确，如果条件变了或者范围扩大了，就可能需要修改甚至对其中的一些重大理论推倒重来。
一些基础科学工作者认为：阴阳五行学说存在巨大的毛病，就是没法量化、精确化。认为理论的根基应该是两个方面：一个是西方的二元论、理性主义，可以创造出巨大的文明，另一个就是东方的阴阳五行学说。西方的二元论已经发展到了数理逻辑、形式逻辑、辩证逻辑，它们构成了全部科学的最重要的基底，中国正是没有这些东西，所以中国科学落后于西方。但二元论目前已经发展到了尽头，已成了强弩之末，已经不可能提出解决目前人类面临的新问题的新理论。
对于阴阳五行学说的实证研究，有可能深入到基础科学理论的突破。这项研究具有重大的意义：
通过典型调查统计，得到大量的数据，如果不能支持第一个假设，而支持第二个假设，得出结论：阴阳五行学说只是一种思辩性学术，不能用于实践的检验。生辰与命运之间毫无关系，两同生人的福禄多寡、先天禀赋、智力发展、个人性格毫无共性，运气好坏并不相同。那么，将大量的事实证据作为批判的论据，在事实面前，无论怎样的诡辩都将苍白无力，我们用事实证据将对中国的生辰命运学作出最后的真正权威的不可翻案的判决。这对于澄清人们的思想认识，对于思想教育工作，将是一个重大的贡献。
通过调查分析统计，得到大量的有效的信息反馈数据，如果能够支持第一个假设，那么，通过进一步的努力，将会在当代科研领域新增一个研究项目，彻底揭开这一千古之谜。通过实证调查，如果证明阴阳五行之气是一种客观存在的能量场，我们再进行深入的反复探索，使之在某些程度上具有可操作性，并逐步使之数学化和精确化。与西方的二元论进行有机的结合，将会在科学基础理论的发展方面，在科学技术的进步方面，带来史无前例的巨大突破。相对论的创始人爱因斯坦在晚年为之努力但抱憾没有获得成功的宇宙统一场论，将在本书研究的千古之谜——阴阳五行场的客观存在得到证明之后，数学上的论证就不会成为一件特别困难的事，“宇宙五行统一场”的创立就已经是顺理成章的事了。这将在科学重大发现史上写下光辉的一页。
格局用神
1. 子平一法，專以日干為主，而取提綱所用之物為令，以及年、月、時支以表其端。
2. 凡格用月令提綱，勿旁求日、時為格，今人多不知其法於此，百法百失。
3. 逢官看財，逢財看殺，逢殺看印，逢印看官。
4. 財官印食，定顯慈祥之德；傷官劫刃，難逃貪惡之名。
5. 善惡相交，喜去惡而崇善；吉凶混雜，忌害吉而向凶。
6. 格局只是用神推，用神不傷人不滅。
7. 道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜；人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
8. 一清倒底有精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春。
9. 滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
10. 令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人。
11. 天道有寒暖，發育萬物，人道得之，不可過也；地道有燥濕，生成品彙，人道得之，不可偏也。
12. 吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。
13. 格局乃八字之樞機，日干為一生之主宰。
14. 何知其人吉，喜神為輔弼；何知其人凶，忌神輾轉攻。
15. 何知其人壽，性定元氣厚；何知其人夭，氣濁神枯了。
16. 清濁辨乎貴賤，呦逈Q於榮華。
17. 喜神慶會，當知資產豐隆；四柱無情，定見禍端並作。
18. 臺閣勳名百世傳，天然清氣顯機權。
19. 莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。
20. 三元內無比、劫，可作得從。（從財、從殺，柱無比、劫方能成格，呒杀取⒔伲瑥臍⒁嗉墒场瑥膬焊裥羞不忌比、劫。）
21. 從得真者只論從，從神又有吉和凶。
22. 從殺者必然富貴，從財者定主富豪。
23. 棄命無從，決然壽夭。從財、從殺之格，略有幫身，見比劫破格，乃棄命無從，從也不真，主夭。
24. 形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
25. 財官印綬分偏正，兼論食傷八格定，影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。（註：飛天合祿之類，固為影響遙系，而非格矣，如四季月生人，只當取土為格，不可言雜氣財官，戊、己日生於四季，當看人元透出天干者取格，不可概以雜氣論之，至於建祿、陽刃，亦當看月令透於天干者取格，若不合形象方局，又無格可言，只取用神，用神又無取，只得輕輕泛泛，看其大勢，以皮面上斷窮通，不可執其格也。）
26. 柔弱偏枯，小人之象；剛健中正，君子之風。
27. 遐齡得於中和，夭折喪於偏枯。
28. 用火愁水，用木愁金。用神不可損傷，亦不可歲邅韨
29. 若也純官、純殺、純馬、純財，身旺無雜，則官居極品。純非多之意，指有力而未被破壞。
30. 五行有救，當憂不憂，四時逢空，聞喜不喜。
31. 財官格局俱損，不貧寒乃功名蹭蹬之夫。
32. 財命有氣，縱背祿而不貧；財絕命衰，縱建祿而不富。
附註：〈影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。〉
影響遙系，即夾拱、暗沖、暗合之類，即為暗，則屬虛渺無憑，不能實際為我所用也，宜刪之雜氣財官，與正格取論之為合。然所謂墓庫者，祇有辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，餘者如戊之在辰、戌，己之在丑、未，乃屬本氣，非墓也。又如：乙之在辰，辛之在戌，癸之在丑，丁之在未，屬於本方餘氣，亦非墓也。故十干生於四季，如用辰、戌之戊，丑、未之己，用其本氣焉，如用辰、戌中之乙與辛，丑、未中之癸、丁，四季之餘氣焉，此不待沖而出，如用辰中之癸，戌中之丁，丑中之辛，未中之乙，因其為實際之墓庫，慮其閉塞，苟得天干透出，不待沖而得也，如不透出，方講求刑沖，若墓神強旺，遇刑則動，遇沖則發，即所謂開庫，苟墓神衰弱，遇刑則敗，遇沖則崩，是謂剋倒。大貴之命格正用真而純粹者，百無一二，平常人之命雜亂無章，無格可取，無用可尋，十居八凡真富九，格正用真之命造，若無咧嗤饺谎桑瑹o格可取，無用可尋，得歲哐a其喜，雖不發達，亦可免饑寒之患。
金、木、水、火、土
1. 木向春生，遇金制必為宰輔之臣；火當夏令，得水滋定作阿衡之任；秋金宜火以鍛煉，膺紫誥以治民；冬水得土以堤防，謁金門而進諫。
2. 木盛逢金，造作棟樑之器；水多遇土，修防堤岸之功；火煆秋金，鑄作劍鋒之器；木疏厚土，培成稼穡之禾；火炎有水，名為既濟之文。
3. 金多無火，功名蹭蹬之儒；木重無金，歲月蹉跎之士。
4. 頑金無火，大用不成；強木無金，清名難著。
5. 金火交爭，斷無義。（註：金主義，火主禮，金、火交戰，兩敗俱傷，則禮義全無，故云。）
6. 陽木金多無火制，性剛暴，兇惡之徒。
7. 木盛多仁；土薄寡信；水旺歸垣須有智；金堅主義卻能為；金水聰明而好色，水土混雜必多愚。木主仁，土主信，水主智，金主義，須辨其衰旺。
8. 水多則氾濫之輩，作事無成；土多乃愚濁之徒，化生須福。
9. 金木交差身更弱，為技藝而招惹是非。
10. 水火遞互帶魁罡，犯刑名而多遭囹圄。
11. 水清潤下，主言恬而施仁。
12. 金白水清，聰明特達。庚、辛生亥、子月，壬、癸生申、酉月，無土濁水，名：金白水清
13. 金白水清，身白肥圓。
14. 火炎土燥，必聲宏而好禮。
15. 土多火少，賦性昏朦。火日主身弱而土過多，土日主身強而火過多，主愚。
16. 滿盤金水，淫邪智慧之人。
17. 陽明遇金，鬱而多煩；陰濁藏火，包而多滯。
18. 過於寒薄，和暖處終難奮發；過於燥烈，水激處反為凶災。
19. 雙眼無瞳，火土熬乾癸水；大腸有病，丙、丁剋損庚、辛。
20. 水泛木浮，死無棺槨；火炎土燥，生受孤單。
21. 水盛則漂木無定，若行土叻綐s。
22. 金清水冷，日鎖鸞台。女命庚、辛生亥、子、丑月，柱中又水多水盛，傷夫剋子，骨肉無情。
23. 火炎土燥，夜寒衾帳。女命土日干生夏月，柱中又火多火盛，孤單無依，剋夫傷子。
24. 水聚旺鄉，花街之女。女命水日干，柱中水多水重，又生冬令，逢金來生水，主淫亂，或者為娼
25. 冬金坐局，斷臂流芳。庚金生亥、子、丑月得巳酉丑局，剛毅果敢，男威武，女堅貞。
26. 秋水通源，剔眸立節。壬水生於申、酉月，支有亥、子，主有節操，女命正派
27. 晦火無光於稼穡。丙、丁日主身弱，四柱土神太重，乃愚蠢而且貧賤。
28. 土重而掩火無光，逢木反為有用。
29. 盜木絕氣於丙、丁。甲、乙日干，生夏月，重重見火，或成火局，木臨火地，灰飛煙滅，“木化成灰”，主夭，柱有金剋日主更驗。
30. 土止水流全福壽，木虛木盛必傷殘。
31. 癸丙春生，不晴不雨之象。
32. 三冬濕土，難堰氾濫之波。
33. 木盛能令金自缺。
34. 土虛反被水相欺。
35. 金多夭折，水盛漂流，土旺則夭，土多疾呆，火多頑愚。
36. 金生秋月土重重，貧無寸鐵。身旺印強，財、官、傷、食皆無取。
37. 火長夏天金疊疊，祿有千鐘。身旺財多，主富，猶以此格更富。
38. 春木水多，貧賤之輩；冬水金盛，顛弱之人。
39. 丙、丁坐南離而無制，是不尊禮法兇暴之徒。
40. 四柱鬥亂兮，不忠不義；五行相生兮，為忠為孝。
年 月 日
2. 年傷日主，乃父與子而不相親；時剋日辰，是子不遵於父命。（前者言年上七殺，後者言時上七殺。）
3. 歲、月傷官、劫財，生於貧賤之家。
4. 歲、月財、官、印綬，生於富貴之家。
5. 財入月令，勤儉慳吝。（尤以月支本氣為正財者，天干不透財，柱少比、劫、食神為然。）
6. 年沖月令，商祖成家。（年、月地支相沖，多主其人背井離鄉。）
7. 離祖，月令逢沖；過房，殺帶三刑。
8. 日被提沖，弦斷再續。（不論男女，月支與日支相沖，離婚的比例極高，機率在90%以上。）
9. 日、時支沖，傷妻剋子。（日支為夫妻宮，時支為子女宮。）
10. 時、日沖刑，難免卜商喪子之歎。（此不論男女，均對子息不利。卜商，人名。）
11. 日、時俱空，妻兒不力。
12. 日逢刃殺而刑沖，妻必產亡。剋妻。
13. 日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產多。如：庚寅日（寅藏干甲、丙、戊）、乙丑日（丑藏干己、癸、辛）之類，須詳四柱生剋。
14. 梟居祖位，破祖之基。（偏印在年而八字忌偏印，主無父母財上助力，或祖上破敗。）
15. 兄弟誰廢與誰興，提用財神問重輕。（月柱看兄弟。）
16. 以月為兄弟，如日主火命生於酉、戌、亥、子之月，言兄弟不得力之斷；亦即月令比劫死、墓、衰、絕之地。
17. 以日為妻，如在空、刑、剋、殺之地，言剋妻之斷。（日支如在空亡、刑剋與七殺之地，不剋妻則重婚、再婚。）
18. 日、時空亡，難為妻子。（日支、時支空亡，子晚婚遲。）
19. 馬入妻宮，必得能家之婦。（馬即財，日支坐財作此斷，主妻家富，妻賢。）
20. 妻宮妻守，賢齊孟光。（男命日支坐財，不逢刑沖破壞，妻有才華而且具賢德。）
21. 妻宮有剋，少年無早娶之人；兒位逢傷，末歲損成家之子。（傷即傷官，或作剋害沖刑同此斷。）
22. 時為子息，臨死絕之地，言子少之斷。（男以官、殺為子女，引歸時上為死、絕；女以食、傷為子女，引歸時上為死、絕，作此斷。）
23. 時上官星無氣，有子不能跨灶。
24. 時上官星重旺位，子孫成行隊。
25. 殺臨子位，必招悖逆之兒。（七殺在時而無制，子女不孝，不聽父母之言，性執拗。）
26. 時值孤、虛為忌、仇，子當不肖。
27. 官星得祿日、時，定生折桂賢郎。
28. 傷官、陽刃日、時，莊子鼓盆之歎。（此言傷官在時柱，羊刃在日柱，則傷官剋子，羊刃傷妻。）
29. 丙辛遁入酉時，他日何人掃墓。（官、殺臨時上無氣乏子息，得生助則不是。）
30. 丁生酉境，丙辛遇之絕嗣。（同上文，男丙辛日生於酉時，時干丁火坐死，主剋子女。）
31. 時帶傷官，男決損子；柱中印綬，女命絕定無兒。（女命印星重重剋子息。）
32. 子位子填，孤嗟伯道。男命傷、食居於時柱干支，有損子之兆。
33. 時殺沖刑及無制，女多產厄。（女命逢此，易流產、墮胎、難產。或時上有梟印亦然。）
34. 印臨子位，受子之榮。（印為八字喜用，在時辰干支而無破，必生富貴之子女。）
35. 造化因逢戌、亥，平生敬信神祗。（日支為戌或亥，他支為亥或戌，主人好信神佛，有宗教信仰，或愛好氣功、神秘學之類。）
36. 巳、卯疊疊似風雷，多性急。（八中巳多或卯多。）
37. 時歸敗絕，老後無終。（年柱管16歲前的邭猓轮⑷罩17—48歲的邭猓瑫r柱管49歲以後的晚年。時歸敗絕之地，不利子孫，且晚年邭獠患选５质侨崭傻臄〗^，還是喜用神的敗絕，其不管何者，均不甚佳。）
38. 年、月官星，早年出仕；日、時正貴，晚歲得名。（年、月主少、青年，日、時主中、晚年。）
39. 純陽之局，男必成孤寡，純陰之命，女必陷困窮。（須詳四柱生剋如何。）
40. 四陽俱立，定知難有陰尊。（四柱天干全屬陽干，為四陽，母多早喪，有刑或沖更驗。）
41. 陰覆全逢，不見陽尊老壽。（四柱天干全屬陰干，父壽不長，有刑或沖更驗。）
42. 純陽純陽孤寡象。八字純陽，宅中女人有失，為陽孤；八字純陰，宅中男子有失，為陰寡。（註：子丑寅卯辰巳屬陽，午未申酉戌亥屬孤，柱全陽支陽孤，柱全孤支陰寡。）
43. 寅、申、庚、甲，商路吏人，子、午逢之，他鄉外立。（柱全寅、申、庚、甲四個字，奔波道路經商之客，或是司機，或是長年在外者，或是長年出差者。柱全庚、甲、子、午四字，異地安居。）
44. 癸、乙、壬加卯、酉，男女多有私情。（柱全癸、乙、壬、卯、酉，男女多奸私。）
45. 乙、辛、丁、巳、亥、酉，陰人之事常有。（柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉，常為女人之事而煩。）
46. 戊、己忌寅、卯，休囚而生大疾。（干有戊或己，見地支有寅、卯，主家中有人患四肢風病、癱瘓之疾，或有臥病在床之人。日干為戊或己，防自身病。）
47. 甲、乙居前見庚、辛，忌為頭面。（干上有甲或乙，又有庚和辛，庚、辛剋甲、乙，頭面有傷，主破相。）
48. 水、土同來寅、卯，平生膈氣風痰。（年柱納音為水或土，餘支有寅、卯二字，應此。再入天罡，小腸腹急。年柱納音為水或土，餘支有辰，應此，男子小腸病，女人血海病。）
49. 戌、亥連陰，家生盜佟＃ㄐ纭⒑樘炜眨伞⒐餅楸I佟樾武，命局壬戌，癸亥全，主門戶中出盜佟＃
50. 丑中立癸，甲見而釋教之人。（四柱有癸丑，天干有甲字，家中有人信仰佛教。）
51. 乙犯天罡，陰人媒氏。（乙年生人，或者乙日生人，柱有卯、辰二字，家中必出媒婆、巫婆、藥婆之人。）
52. 甲、乙同來寅、卯，定出長髮師姑。（柱有甲、乙、寅、卯四字，應此，有空亡更驗。）
53. 庚、辛向申、酉之方，人亡兵劫。（柱有庚、辛、申、酉四字，有血光之災，傷肢殘體之禍，殺傷，應此。柱中火多或納音火多更驗。）
54. 當生有虎，怕入山岩，狼虎之傷，歲刑足病。（柱有庚字，又有寅、卯二字，防獸咬傷，更須防腳有病或受傷。）
55. 雀逢天后，翅翼中道難安。（朱雀為丙，天后為壬，柱有丙壬二字，防兄弟姊妹有夭折傷殘，丙為年干更驗。）
56. 戊、己朝仁，田宅而腫瘡獄訟。四柱天干有戊（或同時有甲、乙），地支見寅；天干有己（或同時有甲、乙），地支見卯，主田宅瘡痍，或犯刑獄，日干或年干為戊、己禍重，難免不會遭官事、拘留等。）
57. 甲、乙、壬、癸全逢，女作煙花之色。年柱（或日柱）為甲，其餘三柱有乙、壬、癸三字，年柱（或日柱）為乙，其餘三柱有甲、壬、癸三字，家中必出妓女。）
58. 南多北少家破人亡。（四柱地支為卯辰巳午未申中的四個，有晝而無夜，應此。）
59. 北多南少女男消落。（四柱地支為酉戌亥子丑寅中的四個，有夜而無晝，應此。）
60. 東方全見妻兒難保長春。（四柱地支為丑寅卯辰巳中的四個，應此。）
61. 三丁二丙到金，口舌生瘡。（柱中天干丙、丁多，支見申、酉，或咧б娚辍⒂稀＃
62. 癸、甲、壬全，胡人狡佞。（四柱天干癸、甲、壬三字俱有，家中出狡詐、虛偽之人，或本人狡詐。）
63. 命前胎月再見墳塋。（月、日、時三柱地支中的一個有陽年支前一位，如：子年見丑月、丑日、丑時，或陰支後一位，如：丑年見子月、子日、子時，為破墳墓之兆，或有改墳之事。）
生、旺、死、絕、墓庫
1. 長生管取命長榮，時、日重逢主性靈。
2. 沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知。男人值此應孤獨，女命逢之定別離。
3. 墓庫原來是葬神，一為正印細推論，相生相順無相剋，富貴之中次第分。人命若還逢墓庫，積穀拘財難計數，慳吝不使一文錢，至老人呼守財奴。
4. 生方怕動庫宜開，敗地逢沖仔細推。
5. 庫若逢沖再逢沖，家資漸退。
6. 生地相逢，壯年不祿。劫、印重重而行長生之地，主死。
7. 身臨沐浴之年，恐遭水厄。（五行不吉作此斷。）
8. 財星入庫主聚財，謹守資財不做人。（八字財星不露天干，只在墓中藏有，柱少比、劫羊刃，主吝嗇，鐵公雞一毛不拔。）
刑、沖化合
1. 吉神唯怕破害，凶神不喜刑沖。
2. 癸用庚金為印，乙庚暗合，定然母氏心邪。（印星暗合母不正。）
3. 庚用乙木作財星，重見庚、辛，定主室人淫亂。（財星被合妻不正。）
4. 逢沖則凶，有合反吉；有合則吉，妨合則凶。
5. 四柱中有辰龍，方為得化。逢龍則化，利見大人。
6. 不從不化，淹留仕路之人；得從得化，顯達功名之士。
7. 合有宜不宜，合多不為奇。合以吉論，但不當合而合，不吉。
8. 支神只以沖為重，刑與穿兮動不動。
9. 沖而無合，乃漂流之徒。
10. 旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發。
11. 三刑得用，威震邊疆。（三刑有氣，日主剛強為得用，三刑無氣，日主衰弱為無用。）
12. 諸殺逢刑，兇狠陰險。七殺多，又帶三刑，並易有牢獄之災。
13. 相刑羊刃並殺、傷，必主上法場；身衰日支坐七殺，殺咚佬酞z。
14. 三刑則沖橫禍生，羊刃對合非殃至，沐浴重生無家客，休囚見殺不埋人。（對即沖。）
15. 刑多則終帶殘疾。
16. 貴壓三刑須執政。（命中犯三刑雖凶，若得一個天乙貴人正照，身旺得時，反主掌刑政。）
17. 過房七殺帶三刑，母明父暗是偷生。
18. 刑多者為人不義，合多者疏亦皆親。（合，三合、六合、干合，合多之人交際力強，社交廣。）
19. 四敗非家人之幸，四沖豈良婦而無嫌。（敗即沐浴，女命沐浴多，或沖多，均易滋生問題，女命不喜沖。）
20. 日、時相逢卯、酉，始生必主遷移。（卯、酉主門戶出入，日支是卯或酉，月、時為酉或卯，卯、酉相沖，一生遷移不定，其人必別井離鄉。）
21. 辰、戌剋制並沖，必犯刑名；子、卯相刑門戶，全無禮德。（辰、戌相沖必有破敗，日、時較重；子、卯相刑，帷薄不修，家道不肅，醜聲外聞。）
22. 二戌沖辰禍不湣＃ɑ蜃魅纭Ｔ谐健⑿鐩_，見哂址瓿交蛐纾卦贈_，主禍。）
23. 丙子、辛卯相刑，荒淫滾浪。（天干相合，地支相刑，男犯之酒色荒淫，女犯之則人盡可夫。且多主再婚。如：丙子日辛卯時、或辛卯日丙子時，或辛卯月丙子日等。）
24. 雜氣財官，沖刑則發。
25. 辰、戌、丑、未遇刑沖，無人不發。
26. 財星入墓，少許刑沖則發。
27. 官庫財庫，沖開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。
28. 丁、壬妒合多犯淫訛。（日干丁，遇兩三個壬在干，日干壬，遇兩三個丁在干，均為妒合。）
29. 合官莫認為貴，合殺莫看作凶。官星被合（非合成官局之類），官而不官，殺星被合（非合成殺局之類），化殺為權。
30. 干支刑合帶咸池，娼門幫客。
31. 合盛夫妻再立婚。與我合者為我之配偶，八字三合、六合多者，亂用感情，離婚的人很多，如果是純陽或純陰的八字，又帶三合或六合，決主再婚。
32. 帶刑全申、巳、寅，定有官刑嗔訟。
33. 申、巳雙加遇刑，則臂肢有患。（柱有申字，巳字，臂肢有病，或受傷，或關節炎、肩周炎之類，若干支納音相剋則禍重，如柱甲申水剋乙巳火等。）
34. 丑刑戌、未犯支刑，肢病難痊。
35. 辰、卯相加，必有獄刑腰腳。（柱有辰、卯二字，主有腰痛腳痛。日支卯，時支辰，易遭官非牢獄。）
36. 合逢四位，後來妻再立兒。（四柱天干均帶合，再結婚而又生子，如：甲年己月丁日壬時生人，餘仿此。）
37. 隔合居中，妻子財門見破。（年干與日干合，或月干與日干合，二干相合之間有一字隔開，則應此，有離婚、別子之憂。）
38. 造於偏地見多，而二姓三名。（天干相合，合非其時，如：乙、庚合金，月支非申、酉、巳、丑；甲、己合土，月支非辰、戌、丑、未，或日干與別干相合，月令並非其時，其人多更改自己的姓名，喜歡把名字改來改去，或因其它原因而改姓改名。此不論貼合還是遙合，均極驗。）
神煞
1. 魁罡性嚴，有操持而為人聰敏。
2. 魁罡殺刃，役身軍伍之流。
3. 帶殺魁罡逢沖戰，性高強而生殺之權。（魁罡之人性格剛硬，宜軍警、司法部門。）
4. 魁罡見財星，總得地衣食之人；日德見魁罡，遇刑沖貧寒之士。（戊辰、丙辰、壬戌、甲寅、庚辰五日生為日德。）
5. 天罡地魁，衰則貧寒，而強當絕世。
6. 魁罡見其往來加臨，獄屠官訟。（柱中魁罡兩個或以上，又帶官星，司法部門或監獄中做官。日干若臨無氣衰死刑剋，為好殺不義之人，一生官非不斷，或坐牢。）
7.日德心善穩厚而作事慈祥。
8. 貴人頭上戴財官，門充駟馬。（財、官為用，財官坐貴人，貴者愈貴，富者愈富；年日互換貴人，上戴財官，不見空亡刑害，財官又得時支進氣，權掌兵刑重任。）
9. 貴人日強坐刑殺，名成少年發。
10. 日貴夜貴，朝榮暮榮，為人純粹而有姿色，作仁德而不驕奢。
11. 生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
12. 劫亡殺刃會傷官，凶頑招禍。
13. 學堂逢驛馬，山斗文章；日主坐咸池，江湖花酒。（甲、乙日見己亥，丙、丁日見丙寅，戊、己日見戊申，庚、辛日見辛巳，壬、癸日見戊申，為學堂，古云：「驛馬交馳到學堂，一沖一合異尋常，文章山斗齊韓愈，潇灑功名起一方。」；桃花忌刑合，喜空亡。）
14. 馬多則終年奔走於外。
15. 馬頭帶箭，生於秦而死於楚；馬後加鞭，朝乎北而暮乎南。（驛遇刑沖必死於他鄉。）
16. 驛馬若逢沖破，必暮楚朝秦。（柱中驛馬逢沖，奔波很大。）
17. 驛馬無恚媳睎|西之客。（驛馬無合謂無恚黠h零。）
18. 四生馳驛馬，背井離鄉。柱中寅申巳亥多
19. 交馳驛馬，別土離鄉。（有驛馬二、三，或年、月互換驛馬。）
20. 財祿坐馬乃經商之客。
21. 驛馬臨刑帶祿，技能致富。
22. 馬落空亡，遷居漂泊。
23. 乾坤艮巽互遇，好馳騁心無定主。（乾即亥，坤即申，艮即寅，巽即巳。）
24. 桃花帶殺，娼妓隸卒之流。（不知禮儀廉恥。）
25. 子、午、卯、酉全備，酒色昏迷。（子、午、卯、酉為四敗、桃花之地，柱全子、午、卯、酉，謂之遍野桃花，八字佔了三個亦主淫。）
26. 子、午、卯、酉重逢，耽酒色，荒淫之志。
27. 子、午、卯、酉帶刑合，多主淫亂。
28. 遍野桃花，一世風流多酒色。
29. 桃花滾浪，娼婢之流。
30. 桃花帶殺，心意猖狂。
31. 桃花帶殺喜淫奔，華蓋重逢多刻薄。
32. 楊妃貌美，祿傍桃花。（女命桃花坐干之祿，又官星帶合，美貌。）
33. 桃花會祿，酒色亡身。
34. 咸池坐旺帶刃，因色亡身。
35. 咸池財露主淫奢。（柱帶咸池，天干露財，把錢財花在女色上。）
36. 桃花重帶合神，而花街柳巷。（柱有一、二桃花，又有三合、六合，男命嗜嫖，女命為娼。）
37. 華蓋臨官，情通僧道。（女命華蓋坐官星，與僧道或算命仙有往來，甚至私交甚密。）
38. 差錯對孤神，夫家零落。（女命既犯陰陽差錯，又有孤辰、寡宿，夫家貧乏。）
39. 亡神拱殺，盜僦健
40. 官遇亡劫兼七殺，當為武將。
41. 劫殺遇魁罡，巫醫術士之流。
42. 天、月德助，處世無災。
43. 二德逢印，德性慈祥。
44. 二德印生，作事施恩佈德。
45. 二德無破，女必賢良，男多忠孝。
46. 德蓋七煞，必是安禪之士；花迎六合，豈非淫蕩之人。（此處七煞是指孤辰、寡宿，德即天、月德貴人。）
47. 柱中若逢華蓋，遇二德乃清貴之人；官星、七殺空亡，在九流任虛閑之職。
48. 孤寡雙全帶官、印只為住持，無則只為道行。無官印只為平常僧道。
49. 孤辰值華蓋，多為道士僧尼。不然孤寡之人。
50. 圓頂方袍，孤、寡二星臨華蓋。
51. 觀幽閒瀟灑之人，遇華蓋孤虛之位。
52. 空亡官祿遇貴人，緇衣作高僧；日弱無氣守孤寡，只有作行者。
53. 純耗純刃交差，牛羊類斷；純陰純陽排剋，豬狗徒看。（註：大耗、羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之格，故作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地支沖刑破害，必是無正性之人，作豬狗之徒論之。若夫驛馬、六害、華蓋、劫煞、亡神年、月等煞見偏陰偏陽尤凶。如：甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚殺透出，又不得令，甲用己為財，發祿午月，子、午對沖，財又不成，作不仁不義斷之。又如：甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲並見，用官官不顯，財、印俱沖，並無所托，當是貪圖無厭、不認六親、薄情背禮之人也。）
54. 金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之心。（時干支逢乙丑、己巳、癸酉，地支藏金，為金神。主性剛，一般而言歲呦不稹＃
55. 孤鸞入命，夫哭婦而婦哭夫，姻花絆身，女求男而男求女。
56. 天羅地網，非橫之災。
歲
1. 咝幸粚m十載，流年乃逐歲推移。
2. 大咝锥俚湥髂昙а辍
3. 太歲忌逢戰鬥。（日干剋流年干，則為偏財。若柱原有財，或財為喜用，主吉。若柱比、劫重重無財星，逢流年干為日干之偏財，為“戰鬥”，主凶。）
4. 殺居太歲，居安可不慮危？（流年七殺宜細判吉凶。）
5. 五行剋戰，非傷日主不為災；歲邅闩R，若損用神須有禍。（此為互文，須前後對看。）
6. 生地相逢，壯年不祿。八字已旺，理行歸祿或長生之地，主死。
7. 正官見殺及傷官刑沖破害，歲呦鄟惚厮馈＃q咭齽印＃
8. 殺官大忌歲呦鄟惚厮馈＃q咭齽印＃
9. 正、偏財見比肩分奪，劫財、羊刃，又見歲邲_合必死。（歲咭齽印＃
10. 印綬見財，行財哂旨嫠馈⒔^必入黃泉，如柱有比肩，庶幾有解。（論歲咭齽印＃
11. 傷官之格，財旺身弱、官殺重見、混雜羊刃，歲哂忠姳厮溃顒t傷殘。（歲咭齽印＃
12. 或見本主相沖，三刑重疊，歲咂哿瑁卣袡M事。
13. 要知女命難婚，呷氡撤蛑唬挥h男兒早娶，定是吆县斷l。（背夫即行傷官撸敼偎澜^之撸y婚嫁。）
14. 大吡髂辏县斷l，必主紅鸞吉兆。（男性青年命、摺q各抽出一二字，地支三合成財，多主結婚，同居。）
15. 加官進職，定因會祿之年；產置業增，必是合財之地。（祿即正官。以上須身旺。）
16. 或臨財敗之宮，家資凌替，傷妻損妾，婚配難成。（男命歲或咝斜取⒔僦兀柏斨澜^之地，主損財、剋妻、離婚、婚事難成等等。）
17. 有格局純粹，忽遇惡物相衡，亦主死亡；有財祿湵。蚍隁q咄啵喈旙E發。
18. 如臨喜處以得禍，是三合而隱凶星；或逢凶處而反祥，乃九宮而露吉曜。
19. 要知識品高低，當求呱裣虮常迤鎰t早歲成名，缺玷則晚年得地。
20. 歲邲_壓主凶災，大呤軅馍偌
正官、七殺
1. 官殺相混須細論，殺有可混不可混。
2. 官殺混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤。
3. 子女根枝一世傳，喜神看與殺神聯。（男命以官殺為子女。）
4. 官星愷悌，貴氣軒昂，性優遊而仁慈寬大，懷豁達而和暢音聲，丰姿美而秀麗，性格敏而聰明。
5. 官星帶刃，掌萬將之威權。
6. 官坐刃頭終被刑。
7. 殺有制而無梟，非肅殺之權，即兵刑之任。
8. 官星正氣遇刑沖，貴而不久。
9. 官少身弱，一子傳芳。
10.官星若逢生旺，更得長生旺在時，子息聰明多俊秀，兒孫個個著緋衣。（如以火為官，為子，時逢寅之類。）
11. 子星顯露，兒息必多；刑害嗣宮，男女罕得。（嗣宮即時柱。）
12. 羊刃、七殺交加，守邊城軍民受惠。
13. 七殺有制化為權，定產麒麟之子。
14. 時上偏官有制，晚子英奇。
15. 偏官七殺，勢壓三公喜酒色，而偏好爭鬥。愛軒昂而扶弱欺強，情性如虎，急躁如風。
16. 好恃強逞霸之輩，犯偏官、劫刃之權。
17. 庚金無火，非夭即貧。（庚乃陽金猶喜火煉，無火不成器。）
18. 殺輕制重，為人倒底邅；殺重制輕，身旺終須發達。
19. 身強殺湥灰擞兄啤
20. 天干殺顯，無制者賤。
21. 身弱七殺無制，乃兇惡之徒。
22. 天干多殺，身衰遇殺，須當夭折。（行咄瑓ⅰ＃
23. 跛足駝腰，只為殺神逢曲腳。（命局遇此主有殘疾在身，殺即七殺。柱中巳、亥、寅、乙最後一筆是斜的，為“曲腳煞”，曲腳煞多，亦主傷殘不免。）
24. 歸七殺最嫌有制。身太強而殺太湥芍茪⒓靶兄茪⑦。（此言從殺格，最忌見食神制殺破格。）
25. 身強而殺湥瑲⑦何妨，殺重而身輕，制殺甙l。
26. 明官跨馬，夫主增榮。（女命官星透干，官下坐財來生，夫必富貴。）
27. 權刃雙顯均停，位至侯王。（權即七殺，此言身殺兩停。）
28. 陽金得煉太過，變革奔波。（金已成器，不必再見火，成器之金行火撸兏锒患＃
29. 劍戟功成，遇火鄉而反壞。
30. 甲、乙遇金強，魂歸西兌。
31. 庚金逢火旺，氣散南離。
32. 夏金疊火，秋木重金，非貧且賤；季木逢金，春金多火，不夭則貧。
33. 官殺混雜，身弱則貧；官殺兩停，合殺為貴。
34. 殺官混逢乃技藝之流。
35. 七殺有制則多兒。
36. 月令七殺，而殺身俱強，當為黑頭宰相。
37. 月令正官、七殺混淆人下賤。（如丙、丁日壬、子月之類，或月令正官，餘干透七殺，且命元衰弱又無法入從殺格者，大多沒有社會地位。）
38. 月、時七殺、正官雜亂病交侵。
39. 官星怕行七殺撸邭ⅹq畏正官臨。
官、殺與財
1. 財氣遇正官，聲價遠馳於六國。
2. 財生官者，用賄買官。
3. 財生官，官生印，印生身，富貴雙全；傷黨財，財黨殺，殺剋身，凶窮兩迫。（傷官多，生財，財星多，生殺，凶窮兩迫。）
4. 日主旺而財官衰，遇財官發福；財官旺而日主弱，咝猩硗Y名。
5. 財官旺而日主旺，紫袍金帶有何疑；財官旺而日主弱，咝猩硗顬槠妫蝗罩魍敼偃酰行財官利名馳。
6. 財官入墓，非損子即傷妻。
7. 財官臨敗絕，孤獨貧寒蹇滯。
8. 財官俱值於空亡，中途子喪妻傷，奔走仕途少得。
9. 財官俱散，壯少難行。
10. 財多殺旺，富家榮斡之人。（類似於高極打工仔。）
11. 旺財透殺，夭折早年。
12. 侏儒殘疾，無印身衰鬼財旺。
13. 柱中殺印相生，身旺功名顯達。
14. 財官旺而身衰，多主富貴；財官輕而日太旺，亦見貧窮。（前者宜行身旺撸嵴咭诵胸敼龠，呷舴幢橙詿o成。）
15. 正官佩印，不如乘馬。馬即正財。（身旺印過多，有官，官洩氣在印上，宜財生官，咭素敗＃
16. 七殺用財，豈宜得祿。（棄命從殺格，咭素敼贇⒌兀粜腥崭芍撨，凶；或財滋弱殺格，不宜行日干之比劫祿刃撸餍住＃
17. 為跨馬以亡身。（日主太旺，比、劫祿刃重重，無財星，咭环曦敚罕葼庁敚氐湣＃
18. 財官從敗者死。（身旺財官輕，宜行財官叻郊粜斜冉倩蜇敼贁〗^之地，主凶。）
19. 財逢旺地人多富；官遇長生命必榮。（須日干有氣，要配合行咄瑓ⅰ＃
官、殺與印
1. 官星印星，獨居一代之功名；殺制刃興，主掌滿營之兵卒。
2. 官印透於時、月，浮潺溌吨恕＃ü儆【銦o根方論。）
3. 印綬多而宜見殺。
4. 眾殺混行，一仁可化。（仁者印也，貼身或透干，且必須有力。）
5. 身旺有殺逢印綬，權斷之官；殺強身弱，無印綬尋常之輩。
6. 正官正印，居官不顯；羊刃七殺，出仕馳名。
7. 殺強身弱，無印必貧。
8. 有殺無印則欠文采，有印無殺則少威風。殺印兩全而不破，文武兼備非等閒。
正、偏財
1. 夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。（財為妻。）
2. 四柱純財更身旺，不貴即當大富。
3. 妻帶三合及坐妻，妻曾認得是親支。坐妻透妻成別象，定主離妻再娶妻。
4. 財星入墓，必定刑妻。（不論身強身弱，以獨財入墓為最驗，如：丙、丁日干，柱無財星，只有丑或者只有戌之類，庚、辛日干，柱無財星，只有未或者只有辰之類。多主妻陋而且剋，離婚。）
5. 暗合財星妻妾眾，虛朝財位主妻多。（暗合財星，如：戊日干見天干有丙、辛，暗合水為妻星；虛朝財位，指柱中羊刃多，暗沖財星，如：戊見午多，暗沖子為財，庚見酉，暗沖卯財，以上二者均主女人多，情人多。）
6. 月令財居絕地，妻無內助之賢。
7. 支下伏財，偏房寵妾。（不論日干強弱，地支藏有較多財星，情婦眾多，如：庚、辛日干，地支多見辰、未、寅、亥、卯之類。）
8. 八字無財，須求本份，越外若貪，必遭凶事。（無財並不是指八字無正、偏星，而是指命屬貧窮之格，若強貪財利，必遭凶事，因此財致禍，或逢他禍。另外，男命身旺比、劫重，柱無一點財星，則剋妻，性淫亂交，“男子無財遍地生”，無財即無妻，其實不然，主剋妻，而且到處有女人。）
9. 財星入庫逢沖破，富有千倉。
10. 偏、正財露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪花。
11. 慷慨者，偏財、劫刃貼近；慳吝者，正官、正財明現。
12. 月令偏財而無敗無殺，富出人間；日下正馬而有助有生，名揚天下。
13. 財星帶合日干衰，外春風而內懷奸詐。
14. 身弱財多，偏聽內語。（妻當家而且怕妻。）
15. 多透妻財須怕婦，妻歸絕地不生兒。
16. 夫年論妻災何處，看財星受剋溕睢＃忻撈逓模礆q邆麆w財星之程度如何。）
17. 財星得位，因妻致富成家。
18. 壬水喜財官，唯八月逢財則破。（壬生酉月，有丙、丁主無成，宜見甲木，無甲喜庚、辛。）
19. 正財隱於地支，良賈深藏之士。
20. 偏財身旺，趁求商賈之人；六合會財，興販經營之輩。
21. 財輕莫逢劫地，印旺最妙財鄉。
22. 格用財神，比劫重逢於不利。（此言用之為財不可劫。）
23. 財輕勿經劫地，頓見妻災。
24. 財星有破，廢祖風別立他鄉。（年柱財星遇比、劫，人必他鄉立業。）
25. 財星旺而日主強，興家創業。
26. 食祿豐盈，乃財星無剋破。
27. 異路功名莫說輕，日干得氣遇財星。
28. 遇比用財纏萬貫，比得資扶。財多身弱，遇比、劫則發。
29. 財旺身衰，逢生即死。（財過旺身過衰，行日之長生地，苟圖其財，財未得而禍隨。）
30. 馬多祿少，奔馳詭詐之人。（馬即財，祿即比劫、日干之祿地。）
31. 妻多力弱，花粉生涯；馬弱比多，形骸飄泊。（財為妻，財為馬，此論財多身弱。）
32. 財帛宮多，母年早喪，若見官鬼出現，母反長年，如逢脫氣相連，父還有壽。
33. 財氣遇長生，田肥萬頃。（如以丙為財，而得丙寅，或者餘支有寅之類。）
34. 身旺偏財可取，必取橫財。
35. 時上偏財，而財身並旺，須出白屋公卿。
36. 偏財能益壽延年。
37. 身弱財豐，喜羊刃兄弟為助。（兄弟指比劫。）
38. 財多身弱，畏入財鄉。
39. 財命有氣，縱背祿而不貧，財絕命衰，縱建祿而不富。
正印
1. 印綬主多智慧，豐身自在心慈。
2. 印旺財輕身更弱，逍睦C口之人；財多印輕身又弱，有學寒酸之輩。
3. 印旺一見財鄉，自然家肥屋潤；印輕倘行財撸砣粔羧肽峡隆
4. 身旺印多，喜行財地。
5. 印綬若行身旺撸沟讓こ！
6. 子命推母源深，看印星受傷輕重。（看印星受傷剋之輕重，而論與母親緣份如何。）
7. 水多木少又身柔，性飄蓬而五湖四海。（木不當令，重重見水作此論。）
8. 甲日亥月，見離壽促。（行南方咧餍住＃
9. 印多身旺，最喜逢財。
10. 木不受水者，血病；土不受火者，氣傷。
11. 火、土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。
12. 印綬逢殺則發，逢合則晦，逢財則災，破合去財亦發。
13. 印逢財而罷職。（此財星破印，主去職、離職、休學或畢業；歲叻曛淙硕鄺壒珡纳獭＃
14. 財星破印，貴行比劫之鄉。（比、劫制財救印。）
15. 貪財壞印擢高科，印分輕重。身強印又重，見財為福，歲咄簧韽娪≈貧⑤p，用財生殺為吉，歲咄
16. 財壞印者，貪財卸職。
17. 印綬被傷，母年早喪。
18. 印財兩失，少損爹娘。
19. 印綬被傷，失祖業拋離故里。（柱中明印被明財剋，人必他鄉立業。）
20. 粟帛盈餘，印綬逢時還遇殺。（女命用印，有殺，必富而且貴，財呤聵I興旺。）
21. 無食多逢印綬，反作刑傷。（女以食神為子，印剋食，印多無食，損子無疑。）
22. 印、劫不須身旺地。
23. 甲、乙秋生貴玄武，庚、辛夏長妙勾陳。（玄武指水，勾陳指土。）
24. 主弱逢印見財星，尋常之客。
25. 印旺身強多嗜酒。
26. 身印俱強，平生少病。
27. 風流破蕩，印多干弱坐咸池。
28. 身弱有生必發，忌財馬以相傷。（身弱柱有印生，根在苗先，行身旺甙l。）
29. 印綬重重剋子斷，子息難養在欄杆，若還留得在身邊，帶破執拗難使喚。（不論男女，正、偏印過多均主剋子，若有亦主子無成，性劣，不聽話。）
偏印
1. 梟印當權，使心機而始勤終惰，好學藝而多學少成。（此言偏印通根月令又透干而旺，其人性格喜歡使心計，做事往往有始無終。）
2. 偏印、劫刃，出祖離家，外象謙合尚義，內心狠毒無知，有刻薄之意，無慈慧之心。
3. 命當夭折，食神孓立逢梟。（食神在干為用而梟亦在干；或殺重制而逢梟奪食。）
4. 窮梟見食，坐產花枯。（女命以食為女，逢梟神旺明剋食神，損子，有產厄。）
5. 衰受眾梟乃是寄食長工。身衰絕，衰而逢梟多，難作偏印，梟得地飽食而賤。
6. 年、時月令有偏印，吉凶未萌，大邭q君逢壽星，災殃立至。（柱中偏印重，行食神咭嘀鳛摹＃
7. 梟印重生，祖產漂蕩。（八字偏印過多，無祖業。）
8. 男子梟神重重見，身弱多應癆病隨；女人梟、食非為吉，產難驚人病亦危。
9. 八字純陽偏印重，妨妻疊疊更埋兒。（男犯此妨害妻、子，女犯此妨害夫、子。）
10. 年、時月令有偏印，吉凶未明，大邭q君逢壽星，災殃立至。（此言柱中偏印當令，若歲叻晔成瘢黄』貏w，主有災劫。）
11. 正印、偏印併臨，定有繼庶之母。（此言正、偏印俱透，有兩位母親的可能，或有奶媽或乾媽。）
12. 日坐偏印為喜用，妻賢慧而得力。（凡男命妻宮坐喜用之物，皆主妻子賢慧得力。）
13. 柱中傷、梟兩備，子懦妻愚。（此言傷官、偏印皆為忌神，又通根透干有力。）
14. 梟、劫重重，易晚婚。（劫財奪妻星，偏印奪妻星原神傷、食，故云。）
15. 柱中梟食併臨，不利子息。柱中印食兩現，且印重食輕，主剋子。（此多言女命。）
16. 梟刃復行梟刃，主防奇禍。（此言原局偏印和羊刃為忌，若行咴俜昶 ⒀蛉校行姿揽赡堋＃
17. 日主七殺帶梟神，妻主虛胎小產多。（如：庚寅日、乙丑日之類，須詳四柱生剋。）
18. 身弱重逢偏印，須愁顏子之傷，正、食若逢梟神，未免韓信之禍，始遇者精神慷懶，重犯者容貌欹邪。
傷官
1. 傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多譎詐而侮人志大，顴高骨俊，眼大眉粗。（日、時傷官傷盡，發不義之財。）
2. 傷官、劫財，瞞心負賴之徒。
3. 傷官見官最難辯，官有可見不可見。
4. 金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰炎。
5. 金水傷官得令，五經魁首文章。（金水傷官，如：庚、辛生於亥、子月，主人聰明，會有高學歷。）
6. 火土、水木傷官，恃己凌人傲物。（火土、水木傷官主人高傲自大。）
7. 火明木秀日主強，定作狀元郎。（木火傷官主文章過人。）
8. 傷官身旺若逢財，身到鳳凰台；傷官身弱見傷官，平地起風波。
9. 傷官呷粢娦虥_，一夢入幽冥。（柱中傷官逢邲_刑，主災晦、死亡。）
10. 印綬與傷官，為人奸吝。（傷官配印格多是如此。）
11. 傷官用印宜去財，傷官用財宜去印，傷官格而財印俱彰，將何發福？（身旺者用財，身弱者用印。行咭诵杏玫亍＃
12. 傷官不見官星，猶為貞潔。（女命傷官傷盡，柱無官星，四柱有財，為福，縱然剋夫罵夫，性生活上也不會亂來。）
13. 女犯傷官須再嫁。（女命傷官多，或傷官既通根又明露在干，或有兩重傷官在干，必剋夫、再嫁。）
14. 傷官若見四柱，有子難繼書香，大咛热胴斷l，麒角麟毛可賞。（傷官主剋子女或子女無成就，呷胴斷l可得子女。）
15. 子剋重重，殺沒官衰，傷、食重重。
16. 男逢傷官須損子，女命傷官定剋夫。
17. 傷官逢財有子。
18. 丙日丑時非為背祿，支干金旺，反作貲財。
19. 傷官傷盡，若見官星則凶。（傷官傷盡，宜武備，如軍事、警備等。）
20. 傷官見官，心地勾曲，詭譎多詐，傲物氣高。
21. 傷官見官，禍患百端。若非疾病傷軀，必當官訟囚系，子傷妻傷。
22. 傷官見官，妙入財印之地。
23. 傷官無財有刃，行奸弄巧。
24. 男逢傷官七殺羊刃，骨肉親友傷情。（此言原局搭配不美，傷官七殺、羊刃互戰，又為忌神。）
25. 食傷泄秀，嬌肖美麗可愛，紅粉佳人。女命宜從事文學、書畫、文教、藝術等職業。
26. 傷官被印綬制伏太過，防傷殘目疾、足跛之疾。
27. 傷官過重而又無財星轉化，則終生奔波勞碌，不得清閒，雖巧卻貧。
28. 男命身強官輕傷重，財星化傷，主妻賢而富，或得妻財致富。
29. 傷官傷盡支有合，無媒自娶。（此言女命，傷官傷盡，四柱不見官星，日支又有合，主其人能主動追求自己所愛。）
30. 日旺有食、傷而無印綬，主子女成行。（此言女命日主旺，以傷、食為子女，無印綬制傷食，主子女多。）
31. 若見傷官太盛，子亦難留。柱中食傷多，難為子息。傷官立四支，常哭兒。傷官太旺，抱姐妹之子為兒。（此言女命傷食多而身弱，自身難有子息生育。）
32. 傷官若見四柱，有子難續書香。大咛鹊萌胴斷l，麒角麟毛可賞。（此言男命時上逢傷官，且時上傷官沖剋年月官星，則有子難繼書香。四柱傷官旺，傷剋官、殺太過，有子恐防會中途夭折。若大咝胸數兀鞲弧＃
33. 傷官有刃，將相之才。（此言身強，傷官與羊刃入用。）
34. 日弱食重又見傷，出家念佛。（此言原局身弱傷、食重，再行傷、食撸鞒黾摇＃
35. 日弱食傷重迭，懼怕讀書。（傷食乃文星，但身弱不能任傷食之泄，則不喜讀書。）
36. 傷官透，正官隱，遇殺、印、財而位重權高。（此言傷官不見官，傷官生財、財生殺、殺生印、印生身，接續相生，主貴。）
37. 月殺、印而時傷官，必得高官之寵任。（此言月柱殺、印相生，但時有傷官制殺，為格局有損，自身不能任高官，只作高官之寵信，或高級助理、幕僚、師爺、秘書之類。通常這類人都比較奸詐。）
38. 傷官帶印，為整朝綱之任。（傷官帶印，有膽識才略，其成功多出人意料之外。此言傷官佩印格。）
39. 傷官有情來合殺，金榜標名定是真。（傷官有制或合殺，利考學。但考試期間仍要行相關有利之叱獭＃
40. 傷官、羊刃帶七殺，名標金榜。（此言傷官制殺或羊刃合殺，其實只要考試期間，為喜用叱蹋话愣寄芸既『贸煽儭＃
41. 傷官佩印財為用，文章技藝必超群。
42. 傷官多而無依，僧道藝術之人。（身旺傷官多，又無制化，為僧道或藝術家之命。）
43. 月上帶殺或傷官，咝袀俜姥奂病＃▊倏梢灶惢癁檠劬Γ魝贋榧缮瘢袀僭傩袀龠，可能有眼疾。）
44. 傷官、陽刃日、時，莊子鼓盆之歎。（此言傷官在時柱，羊刃在日柱，傷官剋子，羊刃傷妻。）
45. 子位子填，孤嗟伯道。（男命傷、食居於時干支，又為死絕休囚之地，有損子之兆。）
46. 傷官入墓，要分陰陽。陽傷官入墓，地老天荒；陰傷官入墓，有病何妨。（此言傷官為用神逢墓庫呋蛄髂辏瑐贋殛栒哂猩畱n，傷官為陰者一般是一場病劫。）
47. 傷官用財，死宮有子；傷官無財，子宮有死。（傷官有財則有子，傷官無財則無子，原局無財行財咭嗄苡凶印＃
48. 傷官見官，格中大忌，不損用神，何愁官至。（傷官與官，有可見與不可見，《滴天髓闡微》中有詳解，一般來說，只要不損傷用神，會有災劫，但不致害命。）
49. 傷官傷盡最為奇。（傷官喜身旺，喜傷盡。柱有傷官，並且傷官勢盛，或得月令本氣傷官，干上又有傷官，或三合傷官成局，又無一點官殺混雜其中，此為傷官傷盡。若傷官成格，又有官星混雜，官星透干為禍更烈，則為破格，禍患不小，咝泄龠，大禍不免。）
50. 傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。（原局已有傷官見官，再逢官撸ㄓ欣为z之災，重者死刑，輕者發配遠方。）
51. 年帶傷官，父母不全；月帶傷官，兄弟不完；日帶傷官，妻妾不賢；時帶傷官，子息凶頑。
食神
1. 食神生旺，勝似財官。（不一定非要有財、官才富貴，食神生旺亦主富貴。）
2. 食神善能飲食，體厚謳歌。
3. 我生彼兮，常懷逼迫。（食神多，無定見，遇人求己辦事，不善拒絕，故付出得多。）
4. 食神暗見，人物豐肥。（日干強，地支藏有幾個食神，主人肥胖。）
5. 食神帶七殺，英雄獨壓於萬人。
6. 食多殺少身又柔，子少而性無發越。（乏子，生女兒可能性大，或子懦，或本人性格柔和。）
7. 絕逢重食宜作屠行、牙儈。（身衰絕，而重重見食，雖得飽而地位低下。牙儈：在中國古代，從事經紀活動的人叫牙人，又叫牙朗、牙儈、牙子。意即以拉攏買賣，從中獲利為職業的人。）
8. 一殺猖亂，獨力可擒。（此言食神制殺。）
9. 田園廣置，食神得位不逢官。（女命食神有力生財，衣祿豐厚，富。陽干食神逢官作合則損格。）
10. 食居先，殺居後，功名兩全。（食神居月干支，七殺在時干支，須日主自旺方論。）
11. 食神制殺逢梟，不貧則夭。（食神為用，在干明制七殺，但干有偏印或歲吒煞昶。餍住＃
12. 食神逢梟者凶。（命以食神成格--不一定是制殺，或以食神為用神，逢梟咧餍祝瑮n在天干猶禍，歲咄＃
13. 食衰梟旺，不死也災。（食神為用而力弱，柱中偏印旺，或歲叻昶 ＃
14. 食神遇梟，無財則夭。
15. 食神逢梟則夭，喜財星而生救。
16. 幼年乏乳，食神遭刑剋之宮。
17. 小兒無乳食沖刑。（幼年乏乳，食神遭刑剋之宮。食神重疊，梟神太旺，無乳。此言食神伏吟或被刑沖，又被旺梟所剋，尤其是幼兒叱逃中袟n印流年，主無母乳吃。）
18. 食神最喜劫財鄉。
19. 月令值食，身健旺，善飲食，資質豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，聲名顯著。食神善能飲食，體厚而好謳歌。（食神旺者，好飲食，體格豐肥，喜歡唱歌。若原局入食神生財或食神制殺的美格，則主富貴雙全有名聲。）
20. 身弱又食多則夭。
21. 食、傷泄秀，宜從事文學、書畫、文教、藝術等職業。食傷生財，宜學習商務、金融、財政、貿易、或技術性商業。利經營藥品、飲食、飼料、餅乾或飼養家禽家畜等。
22. 食神與正印同柱，且印為用神，尤利著作。
23. 日弱食傷重，頭昏之疾。
24. 年逢食神而無梟，父母身肥體壯，性格諏崱
25. 柱中梟、食並臨，剋母。（此言食神臨年支或月支，被梟印相鄰而剋。）
26. 日、時俱食，剋子，自己去世無子送終。（此言男命食神在日、時兩柱伏吟，暗剋七殺子星，故云。）
27. 男命日支坐食神，且為八字喜用，並無強梟剋制，主妻身體肥大、心寬厚道、賢惠持家。日坐食神又逢梟，主妻矮小身弱或多病。
28. 食神獨透為用，有子有壽。（凡柱中用神，只是一位，獨透有根，便是一種貴徵。但仍需看四柱搭配而定。）
29. 柱中梟、食並臨，不利子息。柱中印、食兩現，且印重食輕，主剋子。（此多言女命。）
30. 食神帶刃坐官，官居一品。（仍要看原局搭配而定。）
31. 食神生旺帶祿馬，文為兩省之職，武為兩省駐軍。（此言食神為用神，坐祿生旺，又有驛馬。）
32. 食神帶合，為官當權有印。（陽干食神能合官星，陰干食神能合印星，故云。逢歲吆希斢猩w之事。）
33. 時上食神騎祿馬，垂手得名。（此言時上一位食神，自坐食神之祿或驛馬，主容易成名。）
34. 食神宜食生食旺，不可食衰食絕。（此言食神要通根有力而旺，如甲日見丙寅為食生食旺，見丙申為食衰食絕。）
35. 食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。（但以食神為喜用，一定要通根有力。）
36. 食神空亡，更有官、殺顯露，為太醫、師巫、術數九流之士。（此言官、殺混雜，食神坐空亡，無力去殺留官。）
37. 食神名為吉曜，制殺號稱壽星，干強日旺，富貴之士；食旺身衰，蹭蹬之人。（身強，食神旺相，制殺，乃是富貴長壽之人。若身弱食旺，則是仕途坎坷，難有功名。）
38. 食神旺相，老壽彌高。（食神又稱壽星，若食神旺相，主長壽。）
39. 食神大忌偏印，為“倒食”，主人有始無終，容貌欹邪，身材瑣小，心性局促，多愁無成。犯倒食在命，多被人撓，重疊帶者，在幼兒則乏母乳，在老人則言缺食，正食而有餘者富貴，爭食而不足者貧賤。
40. 食神逢梟者凶。食神制殺逢梟，不貧則夭。食神遇梟，無財則夭。食衰梟旺，不死也災。（此言命以食神成格或食神為用神，逢梟咧餍祝瑮n在天干猶禍，歲咄＃
比、劫、祿、刃
1. 劫財敗財，心高下賤，見者主貪婪。
2. 劫、刃生貪鄙之吝，更出機關之險。
3. 柱有劫財、比、刃多者，刑父傷妻，不聚財也。
4. 比肩、羊刃日、時逢，若問年齡父道凶。父母干支相會合，財星健旺壽如松。（前者論剋父。後者論財、印、比、劫旺，本人壽長。）
5. 財臨殺地，父死而不歸家。（如庚以甲為父，甲坐申支，為財臨財之殺地，父死不能送終。）
6. 財源被劫，父命先亡。
7. 兄弟身旺，父命有虧。
8. 羊刃善奪財化鬼。
9. 滿盤羊刃，決定分屍。
10. 印刃相隨，官高極品。
11. 羊刃、劫財疊疊，花燭重輝之事。（主剋妻、離婚、再結婚。）
12. 辛酉、乙卯與戊午，干支同類妻不足，己未、庚申及癸亥，月令更旺成禍害。（干支五行相同，男命已然對婚姻不利，身若再強，必離婚、損妻。）
13. 傷妻疊疊，因財輕身旺弟兄多，若不如斯，定是刑沖妻妾位。（日支為妻宮。）
14. 男多羊刃必重婚。（男命柱有羊刃多主再婚，羊刃有二、三，百分之百離婚再娶，豈止一、二。）
15. 身坐比肩成比局，當為幾度新郎。（如男命甲寅、乙卯日地支合木局，庚申、辛酉日地支合金局，壬子、癸亥日地支合水局，丙午、丁巳日地支合火局，戊午、己未日地支見土重，結婚豈止一、二次？日支乃妻宮，被比、劫佔了，又比、劫成局，連剋數妻無疑。）
16. 夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。（身旺，財下伏有比、劫，有七殺制比、劫無妨，卻見食神來制殺，比、劫猖狂，必主剋妻。）
17. 男逢比、劫傷官，剋害妻子。（比、劫剋妻，傷官剋子，無財作此論。）
18. 天干透出弟兄多，財絕官衰旺太過，月令又逢身旺地，青春年少哭嬌娥。（主剋妻。）
19. 當生四柱有財星，羊刃逢時定剋刑，歲呓浶衅蘧旖^，妻宮頻見損年齡。（歲咝胸斝撬馈⒛埂⒔^之地，在此歲邆蓿螂x婚，或喪亡。）
20. 干支同而傷官重，剋子刑妻。（日主甲寅、乙卯、丙午、庚申、辛酉、癸亥等，為干支同。）
21. 羊刃極喜偏官，削平禍亂。
22. 羊刃殺敵殺，黃金榜上定標名。
23. 羊刃入官殺，威鎮邊疆。
24. 羊刃重重又見殺，大貴登科甲。
25. 殺星制刃，劫寶圖名。
26. 劫財、羊刃入官殺，臺閣之臣。
27. 羊刃、偏官有制，膺職掌於兵刑。（指執法者或軍人。）
28. 羊刃、傷官逢沖戰，性兇惡而與人少和。
29. 建祿遇官則貴，遇財則富，遇印則秀。
30. 建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財源（或作官地是良緣）。
31. 乙日卯提，官鄉發祿。
32. 壬、癸耗在北方，無土制定捐溝澗。
33. 身旺無財，縱壽則否。（身旺比劫重，無財、官、傷、食取格，雖壽高亦必為貧賤之輩。）
34. 建刃若行財官撸瑸槿吮匕资峙d家。
35. 羊刃不喜刑沖。
36. 幫身羊刃，喜合嫌沖。
37. 男逢羊刃，身弱遇之為奇。
38. 子提干水，無財飄蕩。（水主流，旺無依則飄蕩。）
39. 兵權憲府並蘭台，刃殺神清氣勢恢。
40. 因得祿而避位。（原身旺，用官星帶財，咝腥崭芍摚餍莨倭T職，遭人排擠。）
41. 干與支同，損財傷妻。（甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊戌、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，干支相同，日干乘月令氣旺，或柱中比、劫重，或日支逢沖，或不見財官，又無格局，作此論，錢財不聚，離婚的可能性佔了八成以上。）
42. 建祿坐祿或歸祿，遇財官印綬，富貴長年；月刃日刃及時刃，逢官殺榮神，功名蓋世。
43. 祿逢沖破，離鄉萍梗。（祿即建祿，或歲祿。）
44. 月下劫財主無財，喜殺無印而有獲。
45. 若問兄弟多寡，細檢四柱干支，死絕刑傷，雁行失序，相生慶會，棣萼聯輝。
46. 比肩三合族人害，三刑零落及刑妻。（比劫重重或三合成為忌神，兄弟不睦，兄弟相打，遭兄弟拖累。）
女命貴格
正氣官星，財官兩旺，印綬天德，獨殺有制，傷官生財，坐祿逢財，官星帶合，日貴逢財，官貴逢官，官星坐祿，官星桃花，食神生旺，食神生財，殺化印綬，二德扶身，三奇合局，羊刃有制，拱祿拱貴，歸祿逢財。
女命賤格
官殺混雜，官殺無制，殺星太重，傷官太重，貪財破印，比肩犯重，無官見合，無印見殺，傷官七殺，帶合桃花，八字刑沖，財多身弱，羊刃沖刑，金神帶刃，多官多合，倒插桃花，身旺無依，傷官見官，印綬遇劫。
女命總斷歌（節選）
驛馬帶貴人，終久落風塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰戌若相逢，多是淫賤人。
有殺不怕合，無殺卻怕合，合神若是多，非妓即娼婆。羊刃帶傷官，駁雜事多端，
滿盤都是印，損子必須定。二德坐正財，富貴自然來。金水若相逢，必招美麗容。
寅申巳亥全，孤淫口便便，子午逢卯酉，定是隨人走。辰戌逢丑未，婦道大大忌。
財官若藏庫，衝開多不富。天干一字連，孤刑禍綿綿，地支連一字，兩度成婚事。
女命詩訣
財官印綬三般物，女命逢之必旺夫，不犯殺多無混雜，身強制伏有稱呼。
女命傷官福不真，無財無印守孤貧，局中若見傷官透，必作堂前使喚人。
有夫帶合須還正，有合無夫定是偏，官殺重來成下格，傷官重合不須言。
官帶桃花福壽長，桃花帶殺少禎祥，合多切忌桃花犯，劫比桃花大不良。
女命傷官格內嫌，帶財帶印福方堅，傷官旺處傷夫主，破了傷官損壽元。
飛天祿馬井欄叉，女命逢之福不佳，不好為偏並作妓，有財方可享榮華。
附註：飛天祿馬：庚子、壬子日生見子多，辛亥、癸亥日生見亥多，剋夫。井欄叉格：此格庚子、庚申、庚辰，三處須要四柱申、子、辰三位全，不必三個庚字，若有三庚尤妙。只要庚日生申年，月時或戊子、戊辰不妨，但得支是申、子辰、全也。若是遇丙子，則是偏官；若時是申時，則是歸祿格，而非井欄叉矣。此格四柱怕見寅、午、戌三字，則沖壞矣。庚用丁為官，以申、子、辰三合沖寅、午、成火局，庚日得官星。行呷缯龤猓粜袞|方財地或南方皆好。若四柱中有巳字、丙、丁字則減分數，歲君大咭嗳弧Ｑa註曰：「忌壬、癸、巳、午之方，謂忌北方傷官，南方官咴啤Ｅf注甚明。可改壬、癸、巳、午之方，為忌壬、癸之方何也？傳云：『中和為福，偏黨為災。』格中申、子、辰，會傷官之旺，若再遇北方壬、癸撸瑒t傷官洩氣太過必禍。正所謂：『四柱若三合傷官之殺，乃咝袀佟Ｆ涞湶豢裳砸病！弧耳p鴣天》云：『庚日全逢申、子、辰，井欄叉格合官星。相逢三格多官星，巳、午、未臨受苦辛。壬、癸破，丙、丁沖，柱邿o逢得顯名。不作蓬萊三島客，出須金榜玉偕行。』觀壬、癸破之句，則考經文
專論女命.
齊陰齊陽，清燈自守。重官重印，緣鬢孤眠。正官貪食，棄子從人。財衰印絕，幼出閨房。身旺邚姡鐒w夫主。七殺扶花，月夜私通。三刑帶鬼，剋子傷夫。華蓋臨官，情通僧道。孤神坐印，身為尼姑。鸞戀兩分，食旺比衰。官輕才重印強，乃作前房之婦。官行官撸謺鏡破釵分。財入財鄉，定必夫榮子貴。
官星無合，夫必無依。合絕莫合貴，勞苦枉一世。帶祿日主旺，多為產死葬。驛馬帶貴人，終年遇風塵。辰、戌若相見，常為淫蕩人。有殺不怕合，卻怕無殺相合人。食傷若多見，非奴則亂人倫。女命要身弱，正氣官星要得祿。有財無殺混官星，定配賢良富貴族。無官便要看財星，財旺生官富而貴。食神祿旺有財星，子貴夫榮。食神祿旺財星衰，子貴夫愚。財官旺地食神衰，夫榮子懦。財官得祿食神強，夫榮子貴。食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。食神重見在中央，早年父母先後傷。干支官鬼落空亡，後無依靠命不良。日時辰、戌兩相沖，配得夫郎也獨守空，有子也難喚，壽到百歲亦不得善終。
金水傷官柱內現，其人如玉更玲瓏。有財帶印隨夫貴，溫和慈善為人和藹。傷官過旺更無財，一雙鴛鴦兩折開。柱頭戊、己重重見，聰明靈巧無夫陪。子、午、卯、酉是桃花，官帶桃花福祿加，殺帶桃花淫欲走天涯。柱內梟印並傷官，子死夫亡無虛言。食神傷官邘ж敚瑹o愁子女自然來。柱內多財多印綬，定主貧賤不堪言。癸日戊官見可惜，少年嫁個白頭翁。干支暗合貴人多，嬌豔美女言笑和。支內暗藏官帶合，偏房得寵安樂多。癸日戊官支亥、酉，終日飲酒唱情歌。
夫主要強官，身主要強宮。官星若不合，夫主必無依。合絕莫合貴，專以日為主。帶祿日生旺，產死教人謗。驛馬帶貴人，終究帶風塵。有辰休見戌，有戌休見辰，辰、戌若相見，多是淫欲人。有殺不怕合，無殺卻怕合，合神若是多，非奴則娼妓。
1. 論夫論子要安祥，氣靜和平婦道章，三奇二德虛好語，咸池、驛馬半推詳。
2. 女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁為賤。（八字之剛柔清濁宜細辨之。）
3. 凡推女命，先看官星，官帶殺而貧賤，官得令以安榮。
4. 三奇得位，良人萬里可封侯；二德歸垣，貴子九秋能步月。（三奇即財官印，二德乃天、月德貴人。）
5. 一位食神，富貴賢良之女。
6. 姊妹透出，便見爭夫。（姊妹即比劫。）
7. 姊妹剛強，乃作填房之婦。（女命比、劫過重，官星輕，填房或嫁離過婚的老公。）
8. 鸞鳳頻分，官輕比重。（女命官、殺輕而比、劫重，必見數女爭一夫，感情不美，或嫁離過婚的老公。）
9. 七殺正官，只要一位者良，殺多則夫多，官、殺被合，侍婢妾，姊妹爭權。
10. 官、殺混而財星多，夫多重疊。三婚四嫁。
11. 官、殺重逢，須防淫亂。
12. 女命官星多者，傷夫主賤。
13. 財太多，官殺太旺，乃明暗夫集，多淫而且濫。
14. 印綬多而日主旺，子息難成。男命亦然。
15. 有財無殺混官星，定配賢良富貴族。
16. 無官便要看財星，財旺生官富貴真。
17. 食神祿旺財官衰，子貴夫愚無所托。
18. 食神入墓子必損，官星入墓夫先亡。（如：庚、辛以壬、癸為子，無壬、癸，而有辰，辰水墓也。夫、子二星俱怕休、囚、入墓。）
19. 干支官、食落空亡，後嗣良人命不長。（官落空亡，不利夫，食落空亡不利子。）
20. 日、時辰、戌兩相沖，既取偏房獨守空，縱然有子登第，百歲光陰不善終。（女命日、時辰、戌兩相沖則傷夫子，且己壽不長。）
21. 金水傷官柱內逢，其人如玉更玲瓏。（女命金水傷官，主膚白而美貌清雅。）
22. 傷官太旺若無財，一對鴛鴦兩拆開。（傷官盛無財，必剋夫。）
23. 干頭戊、己土重重，心內玲瓏無發越。（女命四柱天干戊、己土多，愚而且訥於言，欠主見。）
24. 子、午、卯、酉號桃花，官帶桃花福祿誇。（如丙以子為官，坐桃花，主夫富或貴。）
25. 殺帶桃花貧且賤，為娼為妓走天涯。（七殺坐桃花主淫蕩，嫁庸夫而且貧。）
26. 柱中梟食並傷官，子死夫亡是兩端。（偏印剋子，傷官剋夫。）
27. 癸日生人用戊官，少年定嫁白頭郎。（若戊官在天干或得旺氣，夫年長七、八歲以上，有大二十歲以上者，癸日生人見戊官多嫁老夫。）
28. 若還亥、酉支中見，好飲桑中約夜郎。（承上文，癸用戊官支見亥、酉，主淫而好飲酒。）
29. 干支帶合貴人多，畫眉咬指笑呵呵。（主淫亂偷情，社交廣。）
30. 合多定損貞名。（女命不喜三合、六合。）
31. 支內暗藏官帶合，定然有寵在偏房。（主嫁離過婚的老公，或是偏房。）
32. 官生官撸R破釵分。（柱本有正官為夫，又行官星大撸硕夫爭一妻，主分離。）
33. 財入財鄉，夫榮子貴。（柱中財得地，又行財撸诉旺夫而益子。）
34. 勾合遠情，背無尋主。（女命柱多三合、六合、驛馬交馳、桃花臨水、干帶雙鴛合、支逢四殺，皆主與人私通。九宮者：坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兌七，艮八，離九等是也，將四時上下之類，若合多少起，便從所得之宮起之：一吉，二宜，三生，四殺，五鬼，六害，七傷，八難，九厄。）
35. 沖官破食，棄子從人。（有官逢沖，有子逢破，夫子既被沖破，故曰：棄子從人。）
36. 五殺簪花，日夜迎賓送客。（五殺：咸池、紅豔、劫殺、八專、沐浴之類，合馬合貴人，主外貌尊重，內心嬌淫，好酒色，為娼妓。）
37. 三刑帶鬼，始終剋子傷夫。（八字犯三刑，又帶七殺重而剋日。）
38. 三合帶三刑，傷夫敗業。（女命合多不宜，有兩三個合，情夫多，又帶三刑，骨肉相戕，並損六親，傷夫敗業。）
39. 女犯傷官偏印，喪子刑夫。（傷官剋夫，偏印剋子，無財作此論。）
40. 傷官見官，剋夫再嫁，身心勞役，雖不傷夫，亦主病患，平生欠福，多子不安。
41. 傷官主人聰明，美貌秀氣，傷官見財者富，無財者貧，劫財敗敗，傷官身旺，貧寒下格。
42. 女命官旺兼財旺，招得賢夫更好兒，若是財官俱受損，傷夫剋子有何疑。
43. 印綬生身身更旺，為人刑剋主貧孤，若得官顯財又顯，亦為超邁貴人扶。
44. 女命若見傷官旺，坐下傷官會罵夫，朝暮喃喃口不絕，百年終是見刑枯。（女命傷官旺，易離婚。不把老公放在眼裡，在家獨斷專行，尤喜管制對方，無財、無印必嫁庸夫，莫想指望老公會發財。）
45. 甲寅、戊戌並庚子，女剋丈夫男剋子，己巳、丙午、丁未同，重重壬子主孤窮。（論日柱，若多現更不吉。）
46. 日、時空亡，乃孤剋之命。（日夫宮，時子宮。）
47. 鬼旺身衰，定作孤寒濫婦。若乃滾浪桃花，淫奔之恥不堪言。（傷官、桃花為妓女命。傷官旺，又有桃花祿馬相隨、桃花帶貴、咸池遇馬。多淫妨夫破家。）
48. 日、時羊刃，本是凶神，既不利於夫主之宮，更兼有損生平之性。
49. 辰、戌全則淫亂，破家傷夫，剋子，夭壽殘疾。尤以日、時見辰、戌最不吉。
