五行生克术语与疾病断语
在命理学中，阴阳干支之间的生克关系，命理学家都冠之有许多的专用的名词，这些名词，代表了人在现实生活中的生老病死、吉凶祸福等各种事物之，是人生的真实写照。
这些专用名词是：伤官、食神、正印、偏印、正财、偏财、正官、偏官、比肩、劫财，共十个，统称“十神”。这些古怪的名称，究竟是何方神圣？故介绍兹下
任何干支相生，都有我生和生我的两重性。我生，是指我去生他，我泄气，他受益，故我生者为伤官和食神；生我，是指他来生我，表示他泄气，我受益，故生我者为正印和偏印。
1. 伤官。 阳我生阴，阴我生阳者为伤官。如：甲木生丁火，阳甲为我，阴丁为他，是甲木去生丁火，则丁火就是甲木的伤官；乙木生丙火，则丙火就是乙木的伤官，余仿此推。
在四柱命理学中，伤官代表晚辈、急性、下级、聪明、胆识、劳累等日主的相关信息。
2. 食神。阳我生阳，阴我生阴者为食神。如：甲木生丙火，丙火就是甲木的食神；丙火生戊土，戊土就是丙火的食神；癸水生乙木，乙木就是癸水的食神，余仿此推。
在四柱命理学中，食神代表晚辈、下级、缓和、才智、富贵、健康等日主的相关信息。
3. 正印。阳生阴我、阴生阳我者为正印，即我为子，他为母。如：癸水生甲木，癸为阴，甲为阳，则癸水就是甲木的正印；丙火生己土，丙阳己阴，则丙火就是己土的正印，余仿此推。
在四柱命理学中，正印代表母亲、长辈、善良、文化、工作、权力、上级等日主的相关信息。
4. 偏印。阳生阳我，阴生阴我者为偏印。如：戊土生庚金，戊阳庚阳，则戊土就是庚金的偏印；丁火生己土，丁阴己阴，则丁火就是己土的偏印，余仿此推。
偏印又称“枭神”，枭是一种凶狠的飞禽。若四柱命理中无食神，则为偏印，若四柱命理中有食神时，又改称为枭神，故四柱命理中有“枭神夺食”的断言，表示凶的信息。实际上这是阳克阳力量大的原因，究竟是凶是吉，还是分析日主之喜忌，才能下这个吉凶结论。
任何干支相克，也都有我克和克我的两重性。我克，是指我去克他，我耗力，他受损，故我克者为表示有小的付出，就有大的收获；克我，是指他来克我，我受损，他耗力，表示我受到他的管制。
1. 正财。阳我克阴，阴我克阳者为正财。如：丙火克辛金，丙阳辛阴，则辛金就是丙火的正财；乙木克戊土，乙阴戊阳，则戊土就是乙木的正财，余仿此推。
在四柱命理学中，正财代表男人的妻子，正当劳动所得，财富等日主的相关信息。
。阳我克阳，阴我克阴者为偏财。如：壬水克丙火，壬阳丙阳，则丙火就是壬水的偏财；辛金克乙木，辛阴乙阴，则乙木就是辛金的偏财，余仿此推。
在四柱命理学中，偏财代表父亲，男人代表妻子，后妻和异性朋友，财运、财富、等日主的相关信息。
3. 正官。阳克阴我，阴克阳我者为正官。如：甲木克己土，甲阳己阴，则甲木就是己土的正官；癸水克丙火，癸阴丙阳，则癸水就是丙火的正官，余仿此推。
在四柱命理学中，正官代表官职、文官、事业、上级、法律、女人代表丈夫等日主的相关信息。
4. 偏官。阳克阳我、阴克阴我者为偏官。如：壬水克丙水，壬阳丙阳，则壬水就是丙火的偏官；乙木克己土，乙阴己阴，则乙木就是己土的偏官，余仿此推。
偏官又名“七杀”，简称“杀”。当命理中有食神时，是称为偏官；无食神时，则称为杀。因为“食神制杀”的原因，实际上也是一种同性相克的情况。
在四柱命理中，偏官代表官职，武职、事业、权力、上级、法律，女人代表丈夫，后夫和异性朋友等日主的相关信息。
干支比和，是指不同阴阳属性而又是相同五行的干支，有同性相见为之区别。
1. 比肩。如甲见甲，丙见丙，辛见辛，乙见乙等，都是阴阳五行相同者，故同性相见为比肩。代表兄弟姐妹、结拜兄妹，朋友、同事、平级等日主的相关信息。
2. 劫财。如甲见乙，丙见丁，乙见甲，丁见丙等，都是阴阳不同而五行相同者，故异性相见为劫财。代表兄弟姐妹、朋友、同事、平级等日主的相关信息。
注①：“十神”生克术语的确定，全部以天干论，地支五行都要以地支藏干论，一切天干，都应以日主五行来论生克比和，则日主即“我”。
辛金（正官）
乙木（劫财）
戍土（偏财）
戊土（偏财）
戊土（偏财）
解释：日主甲木为阳我，见年干壬水，阳生阳我为偏印；见年支戍土中藏干辛金，阴克阳我为正官；见大运干乙木，异性相见为劫财；见大运巳火藏干庚金，阳克阳我为偏官；见流年干己土，阳我克阴为正财，余仿此推。
注②：“十神”，在四柱命理学著作中，通常是将两个字简称为一个字。即：伤官称伤，食神称食。印为正印，枭为偏印，又称印绶；正财、偏财称财，又称财星；官为正官，又称官星，杀为偏官；比为比肩，劫为劫财。了解“十神”的简称和别称，目的是为了读者在参阅其它四柱命理学著作时，能够明白这些古怪字的五行含义，不要认为这是些封建迷信的字眼就行了。
在古今四柱命理学著作中，各有大量的断语，是利用来表述人体疾病的情况，其语言精炼，易看难懂。但是，若还没有真正掌握阴阳干支的生克制化原理，最好先不要使用断语来论述人体疾病。因为，每一条断语，都是有前提条件的。而每条的前提条件，都是以日主为中心来展开对日主的旺衰和平衡，一切以日主的喜与忌来决定。若是抛开每条断言的前提条件而断章取意，则极易失误。
例如：“比肩叠叠，一生少病”这句断语的前提条件是：日主的同类五行多为得助，则日主就旺，且又旺而不过时，大运、流年、流月干支对日主也不造成违害，就才是“一生少病”的信息标志。若日主得比肩多助，则旺而太过时，又大运、流年、流月的干支又助起太过时，则又是大病、重病的信息标志。因为物极必反矣！
所以，断语的奥妙、哲理，尽在阴阳干支对日主的平衡与否，日主相对平衡则吉，反之为不吉。四柱命理学中的每一条断语，都是经历过数千年的千锤百炼的实践经验而总结出来的，故在使用时，切莫忘记了每一条断语的前提条件。
