杨公之术，师承于郭公生气之说，起源于天地日月，推演于雌雄夫妇，其论博大精深，其智高深莫测，操作过程共分三步。第一先看水，水有内水外水之别，水有情则此地可用，无情则此地当弃，如水有情则继续。第二步：认龙，配水，挨星。以血脉定龙，然后再以龙配水，龙水相配则吉，不配则凶，龙指山龙，为雌龙妇也，称龙。水指水龙，为雄龙，夫也，称水。龙水各有八种，甲庚丙壬四阳和乙辛丁癸四阴。然后再用五星排星，先排龙星再排水星，结果却是一个五星，因为龙星和水星紧挨着，已经合二为一了，所以叫挨星。第三步：定穴立向。依龙定穴依水立向，龙排星后就知倒了天心和龙腹，穴葬于龙腹。水排星后就知到了天机，然后以天机合天心即五星城门诀来立向。至此，风水大事毕矣。如远方外局合法，再以七星打劫为补充，则锦上添花。此篇之作，是为欲入杨公风水之殿堂者，指明道路，并送一把开门的钥匙。道是金光大道，钥匙是万能钥匙。看易友们的缘分与悟性了。以后有时间再一步步从基础知识讲起吧。
前面把杨公风水的操作过程简单叙述了一遍，以便让大家心里有个谱。当然会有的地方看不懂，所以应先从基础开始，你比如挨星属核心了，得入门后才能懂。风水起源于天文学，所以得从天文学讲起。先有先天后有后天，前都说过，今不重复。青囊奥语是从先天讲起，以坤壬乙诀为开端，此诀有两个版本，文曲从头出之诀最早，巨门从头出是蒋大鸿后来改的。从理论和实践两方面都证明，文曲从头出是真诀，所以本人一直用此诀。但是其含义可不是三合派的讲法，我如此一说，学三合的朋友会不高兴了，但试想一下，三合是古法最早，如果很准就不会出现后来的那么多流派了。至于巨门从头出的所谓挨星，更是文字游戏，到地百无一用。但是本人依然佩服蒋公之文人气节，其研究风水三十年，把失传的杨公风水经文，重新搜集并刊刻出来，使后人研究风水，能有路可循有门可入，所以仅凭此一点，称其为蒋公就一点也不为过。现在网上有人骂蒋公，笔者也不赞成，他的理论有错误可以批评，但要对事不对人。更有甚者，自己从事风水却骂风水祖师为杨贼，为出名为挣钱真是无所不用其极，这已经没有做人的底线了。所以本人写了几篇关于杨公风水的文章，目的是让人们了解杨公及其学术的伟大，所以说理多，但是光说理也不行，还得说用。那下回就开始讲真正的坤壬乙诀吧。但是要懂此诀，可得明白地球的自转公转，黄道赤道黄赤交角等知识才行啊
只有杨公最真，后师都是学杨公但不全对理解有偏差，所以才有很多学派，这只能自己验证和看悟性了
万事万物阴阳雌雄而已。地球上山水而已。风水上雌龙雄龙而已，简称龙水。寻龙山龙水龙而已。
高一寸即是山，低一寸即是水，故平原亦有山龙，山地亦有水龙。寻龙，以高处之山为主线者，为山龙行龙，以低处之水为主线者，为水龙行龙。山龙行龙和水龙行龙，都是从高向低行，寻龙亦从高向低寻。
山龙即是雌龙，山龙行龙就是雌龙行龙，来龙即是雌龙血脉进入局内而为用，所以外高内低，外水进入局内，阳水来为阳血脉，故为阳龙，阳龙配阴水。阴水来为阴血脉，故为阴龙，阴龙配阳水。
山龙行龙以高处为山，以局内二水相交为用，这样的方式，称为天地父母三般卦，又叫翻天倒地对不同，阳龙以子午卯酉山，阴龙寅申巳亥山，为旺主出官出富。故宝照经说，子午卯酉四山龙支兼干出最豪雄。
水龙即是雄龙，水龙行龙就是雄龙行龙，来龙在低处而来，局内高，局内之水汇入外面之溪河中。水龙行龙以低处为山，以水为龙。所以宝照经说，子癸午丁天元宫，卯乙酉辛一路同，山水一同到，而不说子午卯酉四山龙。
内龙配外水，这样的交合方式，称东西父母三般卦，青囊序叫净阴净阳。现在流传的净阴净阳的解释是错误的。外为阳水内为阳龙，为净阳。外为阴水内为阴龙，为净阴。
山龙行龙指高处，表现为道路或高山，故说巡山踏路寻龙脉，龙脉即指雌龙血脉。水龙行龙指低处，表现为河流溪涧，故说大水大河齐到处，千里来龙住。山龙用水，水龙用山，山不离水，雌不离雄，一阴一阳之谓道。
靠山，山成龙，龙行山。近水，水成龙，龙行水。既不靠山，或靠山山不成龙，又不近水，或近水水不成龙，则龙行宫位，故天玉经说，龙行宫位看顺逆，接得方奇特。
风水没有捷径，必许一步一步的来，而且一时一刻也不能离开地，离开这个基础就是空中楼阁。风水宝塔，地上共分三层，第一层，山龙行龙，用天地父母三般卦的方法。第二层，水龙行龙，用东西父母三般卦的方法。第三层，才是七星打劫法。
