第一章 盲派命理体系介绍
第一节 盲派命理的论命方法
第二节 盲师派命理体系的特点
一、宾主的概念
二、“体用”的概念
三、功神、废神概念
四、能量与效率概念
五、贼神捕神的概念
六、象
第二章 四柱宫位取象
一、宫位诸象
二、宫位吉凶
第三章 十神类象
一、十神类象
二、十神虚透的含义
第四章 盲派命里的看命方法
第一节 八字入手方法
一、看八字的功
二、分八字富贵贫贱
1、富贵八字
2、普通八字
第二节 干支详解
一、十天干详解
二、干支配置原理
（一）干支生克原理
1、自合
2、带象
（二）干支互通原理
（三）干支虚实原理
三、五行、干支的其它特性
（一）辰戌丑未特性
（二）木的死活
（三）巳火的特殊性
（四）水的特性
第三节 天干五合
第四节 十二支相合
一、十二支六合
（一）六合的作用意思
（二）大运和八字合的含义
（三）六合详解
1、寅亥合
2、卯戌合
3、辰酉合
4、巳申合
5、午未合
6、子丑合
二、十二支三合局
三、暗合
第五节 十二支刑、冲、破、害、墓
一、十二支相冲
二、十二支相穿
三、十二支相刑
四、地支相破
五、地支之墓
第五章 做功的方式
第一节 做功的几种方式
一、制用结构做功
二、化用结构做功
三、生用、泄用结构做功
四、合用结构做功
五、墓用结构做功
六、复合结构做功
第二节 制局通辨
一、比劫与财的配置
二、比劫与官杀的配置
三、伤食与官杀的配置
四、印星与伤食的配置
五、财星与印星的配置
第六章 制法明析
一、合制
二、冲制、刑制
三、克制
四、穿制
第七章 应期
一、大限应期
二、反客为主或出现
三、婚姻应期
盲派命理学
第一章 盲派命理体系介绍
第一节 盲派命理的论命方法
盲派命理论命有三大法则：一为理法，二为象法，三为技法。
理法就是对命理的理解与认识，每个人的八字就如一篇文章，你如何能读懂她，这就是理法要解决的问题。
命理的理法就是讲八字的道理是什么？看八字应怎么去入手？如何能从八字中看出富贵贫贱来？学习完理法后，就可以拿起八字，看出他的富贵等级，以及可能的职业特点。当然对他每一步大运的吉凶也会有个判断。理法总结起来就是一句话，就是让你能读懂八字。
象法是盲派命理最要害的东西，讲的是命理的细化。有干支象、宫位象、十神象与神煞象，通过象，我们可以断到一些非常具体的事情，如理法能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病、破财还是牢狱官司，是象法要解决的问题。学好象法，使八字推理能达到出神入化的境地。
技法是盲派命理最难的部分。什么是技法，比如，你要看一个人的父母在不在，有没有克，这不在理法的范畴，但要用到象，最后还是有技法来定夺的。对于一个人的婚姻情况，也是通过技法来断的。根据读者的需要，本书对盲派的理法、象法及技法都有所涉及，着重点是理法。
第二节 盲师派命理体系的特点
盲派体系认为，命理是对人生的表述。那么命理是通过什么来表述人生的？又是怎样来表述人生的？我们就要了解盲师用来表述人生的一些工具。因为盲师多是口授心传，没有留下系统的文字的东西，这就要求我们必须创造出一些以前没有的概念来理解这个体系。
一、宾主的概念
这个概念在盲派命理中有特殊的意义。宾主就是告诉我们什么东西是自己的，什么东西是别人的。中国的许多预测术都讲“宾主”，六爻卦中讲：世爻为主，应爻为宾；卦中之爻为主，日月及变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲“宾主”，只不过他们用的可能是“主客”、“体用”、“天地人”等不同的概念，但所要表达的都是“自我主体”与“外物客体”的关系。其实我们的人生也是这样，通过我与外部世界发生的一切关系与关联，构成我们的人生命运。
宾主是一个分层次的概念，大家都知道日主为我，我为“主”，其它干支就是别人，是我要面对的，是“宾”。而其他干支的每个字又都有着自己特定的含义：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我要面对的。知道了这些，然后再分层次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面对外界的东西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，这样日柱就是主，他柱就是宾；然后我和我孩子构成一个自己的家庭，去面对外界的东西，这样日时就构成了主，年月就构成了宾；而整个八字就是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我的八字，对我的八字产生影响，这样，八字为主，大运流年就是宾。这些就是宾主的概念。
比如说你要当官还是要发财，就看财、官在八字中的哪个位置，如果财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的作用关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。这样你就会明白，看八字其实与日主的衰旺没有什么太大的关系，只有在宾与主的关系中，也就是一个人的社会交往中，体现他的能力大小以及富贵贫贱。
主
日主
日柱
日柱、时柱
四柱八字
宾
他干支
年、月、时柱
年柱、月柱
大运与流年
二、“体用”的概念
宾主概念是从宫位角度分“自我主体”与“外物客体”；体用概念是从十神角度分“自我主体”与“外物客体”，即我们把八字中的十个神分为“体”和“用”。体是什么？体是我自己以及我使用的工具，或者说我操纵的工具，就象你干活的时候总得拿个工具才行，比如日主、印、禄都是体。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，比如财、官是用，是我们追求的东西。需要注意的是，这个“用”与传统命理中的用神是有区别的。
然后要知道，我们会用什么办法来达到我们的追求和目的。有什么办法来当官？又有什么办法来得财？假如官在那里摆着，我们怎样才能把这个官得到？有办法当然就可以当官，没有办法自然也就当不了官，这就是表述人生。还是以官为例，不当官的人不一定是命局中没有官，反而有可能是他命局中官很旺，却没有办法把它得到，那自然就没有办法当官了；或者说官为害，那这个官反而会表示有官灾。同样的道理，财也一样，摆在那里，看你用什么办法把它得到。这就是体用的概念。
我们把日主、印星、禄神、比劫当体，财星、官杀星当用，食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神、伤官属于人精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等意思，既是属于我们本身，又可以成为我们追求的东西。根据命局不同的情况，它们既可以当体，也可以当用。如一定区分它们，则食神更近于体，伤官则接近于用。
体 用
食神伤官,日主
禄、比劫、印星,财星
官、杀星
三、功神、废神概念
八字是用体用与宾主表述人生的过程。我们要看一个命局，要知道这个命想干什么，就先从主位入手，即先看日干与日支，看这个柱是占“体”还是占“用”，所占的东西有何作用关系？如果占“体”了，就类同于我们人的手，它们必须有事做，在八字中去作用于别的神，不能在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命。而财星及官杀星这些“用”的东西，是我身外之物，必须与“体”的东西发生关系，或被“体”制之，或被“体”化之，或被“体”合之，方能有作为，如闲而无事，则命主不能发官发富。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。我们将体、用或宾、主之间的作用关系称作“做功”，将参于做功八字中的神称用功神，将不参与做功的八字中的神称为“废神”。 消耗能量产生效率，不可能是一个字。一般情况下，子午是力量相当的对冲，是能量的湮灭，效率不高，必须有一方形成党和势，强方制了弱方才叫做功。
如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用”，我们把这种作用过程称为正向做功；还有一种反向做功，就是主位的“用”与宾位的“体”作用，称之谓反向做功。体用、宾主如何作用才叫做功？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、克、穿、合、墓都是做功方式，后边的章节中会有详细论述。
四、能量与效率概念
从前边的论述我们知道，盲师派看命不看日主之衰旺，只注重是否做功和如何做功。其实做功这个词是个物理学的概念，我们还可以引用物理学的另外两个概念：能量与效率，以便更深入地理解八字命理的本质内涵。
物理学认为：消耗能量产生效率谓之作有用功，八字也是这样，做功一定要消耗能量，能量是什么？八字中每个字都有能量，天干能量低，地支能量高；我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于之间要发生刑、冲、克、穿、合、墓、破等关系，这样八字中的字之间就存在着能量的碰撞、耗散与湮灭。所谓功神就是能量耗散之后能产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率，无功；废神的另一种情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字结构是有效率地利用这种能量，平庸者恰恰是无效率地浪费能量；成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率特别高，平庸者则废神多功神少，或有功神却效率低。这样我们就可以分辩出人的富贵贫贱、三六九等。如何知道做功之效率高低，我们会在后文中细述。
五、贼神捕神的概念
这是盲派里常用的东西，其原理是从宾主体用里演化、延伸出来的。简单说就是：我主的东西，或者说我体的东西要去制外面的宾，或者要去取这个用，就是我希望得到这个东西。如果这个主或者体比较旺，宾或者用相对弱，那么这时候，我们就把它们叫做贼神和捕神。就象警察抓小偷一样，警察特别强的时候，如果小偷特别少，或者没小偷，警察就没有用武之地，他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值。这是追捕的原理，也是命理中经常要用的一个东西。
乾：癸丁甲己
巳巳戌巳
分析：火与燥土成势要制金水，癸水成贼神，喜大运行金水运，行癸丑与壬申运升地委副书记。食伤制印的结构，印是权力。印被制了，制了就要得到。
六、象
命理中80%的八字是用做功来表述的，20%的八字则是用象来表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。
第二章 四柱宫位取象
盲师派命理认为人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特别注重四柱宫位的类象及应用。
一、宫位诸象
1、首先四柱宫位含有自己与六亲的信息，除日干代表着自己外，其它都代表自己亲人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚长辈；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宫，代表妻子或丈夫所在的位置；时柱是子女宫，代表着自己的后代。父母既可以在年上体现，也可以在月上体现。
2、四柱宫位还代表着人一生从小到大的时间顺序，即：年柱代表童年与幼年时期，大约1-18岁；月柱代表着青年时期，大约18-35岁；日支代表着中年时期，大约35-55岁；时柱代表着晚年时期，大约55之后的岁月。除此之外，从年到时，还是从大到小或从先到后的顺序，比如一个人命中有三次婚姻，那他三次的排列顺次也是从年到时依次来找。
3、四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或者时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表现在的居所。
4、四柱宫位还代表不同年龄与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。
5 、四柱宫位还代表人身体的不同部位，年柱离日柱远，代表腿、足、四肢；月柱代表人体的躯干部分，如脊、肩、背等；日支代表人体最重要的部位，如五脏、六腑、心、脑、髓；时柱是代表与外部相通的人体器官，如头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。
6、四柱宫位还代表人的使用之物，如看车，那就在时柱上找，因为时代表门户，故出门的代步工具车子就在时柱上看。其它还有：年柱代表鞋子或别人之物；月柱代表祖产、家业、单位、学业；日支代表房子、卧室、私产；时柱代表车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物。
7、四柱宫位还代表人的心志与情商，有的人容易受外界环境的影响，有的人却容易影响别人，从四柱的宫位也可以看出这些特点来。
8、四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象，容易被外人看出的显著特点；而地支代表人的内在的东西，如内心世界、与家人的关系等，往往是人比较隐蔽的思想与心志。
具体列表如下：
年柱
月柱
日干
日支
时柱
六亲
祖上、父母、公婆、岳父母
父母、
兄弟
自己
妻子或丈夫
儿女
时间范围
童年、幼年
青年
中年
晚年
空间所在
远方、海外、边缘
祖籍、家乡、
根
居所、工作所
门户、出门、远方
人物
外戚、外人、长辈、老人
同学、同事、
老乡、领导
至亲至近之人
晚辈、小孩、学生、朋友、下属
身体
腿足、四肢
躯干、脊、
肩、背
胸部、五脏、六腑、心、脑、髓
头、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器
物件
鞋子，祖先、别人之物
祖产、家业、
单位、学业
房子、卧室、私产
车、门、衣服、帽子、眼镜、化妆、进出之钱物
情商
外部之环境
父母之影响
内心世界
交际能力及影响力
二、宫位吉凶
一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前的信息。
吉神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。
吉神在日支，主妻贤夫贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。
吉神在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。
吉神如何看法，将在以后的章节中细述。
第三章 十神类象
就是找准十神代表的东西。十神意向从八字中如何断一个人的性格、职业，必须掌握如何分辨出十神的准确内含。十神意向之理可无限推演，即八字某种神的含义随着与之对应的神及相关的神或不出现的神而其本意要发生变化，所变化之内涵与其对应及相关之神有关。
一、十神类象
1、印星：学术与荣誉之星，也代表权力，地位，房屋，车子。
正印：正统职业，文化，文凭，权力，母。
如命中正印有用，则可能从事的职业有：公务员、教师、文化人、宗教、慈善事业、护士等。
正印重感情，有修养，有爱心，有尊严，正印不可过旺或过衰，正印过旺则反主懒惰。
偏印：鬼才，脑子好，计谋，不劳而获，创意，发明，医卜，律师，记者，演艺（多数主祖上六亲血缘远）。
如命中偏印有用，则可能从事的职业有：技术性的职务、医生、艺人、五术业、宗教、咨询师、律师、记者、编辑、情报员、侦察员、设计师、技术人员等。
2、官杀：代表职务，工作，地位，权力，名气，还代表官非，官司，盗贼，疾病，桃色事件，为忌是代表小人。
正官：正统，文职官，小官，行政之职，学位，和善，高贵。
正官主守法，有责任心，过则反之，主唯唯诺诺。
如命中正官有用，则可能从事的职业有：公务员、文官、教师、法官、公职等。
七杀：权，武职，实权，野心，聪明，凶恶，名声，心计，脾气不好。天干七杀虚透表名声，地支七杀表心力强有心劲。如杀无制化，杀就是凶，轻者无公职，重者官非刑害。杀印相生者贵，官杀混杂者行官杀运不吉，主凶。
如命中七杀有用，则可能从事的职业有：警察、法官、纪检、督查、军职、执法部门之官员、政治家、谋略家、律师、教师、医生等。
如命中七杀无制化，则不能为公职，有可能走向坏的一面，如匪徒、懦弱者、病人。
例：官杀制化的例子
乾：
壬辛乙辛
子亥丑巳
分析：学历很高，现在美国留学博士后，辛金七杀有制化，月上辛亥代象，如制化尽了可当官，时上虚透之杀看有无化，有化当文化看。
七杀制尽为当官，官杀有化当文化
3、财星：代表财富，欲望。寅申为色欲。虚透天干表才华、才能。地支上的财为欲望的象征，特别是偏财，女人则代表感情。
正财：心性节俭，不思非分，如薪水，产业，家业，妻子。如命中正财有用，则可能从事的职业有：工薪阶层、教师等。正财过重则不思进取。
偏财：人性浮华，喜于投机，为非分之物，如实体，流动资产，股票，风险收益。财代表财富，月令财还代表房子，为欲，为色情，才华，妻妾，父亲。
命中偏财有用，则可能从事的职业有：生意人、企业家、服务业、证券业、咨询业、律师、演说家等。
4、食伤代表想像力和情感世界。表自由，不愿受拘束,男命代表欲望。
食神：人好处，善良，温和，大度，正义，才气，奉献，付出，快乐，自由。天干食神多靠技艺从事职业；地支食神多为辛劳职业(注：辛劳而已，不代表体力劳动者)，一旦成了格局会从事很大的事业。
命中食神有用，则可能从事的职业有：学者、老师、医生、咨询师、宗教家、思想家、律师、记者、官员、作家、美食家、演说家、主持人、音乐家、演艺人等
伤官：为狂，不切实际，聪明，滑头，傲慢，使心眼，不守规矩，见风使舵，投机取巧，享乐。代表欲，有浪漫情调，成气势为做大生意。
命中伤官有用，则可能从事的职业有：艺术家、大师、设计师、演员、律师、纪检人员、反贪官员、实权官员、手艺人、生意人、导游、作家等。
5、比禄劫刃：象征协同和竞争，比劫为争夺之星，比温和而劫凶狠。羊刃为凶中之凶。羊刃为胆大，凶恶，自以为是等特点，脾气暴躁，流血事件，代表兄弟姐妹，也有兵刃，刀枪，手术，灾祸等象，怕过旺或过弱。
比禄：日主之延伸，为身体，自尊，自强，自爱，自己所拥有的一切，权力，寿元，财富。
劫刃：逞强，霸气，争夺，征战，凶恶。金羊刃为刀，为白虎，厉害。坚持、私心、协同、合作，好出风头，不怕凶险，。
比肩过旺，也容易正向反面，如个性固执、刚愎自用、任性、傲慢、自以为是。
命中比肩有用，则可能从事的职业有：动运员、教练员、体力劳动者、中介业、生意人、司机、江湖人等。
二、十神虚透的含义
只看在本柱上是否为虚，真正做功的不会是虚的，所以看做功以地支为主。
1、财星虚透天干：不主钱财，主才华、才气，会来事，能说会道，以吉论。透在时上，能花钱，会办事。如合印，主会沟通，有调解能力，会表达，当讲师或调解人。
乾：丙辛乙戊
午卯酉寅
分析：戊土财星虚透在时上，戊土财星不主钱财，主才华，此人能说会道，口才特别好，很会办事，能力很强，但透在时上能花钱，这个八字乙木有根见水为活木，忌金，辰酉合为坏了乙木的根，大运走申酉运不好，特别是酉运最不好，还出了车祸。戊土在这里不作什么功，仅表意而已。
：财星虚透，戊土为正财虚透在时上，主能说会道，有才华。戊土财星不主钱财，不止口才好，还很会办事，会沟通，能力特别强。透在时上能花钱，首先戊财坐在劫财上。这卯寅木为死木，月上卯木见禄透杀，卯酉冲，卯午破，把这个卯木坏了，日主的禄坏了。原局就有问题。乙未运乙酉年，未运是日主入墓，乙酉年是日主坐七杀，冲了卯禄，是开车的老板，把人冲坏入院。年月禄并不代表自已，禄在日时才为自已。七杀冲禄肯定有灾。禄在月令当财看，代表人？
2、官星虚透：不为官职，为名气、名望，头脑聪明，伶俐，不主权。（七杀制尽为当官，官杀有制化当文化看。）
看学历有无及高低，先看官星再看印星。
3、印星虚透：分用忌。为用虚透没文凭，为忌虚透有文凭，或为忌去印也为有文凭。
如果八字中有党有势，则党里的东西就要用，或是要制谁，也是有用。
例：印星虚透的例子
乾：癸丙戊丙
未辰戌辰
分析：这八字要用印，戊戌一柱，日主坐印库，又是日主的根，火与燥土成了党，要做功，（但辰也不弱。实际制不干净，这是后话）。用印而印虚，没文化，更谈不上文凭。
乾：丙己辛己
寅亥酉亥
分析：金水成党，印星虚透，日主坐禄一定是要用的，又见亥水，即生了伤，伤生财，财生官，官合身。金水成党不用印，印喜虚透，虚透当文化讲，为有文凭。今年乙酉年乙木克印己土，酉到为日主到了，今年考了上海高考第一名，比清华的录取线还多了20多分，是学理科的。正行丁丑大运。为什么理科，金水主理，木火主文。此八字用金水，所以是理科。此人以后是在企业里做高级管理的人才，因丙辛合之故，以后会讲到年上合官什么意思，月上合官什么意思，都有象。
4、食伤虚透：
①虚或弱被制有用，或泄秀，虚透表示才华，主能说会道，才艺好。如食神弱不被制，就主不爱讲话（食神泄秀主文化）。食神弱而无功，不爱言。
②实了表示财运，因食伤为生财的，看是否有用，没有制化则没钱。实了就是：一为干有根，二是落了支。
：食神旺或者虚都可能表示爱说话。只要食神有功就是能说。有功就是被制或制他神。虚透无功反而不爱说。
例：食伤虚透的例子
乾：丙戊辛癸
戌戌巳巳
分析：食神虚透，自合，是被制，被戊合制，戊与巳是一个象，一个人，合起来就是癸被制了。透在时上，主口才，能说会道，会讲演，有表达能力。口才、记忆力特别好、反应很快。
：时上癸水为食神虚透被制，表示这个人口才好，表达能力好。食神在时上主嘴皮，不主钱财因为虚透，主才华。食神虚透不作功便不爱说话，作功便爱说话。癸巳合，癸被制了。做过大学讲师。食神旺或者虚都可能表示爱说话。只要食神有功就是能说。 有功就是被制或制他神。虚透无功反而不爱说。
乾造：
癸丁甲己
巳巳戌巳
分析：这个八字印被制了，制了就要得到。
5、虚为应期。实为用怕虚，虚为用怕实。可变通。如大运见了实，有制化论吉。（虚有用怕实，不是说一见实就坏了，如实了被原局制了，实了也不凶。）
注：原局也能制大运，只不过制了没有意义，有的话也可以讲。食制杀是有钱的官。
第四章 盲派命里的看命方法
第一节 八字入手方法
一、看八字的功
盲师一派看命，首先要看的是八字的功在哪里。具体到一个八字时，要先看日干，再看日支。看日干只注重两点：其一要看它是否有合，合有两种，一种合正官，一种合正财。日干要合，就是本人想追求的东西，这种追求能否得到，就看这种合的功了；其二，如日干无合，还要看日干是否有生，也就是看有无伤官与食神贴近日干，如果有，这也是日干想追求的东西，就看伤官或食神在八字中的功用了。日干如无合无生，就弃日干不看而专看日支，看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支发生刑、冲、克、害、墓及三合、六合、暗合，这些都是日支做功的方式。一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看有无禄神与比劫，看它们的位置在哪及它们是否做功，如果仅仅凭禄或比劫来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以定为劳动者，没有特别大的成就。
如果日干参与做功，则以日干为主；如日干没做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都参与做功，则以日柱为主（日干与日支表达的意思一致时）。以功神作为八字的核心。总之一定要找到八字做功的地方在哪，然后才能读懂此八字。
二、分八字富贵贫贱
根据做功的大小，八字分几种类型：
1、富贵八字
盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字的平衡为判断八字好与坏的标准，相反，认为凡有大富贵八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，主位（日柱）与气势是一致的，然后通过这个势去做功。势就是党，一个成功的人一定不是一单个的人，他或者有自己的党，或者有自己的团队，来共同完成一件事情，这样才能做大功。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火为辅助功神，巳火为主要功神。
所以这类八字必须具备两点，一是有势，二是有功，只有势没有功不行，只有功没有势，不能有大作为。
八字的势有许多种情形，有木势，有火势，有金势，有水势，有燥土势，也有湿土势；许多八字往往是两种势同党，而不仅仅只有一种势，如：木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党；火与燥土可以为一党，金与湿土可以为一党，水与湿土也可以为一党。
成党之后，还看是否有功，也就是必须有所制的神，如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。还有：木火有势制金（若金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）或制金水或制湿土（湿土中所含的东西也同制）；金水有势制火（若火中含土也同制）或制燥土（燥土中所含的东西也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土或火；水木有势制土（土中含的东西也同制）。
辰戌冲，一般是戌被辰制，（水制了火），但若火成势，则戌制了辰。
成党之后，若与日主不一样，则一定与日支有关系，可弃日主不看，看结党中的主要一字，即中神，
举一些发大财的例子。
乾：戊甲辛癸 （薄一波）
申寅卯巳
分析：这八字比较复杂，作功挺全面的，有象，有功，有冲等。这个八字肯定有势有气。其气势与日主不同，木火党。
辛金不做功，只生癸水，癸在时上虚透，表示口才，甲寅卯巳结党，还有个换象，巳－＞戊，代表一个字，说明戊是巳从时上透到年上。即戊也是木火一党中的，卯没有作功，只生了巳火，还有一个暗合申金，这个暗合以后再讲。大家看哪个字中主要的。这个八字中是寅木是主要的字，因为木火党要制金及金中水，寅申冲是财制劫财，所以寅是主要功神。
日主不做功，看日支，日支也不作什么功，但结了党，即看此党的作用是制金水，所以主要功神是寅，而且这个八字制的很干净，寅制了申后还有个巳申合，巳申合是制而得到。此时巳申合可换象，巳是财，制了申，申中水也制了，另外戊申是带象，戊是印，戊癸合，癸巳自合，癸也全制了。所以做功很大。这个八字是反向做功。主位落了用，宾位落了体，用主位的用制了宾位的体。
乾：戊己癸己
申未巳未
分析：日主癸水合戊，日主有合，合了官，坐支是财，火与燥土结党，巳与戊一象，巳未。。。
成党后，未是脆金的，因为克的力量弱，不是主要功神，主要是巳申合，这一合就制了申金，包括申中劫财。财制了印和劫才，主位的财结党要制劫财，把劫财当成财看。申上代了戊土，戊与巳又一个象，又与日主合，表示意思是虽然日主合了官，不代表当官，也叫反向做功，制了劫财，当财看，因是财制的，(财透到年上合了日主，不为当官，因为是坐下的财透出的)戊癸合是管理和控制。这是个大富命。现资产数十亿元。搞股票的。一个****。行亥运反局，今年乙酉年坐牢。
乾：乙丙辛戊
巳戌亥戌
分析：日主合了丙火，坐了亥水，周围全是火和燥土，要制水，包括水中之物。亥水伤官被两戌夹克，是制不尽的，任何一种做功方式，只要是夹制都是制不尽的。丙巳戊戌都是一家，所以这个八字做功比较好，是官制了伤官。伤官是生财的，“制去财与财的原神是发大财的”，这个八字制了财和财的原神（亥中含财）。制尽了，就成了贼神和捕神的原理，到了壬午运发财数亿。这八字中还有个象存在，为什么巳制了亥水成发财，象是乙木，乙是财。所以是发财的。这个可不是当官的。
乾：壬己癸辛
申酉巳酉
分析：富贵八字都是有势的，有的气势与日主一至，有的相反，只有这两种情况。这八字金水成势，要制火，酉夹制巳，制不了，主要功神在于申金，是申制了巳火，坐支的巳火首先是财，是印制了财。制去财与财的原神是发大财的，这个也是巨富。走癸丑运发巨财。癸运是日主到位开始发财，甲寅运中甲运发，寅运倒。甲运合了己土，原局己是毛病，因原局是金水制火土，月上己土没被制为忌，己土无制有个代象，是印代官帽，甲运合去己不克身，照样发，寅运冲了申，刑动了巳，功神坏了，所以倒。
乾：乙己壬辛
巳丑辰丑
分析：势与日主一党。湿土与金水结党，要制燥土与火，原局只有巳火，如何制，只有泄的关系。巳生了丑、辰土，又拱丑，原局湿土很多，都等着巳生，所以一个巳火也被制的很干净。官制了财，是发财的命。还有一点。丑是入辰墓的，因为辰是屁股下的比劫库。所以结党后都要入墓。主要是辰做功，走戌运，辰戌冲，冲开了戌土财库发财数亿元（因为财制的很干净）。
官多财少，有个述语叫财统官，所有的官当财看。入了辰墓，表示有很大。冲墓为库，墓是死的，库是能收藏的意思。只有走戌运冲了辰才能发财。小月狐(75644730) 21:27:10：巳、丑、辰都当财看，但入了辰墓无用，走戌运冲开辰墓，则所有的财都出来了，所以此运大发 。(主要是丑土官星当财看。壬水日主坐辰不为水入墓，所以丑还是入了辰墓）
*******************************************************
大家提问：
1、原局制法好象主要看地支？
：对，因为地支能量大。
2、日干有合、有生，都是要做功。或者被印生也有做功的意思。如没有上述几种关系或虽被生但远，就不叫做功。
再举一些当官的例子
乾：丁壬庚壬
亥子辰午
分析：日主坐食神库，金水结党。湿土与水是一党的，金水、湿土结党后要制火，原局地支有午，天干透丁。丁午是一个字。先看年干丁火，丁壬合，丁亥自合，丁火被制了，再看午火与壬水自合（壬水虚透还有说法），还有子午冲，辰也泄晦午火，还有一个象是午亥暗合。主要是子冲午做功。原局火制尽了，制的非常好。做功很大。制去官与官的原神是当大官的。所以此人是当大官的。也属于贼神与捕神，行丁、午大运都不怕。出现就得。命局是大官的，但不是总统级的，但大运不好，所以只当了个处级干部。没赶上走火运。行的都是捕神运。
制用的能量有些低，金水与湿土的党太强，火太弱。因辰化了午-冲午就差了些。
乾：丁壬癸丙
卯寅卯辰
分析：水木成势，不是制火是制辰土。卯辰穿是主要做功，为食神制官。大运走得也好。古书中的例子，金榜提名。丙辰带象，寅卯制了辰土。财星虚透主才华。
乾：戊甲丁甲（周总理）
戌寅卯辰
分析：木、火与燥土的党，制辰土（官杀库），首先卯辰穿，辰戌冲，把辰制了。被印和比劫库制了，没有明火，辰就没有原神，因为辰为官杀库，所以力量不弱，当的官就大，上面丁亥造因为火太弱了。所以官小。戌比劫羊刃库，是权力，卯是印，也是权力。
乾：丁癸丙壬
未丑子辰
：水与湿土成势，制未土。首先丑未冲，子未穿都是制未土的意思。丁火也被制了，丁壬一合，癸水克，都把羊刃制了。官制羊刃。日主坐下的官有管理的意思。命主是管理一个很大的企业。八字无财，食伤当财看。亿万巨富。制印与劫财。财库制印库作了主功。不是国有企业，是私企业。丁壬合是管理劫财。为何是股份制企业，印为为单位，印库.许多企业，是个集团。
乾：戊己庚丁
辰未午亥
：火与燥土成势，日主坐午火正官，午火透丁与己，午、丁、己都是一个字。丁亥合，午亥合都是把亥水食神制了。亥水从年上的食伤库来的，辰是制不了，只把亥水制了。亥水是财与财的原神，是发大财。如果火被制便是当官。
乾：戊癸庚丙
子亥戌子
：水成势，金水一党制戌土官杀库，食伤制官杀库。水克燥土的力量少，克不进库中，制不净，但是大运走得好。戊辰的辰运，水库来把戌冲开，诀：坐下库喜刑冲。辰运壬午年升副省级官。辰运庚辰年升山西省公安厅厅长。
乾：丁庚己庚（蒋介石）
亥戌巳午
分析：丁、己、午是一个人，与戌结党，要制亥水，丁亥自合就是制亥水，而不是制丁火。但天干的庚金无制，这个不好。这个是虚透也有说法。戌制亥制不尽，但巳亥冲，就制了。制了财了，但亥中有甲木正官。所以连官也制了。大运走的也好，所以当大官。最后走甲辰运的辰运不好，晦火冲戌又墓了亥水，保护了亥水。辰为东南方面，为水库，就是台湾，到台湾了。原局戌能制辰，所以还能在台湾立身。其实甲运就已经坏了，制官而官透出来了，又合身，一合身官就没了。（要制的东西不敢出来合。否则意思就不对了。）八百万军队灰飞烟灭。
蛇：火与燥土成了党制金水。庚金虚透制不了，制亥水。谁作主功？戌土克亥水，巳亥冲，冲的力量大过克的力量。时上午是日主的禄，代表日主自已，年上的丁火也就是午把亥制了。口诀：象这种制去官与官的原神是当大官的。走南方火运，一直升官。火运一走完，到了甲辰运，首先甲己合，命中官星不现，甲辰运是官透干合身，原局是制官不喜官透出来出现，八字是要把官制不喜官来合身，官反制他了。官来一合身便倒霉，原局是制亥水的，把亥水制了才会好，但是走到辰运，亥水入墓，辰把亥水保护起来，制不了。辰又冲了戌土。甲运便没人听他的话，倒霉了。
还有一些富贵八字没有功，是从象上讲的，这个以后会讲。
2、普通八字
盲派是用做功及功的大小来区分八字之好坏的，普通八字的功一定是有功，但功不算大。一般有两种情形：一是八字形不成气势，但主位有功，这样的功都不会很大；二是八字虽有气势，但气势浪费了，做的功却很小。普通八字造就普通的人，社会中绝大多数都是普通人，他们有工作，有职业，有收入，不当大官，也不发大财。
乾：丙戊辛癸
戌戌巳巳
分析：火与燥土的势，只制一点癸水，能量太小，不当大官，食神时上虚透，口才好，大学的教师。成不了贵八字。只比普通人强一点。
坤：壬己乙丁
子酉丑丑
分析：湿土与金水结了势，地支没有燥土，天干透点火，所以是制火的，丁壬合，坐下丑土又晦，所以制干净了。但能量太小，因时上丁火食神太弱又是虚的，所以制的效率不高。坐下是杀库，月上是七杀，有墓象与拱局，杀上透财，丁己又是一个象，表明坐下杀库是要求官，拱局表示自己想要入官场，己酉是代象，杀上代了财帽。一是做功能量低，二是杀酉在宾位，只能做辅助之职，不会当大官。子丑合也是把印拉过来的意思。所以不富也不贵，只有点小官。酉丑半合杀局，但中神在宾位，表示辅佐他人之职，官杀在月令为工作，只有小职权，不算官，子丑合为印合杀库，把年上的印合到主位上来，印主单位，说明有单位。
乾：庚庚癸丁
戌辰未巳
分析：没有党没有势，没有一个独立的团体。金水党与火燥土党力量相当，谁也制不了谁。对抗性质的。日主癸不做功，看日支未，未一是入了辰墓，再就是和火、燥土一个党，未是财星所生，是官，但时上有丁巳，生了未，所以丁巳与未当一个象看，未是食伤库，丁巳为财，即外面的钱财要生到他家里来，从宾生到主上，为自己的财，有点财。所以比较有钱。但功的效率较低。不是发大财的，只能是收入较高而已。是开门面做生意的。虽是燥土，但有个未戌刑，自己的党内相刑这个地支党就不行了，所以就形成了两党对抗，未戌因相刑所以不是一个党的。象这样两党对立的，一定要看日主和日支。未入辰比劫库，是要给别人干活的意思。辰戌冲，是开库，辰也是官，主有工作。未入辰墓，原有工作，后辞了。因外边的财大，工作的财少。工作没有意思，庚辰代表工作。这个不是财统官，财统官要一个财，两个财就不叫财统官。
：庚辰代表工作，那是否未戌刑代表出来做生意？
：对。 因未与戌相刑不是一个党，所以作功主要是象亥水与申金这种因相穿所以为不可看作一党。卯午破，如局中只有这个，则不成一家，形成局的话也算一家，但总是不太好。
但这种相生做功效率比较低，所以是个普通人，收入较好些，此人自己开了门面，做生意的。门户上的财多是做生意的。
乾：壬乙乙壬
寅巳亥午
分析：日主坐根（正印），是活木，要生长的，要见火的，月上见了巳伤，时上又见午食，巳要制亥，但亥是日主之根，是不是制的，同时本来亥要合寅，这个巳穿寅又冲亥，就坏了，伤官食神主才华,伤食要制印，印又不能制，比劫要合印，又被穿也无力。此人上搞艺术的，吹拉弹唱样样会，但干什么都赔钱。什么都不成，只好去种地，（这个活木喜天干火，不喜地支火），所以劫才有用的在年月都为受苦人。
乾：壬丙壬己
子午辰酉
分析：壬坐比劫库，年上比劫入墓，辰酉合是把印合过来，水与湿土有点势，年月是比劫制财（子午冲），印也主技术，在时上，是搞技术的。以技术求财的。但财制不干净，所以财不大，己酉带象，印代官帽，应是有官职的，但此人不当官，为什么？因为这八字有个换象，己是午，午在月上被子冲，但又制不了，有午就不该透己，要透己就不能有午。
（合官就不能制官，所以反了，就不能得到）
乾：甲戊壬甲
辰辰辰辰
分析：壬生了甲食，甲坐辰有根，食是生财的，但局中无财，食当财看，年时双现甲辰，年上代表早年财可以，年上甲克戊为食制杀，按说食制杀主权力，是当官的，那么此人能不能当官？能，大不大，要看甲能否制戊，能制了，因为甲旺，但是，戊杀太弱了，（辰不帮戊的）虚了。所以有个小官，要是地支上的杀制了那可就是大官了。但是大运走的不好，走的是金水运，本来食喜见财，结果走的运见不了贼神，官也没了，财运也不行了。官只有短暂的一年。普通人，到戌运会好一些。
3、差八字
差八字一般找不到功神，主位的东西不做功，八字废神太多；或者也有做功，只是做功之效率特别低。越差的八字废神越多，越好的八字废神越少。
主位的东西（日主、日支）不做功，或功太小。
乾：癸己丙甲
丑未辰午
分析：月柱是己未，时上甲午，年上癸丑，日上丙辰，成两个党，谁也不制谁。不论丑未冲还是午未合，关键是看作用后要制谁，如果不制就不叫做功。整个八字一大堆废神。是个穷命，一生无作为。无所事事，无工作，靠父母吃口饭而已。无妻儿。
原局坏了，除非行金水运或行火与燥土运，助起一方制了另一方。
乾：庚壬壬甲
戌午午辰
分析：地支午戌按说能合局，但中神双现不合局，论入墓，天干庚壬、辰一党，午火有党但入了墓，入到了宾位，火与燥土结党应制辰，但时上落甲，坐辰为实（有根），壬水要生甲木，日主有生要用，因食生财。（本来戌是财库，原局又有辰来冲，比劫库冲财库能发财，但是这里辰的力量弱，戌力量又大，距离又远，所以效率不高。远隔的冲只是动不是开，力量又小，所以得不到财。）用食神，所以不能制辰，制则损寿。日主生到主位，就要用。所以这个八字不好。食神有用，所以有学历，大学毕业。
辰戌冲了时柱，表示要出远门。现在家看孩子，到目前为止没有工作，无事可做。靠老婆养活。但到了戌运要有事做。
：破不是做功方式。破不能做功。
乾：癸丙戊丙
未辰戌辰
分析：火与燥土成势要制金水，但戌冲辰制不了辰，辰本在月令，又有两个辰，所以戌冲财库，但力量不足反被辰冲了。
：此造本来火和燥土成势制水，是戌未土制辰土，本来戌想去冲两辰，但是辰水旺在月令，反把戌土给制了，所以一生是个穷命。戊癸合财。财为饭，为有饭吃，有人接济他而已。财在宾位嘛。辰夹冲戌，又未刑，所以妻宫坏了，没有老婆。
：主要是两辰冲，未离的远，作用不大。
这个要用戊而不是用辰，所以可不能看成辰夹冲戌。因戊坐戌是要用戌的。要分清用的是谁。卜文：戊戌日主透出两丙是要制财，要用戌。所以不能被坏，被财坏了，就反了，因为财而穷。
功多效率低的人往往要做很多事（工作）。
单纯的未戌是刑的，能否成党要视具体情况而定。
乾造：
癸己丙甲
丑未辰午，甲己合午未合，表什么？
：伤合印，伤主技术，表示有偏门的技术。没有功。
丁亥一柱。 巳冲亥，还能合？
：不能。
