所谓的面相术语，就是在中国传统的面相学中，涉及到大量的专有名词术语。如：“天庭饱满，地阁方圆，印堂发黑，龙凤之眼，声音浑厚，……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣，不妨看看下文面相术语大全精选（六），或许你能从中受益匪浅呢？
上相之士不相身面
语出《风鉴》。意为人的品德智慧隐藏在内心和行为中，形相不能作为确定贤愚善恶的根据。古代不少相术家都注意到这一点。如《鬼谷子相辨微芒》：“以貌观人，失之子羽；以言观人；失之宰予。宣尼犹言，矧庸术乎？”“执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
口大容拳
又称“口大容手”。张口可容纳一个拳头，相术家认为是贵寿之相。《相书杂要》：“口大容拳，赤如朱丹，贵且寿。”
口相
口别称”出纳宫“、”水星“、”水宿“。相术家认为，口是语言之门，是非之关，饮食之官，心之外户，故观察口形，可以测断人的穷通荣辱。
口贼
相家术语。指饶舌好诽谤别人。与”口德“相对。《神相全编》四《相口》：“诽谤多言谓之口贼。”
口德
相家术语。指诚实慎言。与”口贼“相对。《神相全编》四《相口》：”口为言语之门，又为心之外户，……端厚不妄诞谓之口德。“参见”口贼“条。
山林
指左、右额边发际之间的位置。相术家认为这两个部位丰隆宽阔者，境遇多安乐无忧。张行简《人伦大统赋》上”山林丰广多逸豫“薛延年注：”山林在天仓，若此部丰广，主半生多悦逸宽厚。“参见”流年运气“条”。
山根
相术家所谓”十三部位“之一。即鼻梁。别称”孛星“。相术以高耸不昏暗者为佳。《古今小说》五《穷马周遭际卖？？媪》：”山根不断，乃大贵之相，他日定为一品夫人。“《神异赋》：”常遭疾厄只因根上昏沉。“注：”根即山根，宜神色光明。昏暗是为不佳。
广德部学堂
相术家所谓“八学堂”之一。指舌。参见“八学堂”、“舌相”二条。
马口
指口裂过大的口相。相术家认为主妒害贪婪和衣食不足。《相口篇》：“口如马口，妒害贪丑。”张行简《人伦大统赋》“唯口者语言之钥是非之关”薛延年注：“如马口者主饥馑。”另为一种异相，主有大才德。王充《论衡·骨相》：“皋陶马口。”按皋陶为传说中大禹掌刑狱的贤臣。
马目
指大而不明、神痴色昏的眼相。相术家认为人有“马目”，际遇多劳苦坎坷。《神全编》一一《像兽目类》：“马目大而不明，视物似痴拗，其人平生多劳碌奔驰。”
