《金锁赋》面相神断歌诀刘恒注解
相法百家归一理文字泛多难以撰，删出诸家奥妙歌尽与后人容易记。
刘恒，百家相法，各有所长，难争竟理，理无百详，但是多有泛泛之撰，未免贻误后学，刘恒总结诸家相法之理，启蒙新学，整理《金所赋》，共同探讨学习。
《金所赋》原文
相法百家归一理，文字泛多难以撰
删出诸家奥妙歌，尽与后人容易记
刘恒注，百家相法终归一理，多为文字泛泛而多，删繁就简，编撰《金所赋》，让后人容易记忆学习，此心天地可鉴。
六害眉亲心义绝，才如秋月圆更缺
克妻害子老不闲，作事弄巧反成拙
刘恒注，六害眉，1，眉短于目；2，眉毛中间断；3，眉尾开花；4，眉头太宽；5，眉毛逆生；6，眉毛惨淡或者有如焦炭。以上六者为六害眉。六害眉面相，夫妻有如秋月一样，圆缺变化无常，更是克妻害子，至老婚姻也不美，做事多自以为是，反而弄巧成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零足破家
兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻
刘恒注，山根折断者，就是两眼中间鼻梁部分塌陷的，这是克父母的命格，或者没有祖产可以继承，需要白手起家。与兄弟姐妹无缘，早早离家闯荡，就是到了老年，依然世事繁多，无法清闲。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事挂怀
冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来
眉尾高高吊起的，这是爱打抱不平的人，面色灰黑者，这是胃气败绝之象，其人定然六亲无义，而面色憔悴者，这是心有忧怀无法释解。
如果此人见人多冷笑，这是做人没有恩义的，背后使心机之人。
乍逢满座有精神，久看原来色转昏
似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫
刘恒注，以上是面相学的难点，粗看之下，眼神有光，但是语言与动作和神色不明朗，定力与条理性不足，那么这种面相要么做事有始无终，要么寿命不长，其中有个别长寿的，但也是老来赤贫而已。
五星六曜在人间，除眉之外怕偏斜
耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年
刘恒注，面相五官生于心，而心主神明，这里说的神明就是五脏六腑的功能。五星六曜指的是人面部外现，能够鉴别吉凶臧否的。除了眉毛是偏斜的外，其他五官均以端正饱满为佳，例如，招风耳加上嘴角下垂，这样的面相晚年运势堪忧，鼻梁曲谬或者突兀露骨，这样面相中年一定会有灾殃。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官
平生虽有冲天志，争奈莺雏翼未干
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾
刘恒注，一个人读尽了诗书，文章盖世，志大才疏之人，其面相必然是面庞大而眉毛寒，面大者多志，而眉寒者时运不济，做事缺少仁爱之心；嘴唇平时掀开，长年不闭合，牙龈外露，这是六亲不顾，多灾多难的面相。
上停短兮下停长，多成多败值空亡
纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜
刘恒注，这里所提到的上庭，古代面相学把面部分为三部分，上面的额头、耳朵，眉毛以上称作上庭；中间部位，包括眉毛、眼睛、颧骨、鼻子；下面部位称作下庭，包括腮骨、牙骨、嘴唇、下巴颏。上庭主智，中庭主行为，下庭主享受。如果上庭的额头低窄，或者凹陷，发际线压眉，这是贪心重的面相，一念贪心起，种下赤贫因，必然多成多败，纵然是通过经营，攒下家产，富贵如同三更梦，荣华好似瓦上霜。
下停短兮上停长，必为宰相侍君王
若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱
刘恒注，三庭之中以上庭额头为贵贱等级，中庭为行为职责，下庭为贫富享受。如果上庭的额头饱满，发际线位置高，额无乱纹与恶痣、刀疤、雁字纹，则必然成为人上人，社会地位显赫，如果是平民庶人有此面相，则平身近贵，位极人臣，一生衣食无忧，发福发贵。其实额头面相代表一个人的富贵等级，与做人做事的远见程度。
形爱恢弘又怕肥，恢主荣华肥死期
二十之上肥定死，四十形恢定发时
刘恒注，如果论面相学体形，则体形以恢弘一言蔽之，瘦的精神，胖的得体，如果瘦而无神，胖儿臃肿，则寿命有期了，正如乾隆养生所说，腰带长寿命短矣。如果一个人在少年时候就肥胖的，则注定一生身体不佳，脾湿蕴聚。如果四时岁形体胖瘦匀称，则恢弘发达矣，老来精瘦神气足，则长寿有望。
瘦正瘦来寒自寒，瘦寒之人不一般
瘦有精兮终必达，寒虽形彩定孤单
刘恒注，面相学论人形体胖瘦，以精瘦为贵为先，清瘦为为显次，肥胖臃肿为贱为末。现在世人不知死于和因，胡吃海塞，稀里糊涂而来，庸庸碌碌而死，可惜父母带尔来世上一回。瘦而骨骼小巧精致，精气神足的，此为上等命，终须发达；瘦而骨架粗大，即使有神，也为下品，一生清奇孤傲，离世索居而已；如果行瘦体寒，神韵不足，此为下等命，一世孤贫。
色伯嫩争气伯娇，气娇神嫩不相饶
老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢
刘恒注，身体形色本为外现，心性思虑为内，如果形色老城，而思虑行为失据，形骄气傲，不知收敛自己，依性子行事，则老年有此行为，必然招致辛苦糟心，少年有此行为，则做人做事不坚牢，不可以托付大事。
眉要曲今不要直，曲直愚人不得知
工者多学又聪俊，直者刑妻又克儿
眉毛是肝胆之气的外现，所有的毛发都是竖直而生，唯独眉毛是横生，因为人的胆气会横逆。人的胆气本属横逆，但必须委屈做事才保无忧，所有眉毛必须曲而有势，忌讳孤寒横直。顽愚专横的人很少有曲而秀的眉毛，反倒看到那些多学技艺之人，眉毛多曲而清秀，如果眼生专横，而眉毛粗浓横直者，必然刑妻克子，其心性过于刚直，正如刘恒所说，责恶太过，有伤光明之体。曲顺横逆，顺应时势，随势而为。
髭须要黑又要希，依稀见肉始为奇
最嫌浓重焦共色，父要东头子在西
刘恒注，口唇上面的毛称作髭，环口以下的毛称作须。髭须黄红则其人性愚，髭须黑而亮泽，则主智高，但需浓淡适宜，能够透过髭须见肉为佳，如果髭须浓重焦黑，其人虽有智，但必然使横好气，招致无端灾祸，并且刑克六亲，父子失和，长亲无所养。
议论争差识者稀，附于金锁号银匙
眉高性巧能通变，侍卫公王在此时
刘恒注，能够真正识得面相精髓者，少之又少，这需要精深的学理知识，与广博的社会阅历，或者教学相长，以此为金贵，所以取名为《金锁赋》。眉毛高起，眉尾有收，此种面相能够通达善变，通晓人情道理，必然与贵人同行。《金锁赋》全篇刘恒译注完毕，如有不正之处，还请广大易学同仁不吝指正。
