论面纹
夫纹理之妙，怀天地五常之性，抱阴阳二气元灵，通于肺腑之间。先察三十六部中阴阳出入之神路，辨部位合其格，天性合其情。用乘除挑折之法，吉凶无遣矣。耳目口鼻，乃相貌中之先天。气魄精神，乃相貌中之后天．阴骘纹，用孽纹。随时而生，乃心田中之灵苗，能挽回人之造华，而变凶变吉也。故未观相貌。先相心田。有心无相？相从心生：有柏无心．相从心灭。人之善恶，皆发于心！现于表而露于纹理之显晦。故善恶虽无人见，纹痕透出天机。人面之纹，关系甚大。变动不常，舒畅奇异。色明者吉。颠倒破碎，色暗者凶。此论文理之大要也。
夫纹理之妙，怀天地五常之性，抱阴阳二气元灵，通于肺腑之间。先察三十六部中阴阳出入之神路，辨部位合其格，天性合其情。用乘除挑折之法，吉凶无遣矣。耳目口鼻，乃相貌中之先天。气魄精神，乃相貌中之后天．阴骘纹，用孽纹。随时而生，乃心田中之灵苗，能挽回人之造华，而变凶变吉也。故未观相貌。先相心田。有心无相？相从心生：有柏无心．相从心灭。人之善恶，皆发于心！现于表而露于纹理之显晦。故善恶虽无人见，纹痕透出天机。人面之纹，关系甚大。变动不常，舒畅奇异。色明者吉。颠倒破碎，色暗者凶。此论文理之大要也。
