贵相捷径（1）
洞元经云：贵人之来，固有自矣。或自修行中来，或自神祗中来；或自星辰中来；或自精灵中来；或自神仙中来；何也？凡形貌清古举动飘逾，好善气平，言涉方术，身在朝庭，常有修炼之志，此自修行中来者。形容敦厚，举动严整，性灵气直，言涉威福，身在朝庭，常有癸祀之敬，此自神祗中来者，形貌奇美，举动端悫，性明气刚，言涉造化，身在朝庭，常有恭敬之心，此自星辰中来者。形貌鬼怪，举动险恶，性酷气暴，言涉邪秽，身在朝庭，常有刚直之心，此自精灵中采者。貌秀秀异，举动风生。性静气和，言涉至理，身在朝庭，常有山林芝趣，此自神仙中来者。此五行之中，神祗精灵以武贵者七人，性稍从稍，前世曾种善报，可以进乎道也，人有贵相异骨，而为杂色所扰，扰远山之有奇秀景而被云雾所蔽，不可得而见也》毒遇迎地，清风当空，炽日非特，可以观览，亦使人留．惫难舍。鼻耳眼口曰四渎，及印堂则曰五官。欲清明而不反者为贵，目属肝曰，司视谋虑出焉，耳属肾曰：作强之官技巧出焉，鼻属肺曰：相传之官治节出马。口属脾曰：仓廪之官五味出焉！印堂为一面之表，内应于心则为君，主之官神明出焉1凡人之相，必以清番古怪而为贵，为富。清奇则名高位显，古怪则贯朽焚陈。身短面长者，贵；人面方长者；贵；肩背重厚者，贵，头有立骨者，贵，面有骨格者，贵，龙眼凤睛者，贵，额有角起，声音清亮，耳有头棱者，皆贵，朗须如铁，手足如玉，不贵而富，色庄而温，举止详缓，必进取之，人皆贵相也。面黑身白，面粗身长，身小声大，龙来吞虎，面短酿长，肉少顶平，皆贵，若有此相，求功名则官高贵冠，求财利，则钱够巨万，虎头燕领，
贵相捷径（2）
决曰：行若流水，坐如安白，
贵相捷径（3）
赋日：好头不如好面，好面不如好身，先要三停四渎相称，五官六府相成，欲食贵人禄，须生贵人齿，欲穿贵人衣，欲生贵人体，贵人头上少发，贱人身上无毛，是故观贵，入之桕。非止一途，察朝土之形，要称四大，腰圆背厚，方保五带朝衣，骨耸神清，定威权竹，肤似凝脂合，肉不停垢，体非兰麝兮；身有余香；刚毅汪洋待关庭芝赵尺，险岩器字，趋帝阌之须臾，行似龙腾，此辈起群胆志，坐如虎踞，其人出众英雄，陈平有冠王之颧，身居九鼎，卫青有覆表，非世欲而岂凡庸， 面方耳大，官居一品之封，眉竖目长，位至三台之列，文官清秀，挂金鱼而朝玉阙，武将古怪，执象笏而拜丹墀，法令显，耸金缕镇江山之永固。 二眉落凸运牛角，保社稷以无色，龙胆虎视，而挟镇边疆，狼顾燕颔而威平寇盗，鸡行虎步，将军补书制之臣，狮鼻龙眼，廊庙作股肱以佐耳。白于面，终为柱石名臣，舌红如朱 必处庙堂高位，天庭起至玉枕，乃极品官，日角近映珠庭，非庸凡相，脐能纳李，善洞金鼎之羹，口可容拳，能惜玉阶之地，龙凤姿天日表，自可安民，熊虎状豺狼声，终当灭后，出将入相，都缘足下龟纹，背印封侯，盖为顶中犀骨，眉毛拂夫仓书入近贵，印堂接申正终须利官，足底黑子独压厅人，骨串边庭，威威名扬四海，巨憋入脑，必作尚书，辅骨连天，应为宰辅，若见伏犀之骨起，定作元臣。 如有握刀之横纹，决为上将，眉似屏风，终是封妻阴子，唇如珠点，然衣紫腰金。
贵相诗（五首）
眉高额阔耸天仓，两耳垂肩贵莫当，
虎步龙行应将相，声如钟鼓韵铮铮，
眉如贝字面如田，眼似曙星鼻耸天，
若问其人真富贵，公侯极品史臣编，
天高地厚应兰台，目秀眉清正面开，
骨骼精神须凛列，他年赫赫栋梁材，
凤目龙眉最有神，相君不是等闭人，
文章翰墨高夫下，定作朝庭柱石臣，
声若洪钟眼似鹰；忠心报国姓名登，
五官相配宫非小，身在皇宫作股肱。
