凡相有肥瘦、先后之不同。惟一掌定在先天，老少不能移易，故求形必须求掌，乃为真种子。倘以相上之肥瘦定人，差之远矣。况金、木、水、火、土五行俱有肥瘦。如金形则若石，石有大小坚轻之石；木则若树，树有清秀凝浊之殊；火则有太阳、灯烛之分；水则有江河、沟洫之别；土则有泰山、丘垤之形。何以肥瘦定人？岂不错哉？至于无气格者，其相不足道矣。
云谷子曰：形局无论相生相克，均有吉凶。人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木，固佳。如乙丑日生是木克土，此日何尝不佳？岂木克土之日俱不以吉论乎？所以人之相亦如甲子配乎天干地支五行者，故以相上部位吉凶，则如日上之十二时有吉有凶也。以此推断，庶无碍理。但此只为知者道，难与俗人言也。
译：
人的相貌有肥瘦和先后的不同。只有手掌在先天就定下来了，无论老少都不能改变手掌的先天密码，所以看相就要看人的掌相。如果看相以人的肥瘦定论，就会相差得太远了。更何况属于金、木、水、火、土五行的人都有肥瘦。如金形人像石头一样，石有大小之分，有坚重轻浮之分；木形人像树一样，树有清秀和凝浊的不同；火形人则有太阳、灯烛之分；水形人则有江河、沟洫的区别；土形人则有泰山、丘垤的形貌。为什么要用肥瘦来定人？难道没有错吗？至于没有中气和相格的人，其相不足道占
云谷子说：形局无论五行相生相克，均有吉凶。人的形局，就如同六十花甲，都有生克可取的道理。像甲子日生人是水生木，
