完姓的来源_完姓起源_完姓的来历
完姓起源
⒈最早记录为宋代，罗泌《路史》，完氏是桓魁的后人。分布于陇西等地区。与女真的完颜没有关系。
镇江重庆堂完氏，回族人。排行共30字：永大盛国士，长守恩定利。谨慎遵祖善，福聚志克立。顺保金壁体，嘉祥遂汝业。重庆堂完氏和汉姓完无关。
⒉回族和女真完颜的关系，据《万姓宗谱》，金亡后，曲阜的完颜一族为避祸，分为完、颜两姓逃难，后入回回人。是为完姓女真入回说。
⒊汉姓完，出于周大夫微子，微子封于完，今河北完县，其后人以完为氏。
姓氏渊源
第一个渊源
源于子姓，出自西周时期宋国开国君主者微子启，属于以先祖名号为氏。据史籍《希姓录·十四寒》记载：“完氏，微子之后。”微子，名子启，后世为了避汉景帝刘启之名讳，改称“子开”，朝歌人(今河南淇县)，微子启的原封地在微(今山西潞城)，爵为子爵，所以被尊称为“微子”。微子启是商王帝乙之长子，纣王的庶兄。他曾多次亲谏纣王，见“纣终不可谏”，便问谋于太师箕子、少师比干。箕子认为“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去！”微子认为有理，便远离纣王回到自己的封国微，后来微子又迁到今山东省济宁市梁山县西北部一带临湖山地，所以那一带也称作“微”，其山改称微山，其湖改称微山湖。周武王姬发灭商后，微子持祭器造于武王军门，肉袒面缚，左牵羊，右把矛、膝行而前，向周武王说明自己远离纣王的原因。周武王很受感动，乃“亲释其缚，复其位如故”，仍为上卿士。约在周成王姬诵三年(公元前1100年)左右，周公姬旦在平灭了纣王之子武庚禄父的叛乱之后，以周成王姬诵之命封微子启立国于宋地(今河南商丘)，负责管理殷商王朝的遗民。微子启遂成为宋国国君、始祖。微子启寿终之后，葬于今山东微山湖中间的微山岛西北部高岗上。至圣先师孔子称微子(宋国始君)、箕子(朝鲜国始君)与比干(殷商终君)为“世之三仁”。微子墓前有古碑四通，主碑上有汉朝名相匡衡所书的“殷微子墓”四字，碑额为“仁参箕比”。“箕”指箕子，“比”指比干。微子启为官屡屡谏正，为君持仁以恒，为政贤能，为殷民所爱戴，所以被后世之人称作“完仁之君”。
“完”，在古代是“恒久”之意，读音为胡官切。故尔其后裔子孙中有以先祖称号为姓氏者，称完氏，为十分古老的姓氏之一，正确读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
第二个渊源
源于女真族，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族完颜氏，满语为Wanggiya Hala，以部为氏，为满洲镶黄旗之核心。完颜氏是满族最古老的姓氏，称白号之姓（贵族之姓），源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一，金太祖完颜旻（完颜·阿骨打）击败大辽国创建金国后，为金朝国姓，后来金国灭了北宋王朝。完颜氏分宗室和非宗室两支，即明朝时期称谓的“王甲部”。完颜氏世居完颜（今黑龙江哈尔滨阿什河流域）、讷图（今辽宁沈阳）、喀拉沁（今内蒙古喀拉沁旗）、英额（今辽宁通化）、佛阿拉（苏克素浒河支流加哈河与首里口河之间三角形河谷平原的台地上）、新京（今吉林长春）等地。在金国灭亡之后，皇族完颜氏主要聚居在中国南、北两个不同地方。当时跟随皇帝左右的宗室，大部分集中在南京开封府（今河南开封）；不肯南下的宗室，仍集居于上应京会宁府（今黑龙江阿城）。经历了元、明、清、民国至今近八百年的沧桑变化，几乎全部被汉族、满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族所同化。后所冠汉字单姓甚多，有完氏、汪氏、王氏、鄢氏、张氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，在蒙古族、锡伯族、达斡尔族中也有完颜氏，皆为金国人在元朝时期加入元籍者，亦有称汉字单姓完氏者，同宗同源。
满族、蒙古族、锡伯族、达斡尔族之完氏，正确读音为huáng(ㄏㄨㄤˊ)，为“完”的古读音，即雨方切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)创金国之王的功绩，后世有省音为wáng(ㄨㄤˊ)者。
第三个渊源
源于回族，出自金国时期古女真族完颜氏族，属于汉化改姓为氏。回民完氏，据文物《重修朝真寺碑阴题名》记载：“‘完’，源出完颜氏，金人裔也。金大定年间，禁女真人勿得混汉姓，故去完而为颜氏，惟在曲阜不敢与兖国之姓，特称完氏。”
该支回族完氏实际上就是宋、金时期女真族人的后裔，祖上曾经是金国的王族贵胄，因此沿用“完颜氏”为自己的姓氏，后避讳先贤颜回之圣称，省改为汉字单姓完氏，与第二个渊源一致，但其姓氏的正确读音作huáng(ㄏㄨㄤˊ)，取“完”的古读音，即胡光切，亦即“皇”之音，以念先祖完颜旻(完颜·阿骨打)为金国之皇的功德。
迁徙分布
完氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第六百四十九位，以洛阳、桓州、恭州为郡望。
今云南省的昆明市波罗村，河南省的洛阳市、鹿邑县、平顶山市汝州市，甘肃省的泾川县，江苏省的镇江市、睢宁市、扬州市，山东省的曲阜市、微山湖市，重庆市的万州区等地，浙江省衢州 地区，均有完氏族人分布。
