食神过多，为人吝啬，专为自己谋利而不为他人设想。
食神为用神，温厚恭良，喜欢唱歌。惟食神太多，迂腐固执。
食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。
食伤泄秀，宜从事文学、书画、文教、艺术等职业。
食伤生财，宜学习商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
食神格且带有正官与七杀，以从事不生产的事业为宜，如医卜星相、三教九流术业等。
食神与正印同柱，且印为用神，尤利著作。
日弱食伤重，头昏之疾。
食神泄秀，明朗圆滑美丽可爱，贤妻良母。
食神入用，心宽体胖，体格魁梧。
食神生财，人缘佳。
年坐食神而为忌神，主不得余荫或遗产。（凡忌神落于年月柱，皆难得祖荫或遗产。）
年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
柱中枭食并临，克母。（此言食神临年支或月支，被枭印相邻而克。）
日时俱食，克子，自己去世无子送终。（此言食神在日时两柱伏吟，暗克七杀子星，故云。）
年支食被旺枭所夺，主双亲多病。
日支坐食神，且为八字喜用，并无强枭克制，主妻身体肥大、心宽厚道、贤惠持家。
日坐食神又逢枭，主妻矮小身弱或多病。
日旺有食伤而无印绶，主子女成行。（伤食也可以代表子女。）
食神独透为用，有子有寿。（凡柱中用神，只是一位，独透有根，便是一种贵征。仍需看四柱搭配而定。）
食神为用，主子女贤孝。（要看四柱搭配而定。）
时坐食神，子女秀而身肥。（此言时坐食神为喜用。）
柱中食伤多，难为子息。（男女命皆是，伤食多，无财星转化，主难有子息。）
小儿无乳食冲刑。幼年乏乳，食神遭刑克之宫。食神重迭，枭神太旺，无乳。（此言食神伏吟或被刑冲，又被旺枭所克，尤其是幼儿运程又行枭印流年，主无母乳吃。）
食神破用神，子败家。（原局以食神为子应此。）
柱中枭食并临，不利子息。柱中印食两现，且印重食轻，主克子。（此多言女命。）
食神带刃坐官，官居一品。（要看原局搭配而定。）
食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。（此言食神为用神，坐禄生旺，又有驿马。）
食神带合，为官当权有印。（阳干食神能合官星，阴干食神能合印星，故云。逢岁运合，当有升迁之事。）
时上食神骑禄马，垂手得名。（此言时上一位食神，自坐食神之禄或驿马，主容易成名。）
日弱食伤重迭，惧怕读书。（伤食乃文星，但身弱不能任伤食之泄，则不喜读书。）
食居前，杀居后，功名显达之人。（食在年月，杀在日时，身强，主贵。）
日弱食重又见伤，出家念佛。身弱又食多则夭。（此言原局身弱伤食重，再行伤食运，主出家。若再行死墓绝之运，当夭亡。）
食神逢枭，财物耗散。（此言食神为用神，被枭印夺食，尤其是指食神生财格。）
子位子填，孤嗟伯道。（男命伤食居于时干支，又为死绝休囚之地，有损子之兆。）
命当夭折，食神孑立逢枭。（此言食神只一位虚露于天干无根，被原局枭印相克，岁运再见枭印，凶亡之兆。）
食神多者宜行印运，食少者不宜，是枭印夺食。用之食神不可夺。（此言食神为用不能逢枭，但食神太多为病时，又以枭神为用去病。）
食神最喜劫财乡。（此言比劫能生食神。）
食神宜食生食旺，不可食衰食绝。（此言食神要通根有力而旺，如甲日见丙寅为食生食旺，见丙申为食衰食绝。）
食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。（但以食神为喜用，一定要通根有力。）
食神空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数九流之士。（此言官杀混杂，食神坐空亡，无力去杀留官。）
月令值食，身健旺，善饮食，资质丰肥，四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显着。食神善能饮食，体厚而好讴歌。（食神旺者，好饮食，体格丰肥，喜欢唱歌。若原局入食神生财或食神制杀的美格，则主富贵双全有名声。）
食神名为吉曜，制杀号称寿星，干强日旺，富贵之士；食旺身衰，蹭蹬之人。（身强，食神旺相，制杀，乃是富贵长寿之人。若身弱食旺，则是仕途坎坷，难有功名。）
食神旺相，老寿弥高。（食神又称寿星，若食神旺相，主长寿。）
食神生旺，胜似财官。（不一定非要有财官才富贵，食神生旺亦主富贵。）
我生彼兮，常怀逼迫。（此言食神多，无定见，遇人求己办事，不善拒绝，故付出得多。）
食神暗见，人物丰肥。（日干强，地支藏有几个食神，主人肥胖。）
食神带七杀，英雄独压于万人。（此言食神制杀格。）
食多杀少身柔，子少性无发越。（此言食神制杀太过，乏子，生女儿可能性大，或子懦，或本人性格柔和。）
绝逢重食，宜作屠行牙侩。（此言日主衰绝，而重重见食，虽得饱而地位低下。）
一杀猖乱，独力可擒。（此言用食神制杀。）
田园广置，食神得位不逢官。（食神有力生财，衣禄丰厚，富。阳干食神逢官作合，则损格。）
食神迭见者，须忌官乡。
食神大忌偏印，为倒食，主人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。犯倒食在命，多被人挠，重迭带者，在幼儿则乏母乳，在老人则言缺食，正食而有余者富贵，争食而不足者贫贱。
食神逢枭者凶。食神制杀逢枭，不贫则夭。食神遇枭，无财则夭。食衰枭旺，不死也灾。（此言命以食神成格或食神为用神，逢枭运主凶，枭在天干犹祸，岁运同。）
食神为喜用，为人聪明温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和不善与人争执，有长者风度， 有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、宗教等有爱好的趋势。
食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。
食神格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，肚量宽宏，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。
四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆；在日时，妻男获福。怕母子俱衰绝，两皆无成。（母即日干，子即食神。）
命有劫财羊刃，食伤比官杀强，应尽量从事脑力工作，或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术。
命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。
食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强，最好向歌唱、音乐、美术、舞蹈、服装设计、 美容等方面发展。
附录：
代表物：女性而言是女儿、说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈、思想、工作、道路、嘴巴舌头等七窍、内脏为肠胃肺、子女、子孙。
性格：表现但不在乎自己的表现；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。性格开朗、爽直。福禄、饮食、肥胖。长者风范，健康长寿，和平安泰，好脾气。有口福，有财运。活泼不带叛逆，重感情但不情绪化，有耐心与爱心。
食神为喜用：
食神有得到财禄的机会，坐享其成。
有酒宴口福之庆，四处逢迎。
八字如果身强食神旺，原局又有印星彼临日主，其人一定消化系统良好、体格丰厚、善能讴歌饮食、是为多才多艺之人，且为人聪明、面貌俊秀。
正印加食神：适合做教师。正印特点是耐心倾听别人的倾诉，食神愿意付出、喜奉献、温文尔雅。在社会准则中，循规蹈矩，但难以发财。
食神制杀：食神的主要心性是平淡、有爱心，七杀的含义为进取、有威势。食神恰好将七杀的霸道和蛮横制掉，剩下的是进取和威势，主贵气。
伤官加食神：大方人，愿意付出，重名不重利。
食神为用，性温和厚道，需食有用。
食神坐正官，有官运，食神等于给坐下之官开道。
食神为忌：
有怠惰、好逸恶劳之情，不务正业。
有花钱消费的癖好，不知节俭。
食伤过重，喜怒哀乐易行于外、心中有话藏不住，作事喜欢高谈阔论，如果经营事业往往因对事物的看法持过于乐观的态度而导致失败。
身弱遇健旺食神，一生体弱多病，而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。这种人是大愚若智、好出风头、好表现，而时感技穷。
食神格的人大都不够勤奋，对于任何事缺少发奋心，不想自己创业，往往贪恋山水之美而遗忘实际生活。不过，这种人有一个好处，就是一旦坐下来就会定住，不再任意浮动、若是食神太多时，此人就吝啬，专为自己谋利而不为他人着想。
食多为忌，好逸恶劳、不愿干活、没有吃苦耐劳的精神，理想与现实脱钩、兴趣广泛、博而不精。因食泄身太过，但日有源大于食不以此论。
食神坐墓早夭折，因食主寿，逢岁运克泄，很容易变弱入墓。
食逢枭，不贫则夭，有偏财比劫可解。
干支皆食神，不利公职。女命欺夫之象，或此女霸道。
食神与七杀同柱，为制杀有力，有掌权之象。
女命四柱有食神，易落入风尘、多婚之象，日弱时，特别明显。如食神制住官杀，则更随便堕落。食神与偏印同柱，有流产之象。
阳日干多食神，适合做服务性行业。
八字无食伤，行事专一有恒，不喜欢变动。若逢食伤之年，有变动可能，但变动不利于事业，因食伤与官抗衡。
流年：
流年为食伤，体现为：多半与名声口舌是非、投资有关。身弱为忌时，主伤病灾、官灾、破财、婚灾、口舌是非。
伤官：也有不错的口才以及气质、但是比较叛逆、傲气、思考另类。
伤官克正官：因此伤官重或是现局，工作异动频繁，最好不要做政务官。
食伤泄秀、食伤重或是成格局的人：外貌俊美、才华洋溢、文笔发表强。
逢食伤运：
吉时：食伤生财、增强命中财星力量、较多运动。
凶时：生活忙碌、心生异动、脾气大、容易与人口角、造成官符。
