一、干支禄身同体为一家
一个完整的生命体都包含身和禄两大部分。“禄”原意为薪水指的是财，财为养命之源，由此可以把“禄”引申为生命的根基即“禄”为根、为命。
树分为树身和树根，人分为干身和支禄；禄、身是一体，支禄等于干身，禄等于身，干通于支；那么，伤身等于伤禄，伤禄等于伤身，同样，禄得财官也等于身得财官。
禄与身密切相关，是可以互通的，它们能够互换着来看，也就是把天干当作地支看，把地支当作天干看。
这就不难理解为什么有些八字天干护卫严密只是根受伤或根基完好只是天干受损，也有灾祸的原因了。
一组完整的干支，最怕被“斩草除根”，即天干地支同时受伤那必是大灾，如果体现在健康方面，就是生死之灾了。
天干、地支为一体的对应组合分别为：
干身：甲 乙 丙 丁 庚 辛 壬 癸
支禄：寅 卯 巳 午 申 酉 亥 子
天干戊、己土由于众所周知的原因是没有专禄的。戊土之性偏向于丙火，己土之性偏向于丁火。戊与丙、己与丁有一定的亲戚关系，要是戊土出自地支巳火、己土出自地支午火的话，那么丙与戊、丁与己就是一家人，很可能是同父异母或同母异父的兄弟姐妹，或为过继来的兄弟姐妹、关系密切的同辈。
禄为根，它的位置在地支；禄为天干的真身或称分身，它和天干必是比肩的关系；因此，地支的劫财虽然可以做为天干之根，但劫财不是禄身，不能代表自己。由此，我们也就知道了日坐阳刃劫财和日坐禄比之人在性格、行为、人事上的巨大差异。日坐禄比的人，一般内心宁静、性格稳健，自力更生、白手起家，能当家作主，且内部纠纷少。日坐阳刃劫财的人，内心躁劫，性格易怒，家庭人事杂，生活纠纷多，一生官非口舌难免。为什么？劫财不同于禄比，禄比为自己的地盘，我的地盘我做主，没人与你争地盘；劫财是与别人共用的地盘，不是自己能完全作主的地方，那么，哪有不人来人往的道理，哪有内心的平静可言，哪有不争执、不分财的，要想安静或自己当家作主，只有离婚分家财还是难免口舌官非。
如果禄比或劫财在他支的，也是同样道理。禄在他支，可以安心在外地创业安家；劫财在他支，在别人的地盘发展，争执和分财是难免的。
注意：
1、禄为根为本，干为身为标，一般情况下伤根重于伤身。
2、冲与合在双方力量相差不悬殊时，都代表动，不为伤，只有穿、刑、破才为不同程度的受伤。伤了根，就是带病之身了，要是看人的话，就是病人、残疾人、废人，要是看事业的话，就难有大的成就了。比如财官与日主相合，如果财官之根受伤的，日主所从事的工作多与带“病”之物有关，如医生、如修理工、如收废品的。
3、从木火为一家、金水为一家，可去推理壬与申、丙与寅会有什么亲密关系。
二、干支一家与读象
“先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。”万事万物都有先天和后天之分，先天之象观事物的自然属性，后天之象看事物的社会属性。先天，事物的本性出处，通过五行、十神的原始之性来体现。后天，事物的社会生活象，通过干支组合来显象。
先天象是论命的基础，更是后天组合的变化之本；后天象是论事的依据，为先天象的发用。
单柱干支组合， 是后天组合象中最初级也是最重要的组合，犹如家庭，虽是社会结构中最基本的单位，却至关重要。
天干主外、主显、主表象，地支主内、主隐、主本质。干支一柱可看一个人的外表和内心，可看一个家庭的门面和实力，可看一件事的开始和结果。当然，一个柱是无法定性一个人富贵贫贱寿夭吉凶的，其只显人生琐事之象，不定人生三六九等之性，这就是象法的特点
怎样通过一柱干支来看人事物之象呢？先得明白干支的两种组合关系：第一种为天地同心、内外一致的组合关系，地支生助天干者即是，如甲寅、甲子、甲辰。第二种为天地异心、貌合神离的组合关系，地支克、泄、耗天干即是，如甲申、甲午、甲戌。
天地同心者，上下一气、表里如一，干即支、支即干；天地异心者，内外不和,天干地支以不同的方式来表述一件共同的事情。
下面对一些常见的干支组合象做几点提要：
干支同心一家的，干与支是君臣、主辅的关系，一荣俱荣、一衰俱衰。这种组合，可以用天干代表地支，也可以用地支指代天干。比如官坐财的干支组合，日主与官星有情，如财星与妻宫关系密切可以当妻子看，那么可以肯定妻子是事业有成的人，日主本人也是当官或干事业的。
干支异心刃头财的组合，如甲日干见己卯柱，那么就可能出现两种象，要么是竞争激烈、风险求财象，要么是身体有病、开刀住院象，具体哪种象，视财星的喜忌而论。一般流年遇刃头财的十有八九会出现这两种象中的其中一种。
干支异心干印支财或干财支印的组合，如庚日干遇戊寅、己卯柱，丙日干遇庚寅、辛卯柱。遇到这种盖头截脚的岁运，都会发生“印”和“财”一失一得的事象，如化钱买房、建房、化钱参加培训或卖房得财等。
干支异心禄带官杀的组合。禄为自己，官杀与我同柱，必发生我与官杀之事。官杀为用者，代表我是当官或干事业的；官杀为忌神者，代表我的官非口舌、疾病凶灾。
女人之命伤官与官星同柱的，不管干官支伤还是干伤支官，都是婚姻不顺的组合，且易从事色情行业。
干支暗合组合的，如支合干，象辛巳、丁亥日柱，如果婚姻不好，想离婚都难，至少要拖很长时间。合者，相绊不松手。
戌为学校，甲为正统文化书本，甲戌同柱就有学校老师象，要是日干为己的，甲带戌合日干，十有七八为老师。戌上带正财、正官、正印、食神、丙火的都有当老师的信号。
单柱干支组合的信号相当丰富，可根据同家理论全面延深和推导。
三、同家理论更多文章
1、五行先天一家和后天一家的区分依据。
2、十神先天一家和后天一家的区分依据。
3、年月先天为一家，日时后天为一家。
4、天干为一家，地支为一家。
5、原局为一家，岁运为一家。
6、格局、组合为一家。
7、旬空、宫卦与同家理论。
注：
同家理论把五行、十神分为先天原始一家和后天组合一家。这和现实生活是一样的，先天一家关系带有血缘和亲情因素，不是以我们的意志为选择，如父母、兄弟姐妹；后天组合的一家，是环境使然或人为的按排，如乙庚合，金、木先天为陌生人甚至是仇敌，后天却成了亲家，又如甲申、乙酉组合，不管你愿不原意让你们组成了一个家庭、一个团队，还如壬和甲紧贴的组合，水木能量级别相差非常大且先天不是一路人，后天由于紧贴相生的关系，勉强组成了一伙。
八字组合尽显人生无奈，把先天本性完全不同的人事物组合成了现实生活中天天见面的夫妻、同学、同事等等，把原本可以当领导的人，却让他当了别人的助手，这就有了：“人生不如意事常八九，可与人言无二三”之叹。
后天成一家的组合中，稳定性很强的除了干支单柱为一家外，接下去就是合的组合了，以天干五合为例来讲，阴干一逢到合就会忘了自己的本性，心甘情愿的献身于被合的五行。“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，“娶了媳妇忘了爹娘”，是对其最好的写照。
天干或地支出现两个或三个相同的字，叫移位也叫伏吟，其实这是一个人几个家的体现或一个人不同阶段人生象的体现。日干或日支移位太多的，都不为好事，不是几次婚姻就是家庭多变之象。
同家理论为象法重中之重，也是“铁口直断”的基础，更多内容可以由此延伸。
生克、旺衰、平衡，是八字的入门基础，离断命还很远。真正论命讲的是组合配置（字碰字）、能量级别、阴阳转化。能理解这句话，也就快了。
