金声玉振赋
受命之不同也，有如受辱国理之难精也，过于测海。阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地遇，极得载之无疆。或升之云汉兮而非有所私域坠之渊泉兮而非有所恶。其气数定于太初，其培覆譬诸草木。界在于多言，至人奚事于强联。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。
（见类属要旺，从化要表。国伏二者，皆取局于明；遥拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗巳。详注前《看命八米下》。）
论用神。论日主，各有所宜；取地脉，取天元，是或一道。
（此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。于义亦通。）
游心于去留舒配，决意于喜局爱憎。
（此约言造化者之无多米也。中间妙理，则不能一言尽。如论用神，用日于取地脉，取天元，喜忌爱憎，万有不同。若不去留舒配，何以成造化而分贵贱，谈性命而决生死？所以当游心详玩，决意专家也。）
亦有源浊而流清，岂无松散而裔苦。
（如水，生于土令，其源本法，运行西北，主化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先生凶，后主吉。《洪范》曰："称此作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦"之谓也。虽伤官能生财，然水不由奔，何以任之？或调此二句总喻五行命运，不专指水、火。亦通。《路良子》有初凶后吉，始古井的，则是譬喻。此则直言其理耳。）
鸳鸯比翼见江湖，必遂平生。
（如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑已合，若鸳鸯之比翼联飞也。有壬水在柱，而又丙千亿水，是江湖之家，可以遂其栖迟之情矣。或曰：鸳鸯比翼，只取其两两相合，即德合双辽后也。江湖字，不必拘。）
蝴蝶双飞逢国围，方为得所。
（如辛辛、戊戌、辛未、戊戌，未为木库，戊戌纳音又为平地木，乃园围之所，故合格而前。若无一点水气，岂非虚名应利之人平？）
采精金于青沙黄自石用号于错节盘根。
（甲午日见己巳时，乙未3见戊灾时上甲午、乙未是是沙中金，而戊寅则青沙，己已习黄时也。甲乙生卯月木旺之时，柱带壬申、癸酉剑锋之金，正合此格。余金则非。）
我生者，岂若生我之为我者，曾如我克者之为显。
（此言伤官不及印经，用点不如用财也。盖伤官、七然，虽或大方，然多有得其祸者，弗若纯用对印为享自长之福也。或谓用时似止于富，不回时旺生官耶。故用财者制人，用官私者规于人。）
如逢既济来济，作疑冲并。林疑无依。
（如壬子、丙午、壬子、丙午，既济之格也。丁卯、丙午、丙戌、甲午，未济之林也。二者俱太正。如今俗眼观之，到五一个乐于冲并，后一命嫌于无依矣。或以十济，以火在上，本在下，柱中大旺为解，和聚导会神之格也。）
内有三正、三们，不必生扶。不必透露。
（六壬生四月，巳申戊为仍主，丙为偏时、长生，金为编印，故谓之三偏。癸生巳月则为正官人财、王印，乃三正也。水是绝巴，金长生则水不终绝，是以不必生扶也。贫投，则气专发散，是以不必透露也。或以生扶指财官印，言若日干衰弱，则不可不生扶耳。）、
奔道途而丧生，盖因秀气压乱；坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。
（如一甲三寅。一两三戌，一争三丙，原库官星太多，无秀认。如三壬一亥，三大一丑，三巳一甲，秀气不过其分令也。余仿此。）
刃重官轻，业屠沽于市井；马疲印破，弄刀笔于公堂。
（官星带刃，本吉。官煞失时，而刃用本，兹其所以戏也。凡遇此格。断为屠洁无疑。如寅午戎马居申，有刑冲破害则马疲，甲木以壬癸为印，无庚辛金生之而有戊己破坏，乃史育之徒也。或云：马指时言；聂，病也；财临病地，谓之马某。考《路碌于》马疫注，王廷光以前说为是。）
三奇再犯戌辰，作所削裁缝之匠。
（地三奇：甲戌庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。干得三奇，地支有辰戌相冲，乃贵；反，为残之造。遇此者，可断为木匠，及裁衣匠矣。遇寅辰则不然、或戌有合，辰有合，各分二局，则水火既济，亦不然也。）
四柱尽归禄位，享眉寿景福之人。
（如丙寅、甲午、乙已、己卯，丙禄居巳，甲禄居主，乙禄居卯，己禄居午，天干各有所归，此人一生富而且寿。即《消息联》"享福五行归原，眉寿八字均停"之意。）
木衰火旺复行西，天年夭折。
（如甲午日，生四、五月，木不南奔，又见金砍伐，三折。固宜行东北。运则否。）
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
（金水伤官，只宜东南运行，吉。）
甲春乙秋，偏宜官煞重叠。
（甲生春，木旺赖金所削，方成民乙生秋，或化、或热，皆吉。是以宜多热。假若甲生么而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。）
丙火卯月，难资印绶生扶。
（湿木不生无焰火，理固然也。乙卯、癸卯尤甚，丁卯庶几。）
水繁而不制，病生于膀优；金繁而不化，疾在于喉舌。
（水属精，金属声，水失堤防而无上制，则其人淫，水多太泛也。金太坚刚而无火化，则其人哑，金实无声也。）
财官双美，透露极荣（一云，通印极崇）；火木通明，见土则贵。
（财官双美，是展戌丑未月生，或壬午癸巳等日，固宜时官，这天为妙。木火通明，须永生最吉。上所以宿火培木，故须见之方贵。）
壬趋良，甲趋乾，须以财印助福；子遥已，丑遥已，亦以财印相成。
（以上四格，皆赖财印辅佐，而始大方。不宜见官然。）
三奇伏岁支之下，少入翰林；三奇在时位之间，晚归台阁。
（如六甲，目去见己丑年者，是己卫中辛金、癸水、己土为对官印之三奇也。如大了日，克辛亥时亥中壬水为官，甲木为印，又辛金乃财也，遇之岂不居极品平？夫三奇，一也而贵。有老少之分，以年先而时后，年近而时远耳。）
官星得令，制伏诸凶；贵人扶身；解脱百厄。
（此言命中有官星、有神，不忌凶神、恶煞，在邪不胜正也。须得令状身，方准《赋》文。若官失令受伤，贵。散漫生喀则否。）
煞刃两现干头，定受言责之寄；一遇刑冲岁运，恐蹈不测之危。
（煞刃，为权星，刑冲最忌。）
丙临子申，戊当头而贵拟王谢；辛骑羊兔，乙透出而富比陶朱。
（有，以食神生旺言。富，以财星捺库言。）
八月官星见子辰，合来暗煞。
（假士。甲生酉月为正官，岁时下有子辰则会出申金，斯为官煞混杂矣。）
三春两火逢猴鼠，化作正官。
（丙火、辰土，末是食神，有子中会成水局，非官而何？此二句，乃不见之形。）
金水困聪明，有土反成顽懦。
（土能浊水，理金故也。）
果食虽贫夭得财，忽变亨通。
（食神乃财源，又为寿星，案印破之，贫夭无疑。一经财地，进去具神，凶中反吉。此多个，多依他人取富。）
六乙鼠贵，爱见食神；六阴朝阳，何妨肩劫。金神带煞人乌台，偏官带刃居宪府。
（金神、羊刃皆恶星，喜官煞制伏，人命得之，为除奸去弊之象，故断居此之职。）
戊土叠临寅宫，善财而不喜印。
（戊寅虽坐或，实长生地也，见火勿泥，煞印是火蒸焦上喜购者，财生偏官，官为有气耳。）
壬水坐下，阳土透煞，切勿透官。
（水固赖土上，亦恶混杂也。）
偏财见官兼食神，荣华有准；身主用神或入墓，进取无缘。
木人相照，胸中万科珠现；金水相涵，笔下千篇锦绣。
（此格见前，重举之，以明其才华之卓越。）
三刑失合，破相伤躯；六害多逢，辜恩负义。
（凡三刑若有合，则不成刑，如人争斗，而有和解之者，不然，宁克此急？带六害多者，为人必以薄为适。）
空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。
（空亡，如甲子旬中无戌亥。隔角，如卫寅，乃隔角方位也，日时见者重二
壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲；庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
（辰中有龙，阳刚之物也。更逢羊刃，督力绝人矣。《经》云：辰多好斗，戌为火库，庚日坐之，再经夭则锻炼大过，其为无情甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。《经》云：戌多好讼。刑侯雍子，在春秋时，争部田者也。）
满路异香，富而好礼。
（年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以已为贵，十以寅为五，己以上为大，西以在为王也。）
一句和气，乐以忘优。
（年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱山甲子旬中也。）
归禄爱财星，见官则损寿。
（财为养十之源，归原之格，身旺大财，直忌官星窃时气故也b）
正官得时令，有印不如财。
（它印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用焉？）
从华复出乎三奇，血食迄千年而未艾。
（日干庚辛，地支巳、酉、丑，在中西戌全者，乃从华之家。庚日千头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙女于百世矣。何以言之？夫金之为用也，刚而其为质也。团刚者，土气之发，固者可久之道。人之仗义者，生为忠臣，死必为明神矣。此理可与达士论之。）
曲直兼资乎印经，仁声播九有以无穷。
（曲直者，木家也。甲乙，日主伪见地支主卯辰，或亥卯未全者，是更逢印经之相生，其人必有仁，。仁闻矣。以理拒之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木者，有生意之物；而仁人，实好生之德。更逢印经则生，生而不息矣。得之者，泽被群生，恩沾黎庶。故曰，仁声一九有而无穷。）
地天泰故，斯人担生；云雷屯则经纶显设。
（此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也必有所为而不空出也。或云：地天泰，乃成中见辛亥。云霞屯，乃壬子元乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。）
是知术数无穷，实则不遗一理，言辞难悉。吾特举其一隅，显微阐幽，理彼往哲，引伸触类，存乎人也。
《三命通会》卷十二
12.1 真宝赋
12.2 元理赋
12.3 金声玉振赋
12.4 金鼎神秘赋
12.5 元机赋
12.6 络绎赋
12.7 金玉赋
12.8 心镜五七赋
12.9 造微论
12.10 人鉴论
12.11 元妙论
12.12 精微论
12.13 惊神论
12.14 骨髓歌
12.15 搜髓歌
12.16 四言独步
12.17 五言独步
