癸水日主论寅月，十二时生辰吉凶
癸日主生寅月壬子时
癸为阴水，生于寅月，木旺火相，伤官泄气，时为壬子，刧比相助，日禄通根，可以转弱为强，最宜甲透，则丙丁方可有根，或见戊土亦可，至于印绶之金，絶不需要。
癸日主生寅月癸丑时
初春寅提之癸，原不生旺，时临癸丑，癸可帮身，丑虽克气，此时之土，其无力与癸水相等，必须己土出干，方可用杀，更以金之生水，火之生杀者配之，当可大权独揽，若己土不透，总要金火并见也。
癸日主生寅月甲寅时
癸日生于寅提，时逢甲寅，伤官得禄，癸水气泄，若柱无土金，再无比刧，仅有木火，则为从儿格，贵不可言，否则唯喜金水帮身。
癸日主生寅月乙卯时
癸日寅月，乙卯时元，伤官食神杂见，癸水无根，徒具长生之名，必须金水生扶为妙，忌见戊己之土，再见木火，不逢金水，亦以从儿格论。
癸日主生寅月丙辰时
初春之癸，虽不生旺，而寒气未融，所以得时上丙火暖之，原亦相济相成，但时临辰土，究泄火而制水，必得余柱有金，则癸水方具生气，而能任受生旺之财矣。
癸日主生寅月丁巳时
寅月木旺，癸水日干，再逢丁巳时元，丁火乘旺于巳，巳火长生于寅，财旺身衰已甚，喜巳中庚透，或年支值申，次则刼财扶助，土最忌，卽木火亦不可重见矣。
癸日主生寅月戊午时
戊与癸合，月寅时午，寅为火之长生，午乃火之旺地，如得戌土，成全火局，别无金水与土，则是戊癸化火之格，否则须有阳水之刧财，辅以生气之印绶，方不致财官太过，身弱易倾。
癸日主生寅月己未时
寅月癸日，正当木旺，时逢己未，干支皆杀，然此时之土，受木之制，不为杀重，惟癸水之弱而无根，以金以资之，化其土，抑其木，杀印相生，乃成佳格，火为大忌，以其伤金益土耳。
癸日主生寅月庚申时
孟春泄气之癸水，得庚申时，印绶得禄相生，弱而不弱，其余干支，宜以少量之木火抒配之，而木火则以乙与巳，为最适当，因乙有庚合，不致过泄，巳为庚金长生，不致以财损印也。
癸日主生寅月辛酉时
辛酉之金，生寅月泄气之癸，足可调和，惟因余寒未尽，雨露之癸，在此际犹为霜雪，故以寅中丙透为最宜，良以丙乃太阳，合辛金而不化水，不致将柔弱之金水，煏之过甚。
癸日主生寅月壬戌时
癸之阴水，易为木泄，月令在寅，伤官泄之，时临于戌，寅戌会火，癸水又受火炙，则时干之壬，正喜帮身为助，但壬癸二水，力尚未逮，如戌中辛金得透，或支下有酉，则真美善矣。
癸日主生寅月癸亥时
孟春寅提，木已司权，癸水日元，理喜金生水助，时逢癸亥，比刼相扶，返弱为强，尤妙亥为木之长生，与癸之旺，寅与亥合，木则钟灵毓秀，最妙余柱再逢水木，大忌有金夺秀，有土克水。
癸水日主论卯月，十二时生辰吉凶
癸日主生卯月壬子时
书谓五阴生处不为生，卽癸水生于卯月，卯为癸之长生，实际卯乃纯粹之木，有泄无生也，时逢壬水刼财，子水日禄，得声应气求之助，癸水弱而转强，不愁泄气，若甲乙透干，无金破木，无土克水，伤食当旺，日主亦强，便是一清到底，大贵之命。
癸日主生卯月癸丑时
癸生卯月，假生真泄，原喜金水生扶，时逢癸丑，喜癸忌丑，但丑位北方，中藏金水，阴木本质，被当令之木所制，土旣无力，不必用杀，若天干透木，则宜地支有金，干露庚辛，则地支不虞火土，按此条任何抒配，皆不是好格局也。
癸日主生卯月甲寅时
癸生仲春，时遇甲寅，甲木以卯为旺地，以寅为禄地，满盘纯木，无根之癸水，被其吸收殆尽，如以金为克冲，则犯衰者冲旺旺者发，絶无用处，不如满盘皆木，弃命从儿，最为清贵，旣已从儿，则土金为大忌，木火为大宜。
癸日主生卯月乙卯时
日元癸水，生于卯月卯时，卯中之乙木高透，食神得禄，一片秀气，格成从儿，如有克木之金，还须配之以火，御其金，而木得保全，倘见戊己，则当以官杀为论据矣。
癸日主生卯月丙辰时
仲春癸水，原患身弱，时遇丙辰火土，何堪再见财官，是须年月有金，以生无根之水，然天干有丙火之财，为庚辛之敌，尤须地支再有申金，方称尽善，否则降格以求，比劫为不可少，若无金无水，致命可弃而不可从，以木火土太杂，大有一国三公，吾谁适从之槪，为卑下之命无疑矣。
癸日主生卯月丁巳时
卯月木旺火相，癸日再逢丁巳时，巳火在卦为巽为风，致使木生火，火乘风，成燎原之势，癸不过杯水，而木火不止车薪，非得大量金水，以伐木灌火不可，壬庚出干，申亥在支，虽难大造，亦可小就矣。
癸日主生卯月戊午时
戊癸五合，生木旺火相之卯月，时临戊午，午乃癸之絶地，倘柱中再见火土，癸水熬干，必成残废，或犯病疾，若有金相生，有水相助，而金水并不通根者，亦于事无补也。
癸日主生卯月己未时
癸日时逢己未，似乎杀重，但在卯月，卯未会局，则旺木过于弱土，有制杀太过，身弱愈甚之二弊矣，故必庚辛出干，支有申酉，庶有所抑，而水有所承，不致身杀两衰，免为无用之命。
癸日主生卯月庚申时
泄气之癸水，原喜金来相生，时临庚申，正印得禄，足可调和，木之秀气，受金威胁，最好再得木火抒配，则木助秀气，火范坚金，相制而复相成，火若太重，又宜以水遏之，或土以晦之。
癸日主生卯月辛酉时
癸水而卯月月酉时，卯酉六冲，文昌冲破，人虽聪明，学识毫无，惟辛金得禄，以生弱癸，却为所喜，不可见火，尤怕丁火损辛，最好支逢巳火，财不坏卽，或则土木并透，衣禄无亏。
癸日主生卯月壬戌时
卯月戌时，虽合不化，木土并不变质，癸水旣被木泄，又为土制，质与量皆削弱矣。所以劫财壬水帮身，允取为用，唯最好戌中辛金亦透，壬癸之源不竭，再支有子辰，则更妙矣。
癸日主生卯月癸亥时
癸日癸时，其势不孤，时支亥水，虽系癸之旺乡，究亦木之长生，时方旺木，卯月会亥成局，两露泉脉，润泽根苗，繁植敷荣，为世利赖，勿杂印绶官杀者必贵，否则外金玉，内败絮之庸人。
癸水日主论辰月，十二时生辰吉凶
癸日主生辰月壬子时
辰月土旺，然为水库而位居东方，水木尚有余气，癸日壬子时，刧比帮身有力，以柱有火土或木为佳，金水不可多见，倘见申金，成水局，则丙戊尤不可少，戊年必为丙月更好。
癸日主生辰月癸丑时
癸水生于辰月，辰为水库，时临于丑，丑位北方，皆是湿土，悉有癸水内藏，兹又癸透时干，虽土旺而癸非无力，是宜两见火金，否则水土旣非所宜，而木亦未必絶对为利。
癸日主生辰月甲寅时
癸生辰提，官星当旺，时为甲寅，伤官得禄，幸寅为官星戊土之长生，纵透戊土，亦所不忌，良以旺土宜疏，最好干头有火，所谓唯有水木伤官格，财官两旺最为欢也，庚申阳金，不宜见矣。
癸日主生辰月乙卯时
辰月之癸水，木有余气，辰中乙木，透于时干，通根于卯，虽届土旺，犹觉木多盗气，最宜壬亥阳水帮扶，合于食神大喜刼财乡矣，如有印，则秀气剥夺，絶不足取，火宜少见，土更无需。
癸日主生辰月丙辰时
癸生辰月辰时，再透丙火，未免财官旺于日主，最好有印，则金生弱水，而化旺土矣，若辰中乙木出干，或支临于卯，亦可收疏土之功，而有生财之道。
癸日主生辰月丁巳时
癸日辰月，土旺居多，时临丁巳，干支纯火，以生当旺之官，且巳为官星之禄，以致财官旺，日主弱，须得巳中庚印出干，生无源之水，并有比肩或刼财，克火护金，乃正大之命。
癸日主生辰月戊午时
辰月癸水，殊欠生旺，辰中之戊土透干，下坐午火旺地，而戊癸虽合不化，遂觉财官过旺，须有甲木伤官，以疏之，然甲有生火之嫌，还当辅之以水，次则无木有金，亦不落寞。
癸日主生辰月己未时
土旺用事之辰月，再遇己未纯土之时元，使癸水四面受敌，未为木库，而辰则尚有木之余气，但敎支坐卯亥，或则乙透，是为食神制杀之佳造，不必坭于用杀须印之说，良以一有金，则木力必减，若无木而单见金，用印化杀亦妙。
癸日主生辰月庚申时
庚金得禄于申，以生癸水日元，甚为有气，虽在辰月土旺用事，但申辰会局，旺土有同化之势，故宜干有丙丁，以阻庚申生机，印太重，亦难发也，有木更佳。
癸日主生辰月辛酉时
癸日而生辰月酉时，辰与酉合，因在季春，并不化金，但因辛酉枭印得禄，辰土生之，终觉官弱印强，须有财破印，但丙与辛合，故不如丁，巳会酉，故不如午。
癸日主生辰月壬戌时
癸日戌时，时逢财库，壬水相扶，癸不为弱，月提辰土，与戌相冲，财库大开，定为富命，最好透丙坐巳，则正财不虞刼夺，若金木两透，如乙命必为庚月，支有巳未，骏发尤操左劵。
癸日主生辰月癸亥时
日时皆为癸水，而又乘旺于时支之亥，卽在旺土之辰月，究亦吾道不孤，是宜有火生土，庶身旺而喜财官，否则年寅日卯，东方一气，甲乙透一，亦必高贵，然不论为火为木皆不喜金。
癸水日主论巳月，十二时生辰吉凶
癸日主生巳月壬子时
巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，兹因时逢壬子，旣得归禄通根，更透刧财为助，骎骎乎返弱为强，所以不必再畏火土，惟须有金，则水有源头，十有九发，无金而有比刧者次之，有金或水，则木自无足虑矣。
癸日主生巳月癸丑时
癸水生于巳月，火土生旺，癸水无根，时支丑土，似乎不喜，然丑为金库湿土，会巳成局生水，化难成恩，以发癸水之源，加以时干癸透相扶，至多日元失令，而谈不到身弱两字，但敎其余干支，再见一点金水生扶，则木与火土，均不足忌矣。
癸日主生巳月甲寅时
癸日巳月，火正旺而水正衰，时逢甲寅，甲木禄于寅，伤官盗气生财，且寅为丙戊长生，身弱已极，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方为有病有药之佳造。
癸日主生巳月乙卯时
癸水日干，时逢乙卯，食神盗气，长生徒具虚名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，财愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚(ㄐㄩㄣヽ)其源，否则比劫重重，亦堪助势，不可再有官杀。
癸日主生巳月丙辰时
巳月癸水，时为丙辰，丙火正财，得禄于巳使水库之辰土化湿为燥，致癸水无力以任财官矣，是必金水并见为上，庶火有水制，不伤生身之金，木虽可以克土，而亦泄水，利害相等，终不宜多。
癸日主生巳月丁巳时
癸水而月时皆巳，财已旺，岂可再有丁火透露时干，致癸被众火所煏，转瞬卽干，第一须有制火之水，其次辅以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事无济，土木两者，定必为灾。
癸日主生巳月戊午时
巳为戊土之禄，午乃戊土之旺，巳月午时，癸日透戊，财官之旺，无以加矣，癸水之涸，可立而待，如柱无金水，仅多木火，则取戊癸化火格，否则大量金水以救之，然不论化火或得金水补救，再见官杀，必残废颠连之命。
癸日主生巳月己未时
巳月未时，中拱午火，南方之势连横，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量易竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量轻重，犹是火土生旺，尚宜水以克火，最妙年坐于申，则庚金得禄，水值长生，而成杀印相生之大格。
癸日主生巳月庚申时
癸日而时遇庚申，正印通根，虽在巳月火旺之候，癸水究有生机，故柱有生火之木，亦可无虑，卽戊己二土见一，亦无所妨，如干头有火，则丁不如丙，因丙为太阳，丁为炉冶，庚金畏丁不畏丙耳。
癸日主生巳月辛酉时
癸水而值辛酉时，辛禄居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又复会局，癸水得多金之资，犹病夫得大量滋补，顿复健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不烈，大怕丁火毁辛金，午亦同例，丙与辛合，克中有情也。
癸日主生巳月壬戌时
孟夏火正当令，癸水无力，时逢壬戌，虽有壬劫之助，而戌乃火库，本质则为阳土，不独癸水被克，卽壬水亦受影响，故宜庚干申支相配合，苟能如是，纵然再遇火土，亦足调和矣。
癸日主生巳月癸亥时
癸日生于巳，失令无源，时遇癸亥，同气连枝，所谓守望相助，疾病相扶持，巳被亥冲，火为水克，炎威以敛，顿失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和为贵之道，否则有木生火亦良。
癸水日主论午月，十二时生辰吉凶
癸日主生午月壬子时
午月癸日，乃是絶地，时逢壬子，比刧帮身，癸水以振，子午六冲，火力亦灭，但以无根之癸，究难运用其财，故必逢金为妙，火土是忌，木亦弗喜。
癸日主生午月癸丑时
癸水生于午月，财旺而身逢絶地，时上癸丑，丑在旺火之月，土自不弱，时上之癸，同病祇有相怜，而不足以为助，财杀旺而日主弱，非有庚辛申酉不为功矣。
癸日主生午月甲寅时
午月寅时，火生于寅，旺于午，寅午会局，再有甲木生之，絶处之癸水，毫无生气，非得阳金以制木，再有比刼以制火，定是无用之造，否则其余干支，絶无一点金水搀杂，满盘皆火，则从财弃命，却亦高等之格，但一见土，便无一是处矣。
癸日主生午月乙卯时
癸水生午，时逢乙卯，木生旺火，癸无存在之可能，宁可余者都系木火，则与上条甲寅时同为弃命从财之高格，旣以弃命，切忌金水参加，一有金水，则从格破，而须分金水与木火，为两个壁垒，质量相等，亦短中之长耳。
癸日主生午月丙辰时
午月癸水，时遇丙辰，丙火辰土，皆以午为旺地，虽辰中有癸水暗藏，而帮身究难为力，必须金以生之，然旺火足以销金，还要辅之以比劫，最妙庚年壬月，倘得日坐于巳，则庚得长生，丙得干禄，诚万中难其一者矣。
癸日主生午月丁巳时
癸水而逢丁巳时，丁火财临旺地，又生午月，为丁火禄地，因巳为金之长生，火纵旺盛，不能弃命从财，必须比刼之水，与之颉顽，乃是身财两旺之命，若年支为申，更其美满。
癸日主生午月戊午时
癸水生于午月时，两逢絶气，癸水已难生存，时又透戊，火土熬干癸水矣，不如因势利导，配以火局，或丙丁出干，毫无一点金水生扶，则是化火上格，否则金水众多，以逆其生旺之气，虽亦可发，但必十分辛劳矣。
癸日主生午月己未时
月令午火，为丁火己土之禄，癸日而还己未时，则七杀得禄，癸水絶对休囚，是须重重金水，方成杀印相生，如金水不多，则有不如无，反不若完全火土相配，而成从杀之格，旣从杀矣，则制杀之木为大戒也。
癸日主生午月庚申时
午月絶地之癸，得遇庚申时元，正印得禄而生身，絶处逢生之造，不忌官杀之土，因有金以缓冲，木则祇怕一寅，以寅午会局，火则祇畏一丁，以庚被丁镕，但有木火，总须比劫为宜。
癸日主生午月辛酉时
辛金得禄于酉，生起午月絶处之癸，但阴金总畏丁午，故应有水调剂，庶得抑火存金，而水之由絶而生，从可知已，土虽不忌，而多则埋金，火则宜与水共存，木亦宜少。
癸日主生午月壬戌时
午月戌时，午戌会局，癸水休囚，何能任受财官，则壬水之帮扶，固必要矣，但较量轻重，仍觉火旺于水，故喜戌中辛透干头，以为水源，无论辛透与否，木火总是大忌。
癸日主生午月癸亥时
癸日亥时，是名乘旺，时干见癸，相助有情，虽生午月絶地，却无身弱之嫌，故木之生火，与土之克水，皆无所畏，卽丙丁透干，亦有何碍，惟水虽多而无根，仍以见金为善。
癸水日主论未月，十二时生辰吉凶
癸日主生未月壬子时
癸水生于未月。絶对休囚，火土在生旺之际，癸水必得生扶为妙，时逢壬子，刧比相助，可与火土抗衡，水尚无根，仍要有金配合，方得源远流长，则逢火土或木，用财用官，莫不自如矣。
癸日主生未月癸丑时
癸水生于未月，休囚无气，时逢癸丑，丑未冲而库开，并得癸水之助，则七杀已可作用，倘丑内所藏之辛，得透干头，尤为佳妙，柱中不可再见官杀乃财，木则不妨。
癸日主生未月甲寅时
癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，时逢甲寅，虽可疏其旺土，但更泄弱癸水，所以印绶之金，允为必要，按是时尚有火之余烈，故阴金不及阳金为有效，惟旣以金为喜神，则克金之火，当然忌矣，木已足用，水不嫌多，干头土透，得金则缓冲。
癸日主生未月乙卯时
未为木库，中藏乙木，癸日而遇乙卯时，食神透而通根，卯未又会木局，使土化为木，泄多于克，务要印绶之金，泄土制木，而资水源，惟当旺之土，虽化不尽，有己出干，以成食神制杀，杀印相生，至于财星破印，终怕见也。
癸日主生未月丙辰时
未月癸水，水未尽衰，土势方盛，岂可再会火土，时逢财官，愈使癸水孱弱，然辰未之中，皆藏乙木，故卽满盘皆土，亦不能弃命从杀，以杀虽旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之论，则金水而外，皆所畏矣。
癸日主生未月丁巳时
季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳时元，丁火乘于旺地，致旺土之杀，势更鸱张，若制之以木，则有厝火薪之患，是以金水并用，则火畏水克，不犯其金，金得土生，资水有力矣。
癸日主生未月戊午时
癸日戊时，戊与癸合，时支值午，火之旺乡，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，则作戊癸化火论，惟大忌己土杀露，以及印绶比刼生扶，犯之皆为破格，果尔破格，则须大量金水以补救之，而木亦不忌矣。
癸日主生未月己未时
月时皆未，未中己土出干，癸被众土所克，不殊涸辙之水，因未土本身藏乙，致难弃命从杀，然以伤食之木而制杀，不如以印绶之金生水，金泄旺土，尚多一重效用，所谓制杀不如化杀高也，比刼之水，亦在所喜见。
癸日主生未月庚申时
癸水生于季夏，土旺司权，幸得庚申时元，正印得禄相生，则山川生云，甘霖自霈，按杀轻而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木无喜忌，任之可也。
癸日主生未月辛酉时
癸为阴水，生于未提，土旺金相，时遇辛酉，枭印生身，旺土被泄，杀不嫌重，故与上条庚申时，同一看法，不过辛酉阴金，生气转弱，所以大怕丁干午支，而丙与巳火，则无伤也，盖丙火克中相合有情，巳火会酉成局。
癸日主生未月壬戌时
癸日而生未月戌时，官杀杂见，且皆系燥土，煎熬虽不显明，而暗中大受威胁，时干壬水，虽帮身，但为坐下之戌土反克，脚跟并不坚牢，除非戌中辛透，或支有申金，则卽火土相错，亦无患矣。
癸日主生未月癸亥时
季夏未提，癸水休囚，时遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又为木库，亥水为木之长生，亥未会局，以泄库中之水，虽土不为害，而木则猖獗矣，除非满盘皆木，甲乙再出干，为从儿格，否则必须大量之金，为去病生水之药。
癸水日主论申月，十二时生辰吉凶
癸日主生申月壬子时
孟秋建申之月，金旺水相，癸水已属有源，时为壬子，壬水长生于申，帮身尤为有力，时支子水，乃是日禄，子申又复会局，身强之象，理要财官，但财星之火，为水所遏，所以有火有土，尚须有木方佳。
癸日主生申月癸丑时
癸水生于申月，时逢癸丑，丑乃金库，位居北方，阴湿之土，杀无足取，必须丑中己土出干，方可用杀，但因身强杀浅，又须有木有火乃妙，否则有木无火，则制杀太过，有火无木，则财遭刼夺矣。
癸日主生申月甲寅时
申月金旺之时，癸水得其资生，不为身弱，时逢甲寅，伤官得禄，但寅申冲而伤官之根株动摇，所以癸水虽不为弱，还宜水火并见，盖有水则官之木无损，而财星之火，亦非如磷火之无根矣。
癸日主生申月乙卯时
癸水日干，申金月令，水得金生，源流不为浅近，则虽乙卯时元，亦不致十分盗气，惟秋木不繁，仍宜水以滋水，更应有火，以为养命之源，而成食神生财之富命，独忌辛酉阴金，来夺乙卯秀气。
癸日主生申月丙辰时
癸生申提，时值丙辰，财官印三宝，祇因申辰之会，几乎官化为劫，是必再见木火，以生扶丙火之财，或透戊土，以遏水而护火，但此格太觉纯正，虽聪敏而无应变之才。
癸日主生申月丁巳时
癸水生申，印旺有气，时逢丁巳财星，原可身强用财，巳与申合，虽不化水，而财与印两受牵绊，最妙庚甲并透，庚长生于巳，禄于申，印旺当令，而丁巳之火，则甲木生之，此名财得根深印得华，一生福禄自无涯矣。
癸日主生申月戊午时
月令在申，中藏戊土，透于时干，与癸五合，戊坐于午，官临旺宫，虽合不化，格取正官正印，有纯正之风，惟午火之财无气，须有阴木生之，倘见阳木之甲，则犯伤官见官之忌，寅则戊之长生，纵不畏而究与申冲也。
癸日主生申月己未时
癸水日元，时逢己未，幸在申月，旺金泄土，以成杀印相生之格，惟若有木制杀，亦以印透或有火为上，己土此时并不生旺，不须再为克制，木为忌神，最宜金火两见，则成身杀两停，事权必盛。
癸日主生申月庚申时
癸日而月时皆申，申中庚金，透露时干，以三金而生一癸，大有金多水浊之弊，以火为药，宜乎有丁及午，以制旺金，惟无根之火，又须辅之以木，而土则有生金之嫌，避免为良，水亦不喜，盖因其克火也。
癸日主生申月辛酉时
癸为雨露，生于初秋申提，原非无气，益以时为辛酉，重重印绶，遂犯生气太过之弊，然太过在金，而不在水，所以土之制水生金，絶不需要，必得有火，方是对症之药，而火则丙不及丁，以丙辛五合故耳，木亦所宜，水则不必。
癸日主生申月壬戌时
癸日而值壬戌时，月建在申，申为壬之长生，戌虽属土，位居酉方，申戌拱酉，金水之势强盛，所以火土财官，为命中之宝矣，不过劫财高透，财恐被刼，故宜抒配以木，财庶有根。
癸日主生申月癸亥时
申月金旺之癸水，母气殊健，时临癸亥，帮身有力，生旺太过，其偏与不及相等，强者抑之，则火之财，土之官，允为必要矣，最好丁年必为戊月，或己土出干，或午火在支，尚觉财官气弱也。
癸水日主论酉月，十二时生辰吉凶
癸日主生酉月壬子时
癸乃轻清之水，酉为柔软之金，癸生酉月，金白水清，时逢壬子，壬为河海之水，帮身太过，况又子禄通根，犹赤壁赋所谓白露横江，水光接天，酉金母气，为水所侵，成为母被子灭，非得火土重重，不能为有用之命，木则无益，凋零无气故也。
癸日主生酉月癸丑时
癸水生于酉月，金旺水相，时值癸丑，比肩帮身，丑虽属土，但与酉金会局，土化为金，杀变成印，重重金水，身旺无依，必须丑中己土出干，再有火以生之，方以杀用，有土无火，则官杀无根，木亦不喜，盖有朘削弱杀之虑。
癸日主生酉月甲寅时
酉月金旺水相，癸水日元有气，时逢甲寅，伤官通根，秋木不荣，所以欲取伤官，必须并逢水火，则水以生木，火以制金，且因火之温暖，而花木向阳，不可再见阳金，土亦不需要也。
癸日主生酉月乙卯时
癸生酉建，枭印生身，乙卯时元，食神得禄，然因卯酉之冲，不啻月缺花残，最宜火以制金护木，有火则须有土，庶月支一点阴金，不为火毁而赖土生，并使乙卯衰弱之木，有所附丽也。
癸日主生酉月丙辰时
癸日酉月，时遇丙辰，辰虽属土，然与酉合，土从金势，所以时干丙火负星，允为命之所喜，良以仲秋，玉露飘零，金水渐觉阴寒，得丙火之暖，则金水相涵，弥觉温润矣，注有一二点木，以助丙火尤妙。
癸日主生酉月丁巳时
癸水日元，时逢丁巳，丁火财星乘旺，然生酉月，巳酉会成金局，财从印化，而丁火无根，最宜有木，然木不必过多，如见官杀之土，则生旺金，泄弱火，反不优秀，并忌阳水，盖壬则合丁，亥则冲巳，用神受伤矣。
癸日主生酉月戊午时
戊时癸日，因在酉月，酉为火之死地，不能化火，卽使时临于午，亦不能逆其金，不免微疵，故应以木配之，俾戊土受制，不生当旺之金，死火逢生，堪为养命之源。
癸日主生酉月己未时
癸为雨露，生白露秋分之后，生气日进，时为己未，干支纯杀，然不嫌杀重，盖有旺金介乎其间，自得转圜无阻，但必有木制杀，必须有生土，如无木而有金水，亦须有火生土，俾与金水旗鼓相当。
癸日主生酉月庚申时
酉月金旺之时，再得庚申时元，庚禄居申，旺于酉，正印太重，致犯慈母灭子之嫌，必也，干头透丙，支有寅戌，始能财足权高，盖权卽印也，大忌再见官杀，而伤食之木，当为所喜，惟无火之木，易被众金所摧，亦无用处。
癸日主生酉月辛酉时
癸水生仲秋，月建在酉，又逢辛酉时元，枭神太重，其太过之病，与上条庚申时相等，金多水浊，以金为病，以火为药，所以干支有财，为第一义，庶药来病去，如见木而无火克金，无济于事，若满盘金水或土，则非僧卽道，最多不驵侩之流。
癸日主生酉月壬戌时
酉月癸水，水本有根，况有壬助，是宜戌土火库为用，但戌居西北之方，不离乎金水，犹觉无力，须得有土出干，兼使戌中丁火亦透，则壬为土制，不夺丁火财星矣，木中祇喜一寅，土中最喜一戊，财星之火，皆大欢喜。
癸日主生酉月癸亥时
癸虽阴水，时干得比相扶，时支临亥值旺，况生酉月，旺相极矣，身强之命，大喜克泄，不过克我之官杀，有生金之弊，不如我克之财星，具制金温水之效，至于泄气之食神伤官，少则无益，多亦可用。
癸水日主论戌月，十二时生辰吉凶
癸日主生戌月壬子时
癸水生于寒露霜降之后，气虽日寒，却是土旺之日为多，壬子为时，有嘤求之助，任其旺土，癸水殊无弱象，宜有木火厕其间，一则旺土旣有所疏，而仍有生机，次则财以养命，若虑比刧之夺，须木来启承。
癸日主生戌月癸丑时
癸生戌月，土旺司权，再临丑时，土势增厚，然有比肩之癸相扶，且丑为寒湿之土，尚不致咄咄逼人，官杀正旺，必得木以制之，若食伤泄癸，更喜印绶以生之，所以金木交差，方可称有守有为之命，但富则未许耳。
癸日主生戌月甲寅时
戌月旺土用事，癸水生此甚弱，时逢甲寅，伤官得禄，旺土固喜木疏，弱水忧木泄，挽救之道，惟有阳金之庚申，始足以存水而克木，辛酉阴金，力难胜任，或则以金易水亦妙，但少量还是缺憾。
癸日主生戌月乙卯时
季秋之癸，失令弗强，再得时元乙卯以泄之，犹病妇再遭坐蓐矣，卯戌合而不化，则木土之本质不变，所以当旺之土，稍受压制，故必金火并见，金生孱弱之癸，火资受迫之土，始归中和矣。
癸日主生戌月丙辰时
癸为阴水，生戌月辰时，土旺且众，再因丙透时干，太阳之火，生起旺土，致区区癸水，有如朝露，转辗卽涸，幸其辰戌之冲，土虽旺而地气转动，若辰中乙癸，戌中辛金出干，或支有卯酉子，以补未透之天干，补缀无痕，天衣无缝，低下之造，顿成优秀。
癸日主生戌月丁巳时
癸水生于秋杪，戌月旺土司权，癸水无气，时遇丁巳，干支皆火，以生当令之土，致有癸水熬干之患，虽巳中有庚，戌内藏辛，似可相生，但若身藏不露，则亦爱莫能助，卽庚辛透而生身，还须比劫制火，以免印被财伤，木虽疏土，而亦资火，故弗喜也。
癸日主生戌月戊午时
戌月癸水，水弱非常，戌中戊土，再透时干，且又临于旺地之午，午戌又会火局，戌中一点辛金，巳为遁藏之两丁所烁，生气索然，故须质量并丰之水木，去火土之为病，或则金水并见，否则非贫卽夭。
癸日主生戌月己未时
易云天数五，地数五，明指土虽有阴有阳，其实一体，以癸水生于戌建，时值己未，定杀化为一家，克水之力更巨，但在秋令，癸水不能弃命从杀，杀势正旺，不宜以木逆折之，以免老羞成怒，倒行逆施，祇宜大量之金，以疏导之，则癸水不生自生矣。
癸日主生戌月庚申时
月提在戌，土旺金相，时遇庚申，阳金得禄，故失令之癸水，生机多于克气，骎骎乎可以转弱为强，土火财官，不惧重见，若有火而无土，则印绶恐伤，有土而无火，则生金太过，皆非中和之道也。
癸日主生戌月辛酉时
戌土月令，中藏辛金，时逢辛酉，枭印通根，使癸水不虞受克，惟辛酉究是阴金，虽生癸水，不致太甚，故不可柱有丁午以破坏之，丙虽不忌，犹逊巳火之会酉成局也，如再畧参水木，则更佳矣。
癸日主生戌月壬戌时
癸日逢壬，帮身有力，但因生于戌月戌时，旺土叠逢，致壬水亦被抑制矣，最妙戌中辛金，露而不藏，或则支申酉相生，果能如是，则虽重遇火土财官，亦无伤乎大体。
癸日主生戌月癸亥时
癸日癸时，气求声应，已不孤单，再值亥时，乃二癸之旺乡，虽戌月旺土司权，以亥中藏甲，官星被伤，有官之命，无官之实也，欲保其官，必须财星之火，欲使财不受刼，则土木并见最宜。
癸水日主论亥月，十二时生辰吉凶
癸日主生亥月壬子时
癸水乘旺于亥，亥月癸水，天然生旺，岂宜再遇壬子时元，以致汪洋一泻，然因亥中藏甲，但敎透甲见寅，便是秀锺东方，大怕见金，阳金更忌，火土财官，是亦身旺之所宜也。
癸日主生亥月癸丑时
癸水生于亥月，不旺自旺，又有时上癸水相扶，未免太过，时临丑土，其力不够以制水，最好丑中己土出干，更有火以生之，便可用杀木与金皆忌，因犯制杀生身太过之弊，若支有子水，则子丑北方一气，作润下格论，反宜金水，而忌火土矣。
癸日主生亥月甲寅时
亥月癸水，亥中藏甲，时落甲寅，伤官得禄，又值长生，寅与亥合，未免子旺母衰，旺水泄而反弱，然忌金之生水伐木，祇喜并见水火，水则帮身而木不伤，火为财星，卽身旺伤官宜财之说也。
癸日主生亥月乙卯时
亥为木之长生，卯为木之旺地，癸水日主，得亥月卯时，亥卯会局，又兼乙透通根，致癸水被泄，宜阳金生水抑木，若逢辛酉阴金，必损乙卯之秀气，宜而不宜也，火少不妨，土最忌见。
癸日主生亥月丙辰时
癸生亥月，旺气之度，丙辰时元，一财一官可喜，但若余柱无金，则水虽旺而无根，干支无木，则火以少而易晦，所以金木并见，方为正当之命，此条太嫌纯正，其人必有理智，而无手腕，未许伟大建树耳。
癸日主生亥月丁巳时
孟冬建亥，癸水生此，本是水归冬旺，乐事有余，时为丁巳，干支皆财，原可水火旣济，奈因巳亥交冲，财星被劫，不可再有金水生扶，祇合木火助财，先败后兴之命，如四柱有土，则财被泄而水被遏，两败俱伤矣。
癸日主生亥月戊午时
癸水旺气之亥，本不畏乎财官，戊土正官，虽合不化，戊坐于午，官星亦临旺官矣，水土两旺，所以不宜再见水土，但若有木，恐伤官星，有金恐生旺水，比较宜金火相配，则成身官两强，各行其是，两不相悖矣。
癸日主生亥月己未时
孟冬癸水，月提乘旺，己未时元，杀亦不弱，但因未为木库，亥乃木之长生，亥未会局，遂有制杀太过之嫌，泄气甚深之虑，故必柱中有金，以生被泄之水，而抑制杀之木，更要有火，以防金寒水冷。
癸日主生亥月庚申时
癸日而逢庚申时，正印通根而生身，月提在亥，又值旺宫，满盘金水，虽旺而觉萧索不堪，见木无益，盖为金制，土亦无用，虑其生金，必得丙丁之财透天，则全局皆呈活气矣。
癸日主生亥月辛酉时
初冬水旺，癸正得令，时值辛酉，枭印得禄两金两水，寒冷为虑，生旺是虞，其余干支，宜有伤食之木，以及财星之火，方不致水冷金寒，金水冻结，至于生金克水之土，徒生牵绊，实际毫无用处，盖寒水旣不能散，冷金反得所承也。
癸日主生亥月壬戌时
癸生亥提，亥中壬透时干，刧财得禄，冬水汪洋，喜其时临戌土，筑之堤防，然因众寡之势悬殊，还恐堤防溃决，所以还要火土助之，切忌金之生水泄土，与木之克制其土耳。
癸日主生亥月癸亥时
日时两干皆癸，月时两支皆亥，比刧重重，岂非生旺太过乎，然以土而逆折方盛之气，不如有木，以泄当旺之水，而乙卯阴木，恐随波逐流，必须甲寅阳木为妙，苟再见火，便名利两全矣。
癸水日主论子月，十二时生辰吉凶
癸日主生子月壬子时
子月癸水，格名建禄，生旺非凡，再值壬子时元，岂特禄多不贵，而又一派比刼，为霜雪，为冰流，非有戊土之障，与丙火之煦，必飘荡孤寒，丙戊两透，可以富贵，有火无土，一生假富，有土无火，一世虚名。
癸日主生子月癸丑时
日时两癸，又生子月，癸水当令，不虞杀克，时支丑土七杀，虽与子合，并不化土，且中藏辛癸，阴柔之杀，为寒水所包，除非支有亥水，北方一气，成玄武当权，否则亦须质量并富之火土财官，以制水而袪寒。
癸日主生子月甲寅时
癸水生子月，正在得令之时，时逢甲寅，伤官得禄，以泄旺水，体用两强，盖以水为体，以木为用，最忌有金，致未被摧残，又生水太过，最喜有火相配，以成伤官生财，而水木体用，皆得温和矣，官星之土忌见。
癸日主生子月乙卯时
仲冬癸水，正值司权，旣喜财官互克，亦宜伤食潜疏，今则时逢乙卯食神，吸收其水，祇以寒威所束，恐难蓓藟敷荣，所以宜见太阳之丙火，以融和水木，使乙卯之木，如寒梅着花，精神越显，金为大忌，土宜戌未。
癸日主生子月丙辰时
癸生冬至前后，身旺可知，丙辰时元，恰是财官火土，固然融洽无间，但辰为水库，癸水暗藏，还须天干有土而以甲乙寅卯之一抒配之，则土不壅塞，而火有所承矣，至于金水生扶，须视火土之轻重，而平衡之，无决定性之喜与忌焉。
癸日主生子月丁巳时
书言建禄生提月，财官喜透天，以子月建禄之癸，得丁巳时，丁火透而乘旺，天干虽无官星之土，然巳中藏戊，亦官星之禄，若无壬以合丁，则戊土尽可不露，不如参加一二食伤之木，俾财更有根，金有火制，不成问题，祇恐太多而已。
癸日主生子月戊午时
建禄格财官喜透，则子月之癸水，原要戊出干头也，时临午火财星，又是戊官之旺地，深与建禄之格相合，不过子与午冲，则犯旺者冲衰衰者拔之忌，犹宜再逢火来，方免财根之拔耳。
癸日主生子月己未时
癸日未时，然生子月，生旺之水，不愁转弱，理以己土七杀为用，惟因寒冻之土，气少流通，所谓闭寒成冬，故宜未中所藏之乙丁并透，俾丁火有根，己土得疏，而癸水亦能冻解冰消矣，金之有无，不关宏旨。
癸日主生子月庚申时
庚为阳金，得禄于申，申乃水之长生，以生子月建禄之癸，势成聚禄，子申会局，满盘皆水，寒冷极矣，必须有力之火，以镕金而暖火，方为好命，木则喜其生火，土则虑其生金。
癸日主生子月辛酉时
辛金得禄于酉，长生于子，月令在子，日元为癸，辛金相生，兼成聚禄，金水皆盛，寒冷愈甚，必得丁午阴火，以破辛酉生气，而丁午乃是弱者，最宜甲寅阳木为之根，若为乙卯阴木，必为辛酉所侮，而无用矣。
癸日主生子月壬戌时
癸水旣得壬水为助，再生子月当旺之时，生旺已极，喜时支见戌，本质为阳土，而又为火库，惜地支之力，不及天干，故宜戌中戊土，出露干头，以制壬水，苟再有火辅之，便是富命，年支属寅，更其美满。
癸日主生子月癸亥时
日癸月子，当令生旺，岂宜再有金水生扶，奈时逢癸亥全盘皆水，于何取用，按癸为阴水，固喜有土而逆折其气，然亥中藏甲，若甲木透干，支有寅卯以吸水，水木两强，一清到底，亦贵显无疑。
癸水日主论丑月，十二时生辰吉凶
癸日主生丑月壬子时
癸水生于丑月，虽则土旺，而水有余气，再见壬子时，助水增寒，致丑土几被寒流所卷，必得有土出干，以镇其水，更要丙火太阳，生土散寒，如有戊土制壬，则丁亦可用，见木必须有火，否则弱土更伤矣。
癸日主生丑月癸丑时
日时皆癸，月时均丑，两水两土，似乎身杀两停，然而水土皆互凝冻结，非得火透天干，必致体用不分，有火然后水之体，土之用，不致混矣，如干头仅见一火，还宜生火之木，弥缝缺陷。
癸日主生丑月甲寅时
癸生丑月，土旺用事，时临甲寅，伤官假杀为权，然木多于土，制杀太过为嫌，所以其余干支，定要有火，则财星得甲寅之生，制土之力量以泄，寒冷之水土，顿呈活泼，否则戊己出干亦可，盖有寅中丙火，暗中生暖也。
癸日主生丑月乙卯时
丑月土令之癸，终非生旺之象，时为乙卯，食神通根，虽有制杀之用，亦有泄水之弊，况以一土而遇二木，受制不无过分，第一须金制木生水，其次须火生土，方能日元有气，而七杀乃可用。
癸日主生丑月丙辰时
季冬寒冷之癸水，原要丙火太阳，始得寒冰冻解，月令在丑，土旺用事，时再逢辰，未免土重，况有丙火生之耶，所以不可再有火土，否则身弱太过，最好印绶与食伤并见，透庚辛而坐寅卯，则无懈可击矣。
癸日主生丑月丁巳时
癸日丁巳，为时上偏财，月令之丑土当旺，时支在巳，虽亦为财，与丑会金局，以生癸水，则财杀印相生有情，似无轩轾，然丁火无根，故须有木，但木来制杀，己土要透，否则非全美之命。
癸日主生丑月戊午时
癸水见戊土五合，但生季冬，一则寒水之际，再则土旺之时，决难化火，但因时上之午，生起旺土，癸水纵不熬干，殊觉无力，且丑藏辛癸，又不能弃命相从，是宜金以生水，木以克土，二者缺一，卽非好命。
癸日主生丑月己未时
癸日而月令在丑，时为己未，旺土重叠，杀重身轻，但丑月癸水，不能弃命从杀，然则奈何，是宜以金生水则旺土之气亦疏，以木制土，而暗藏之火以发，况丑未本冲，暗火容易引出，八字生温矣。
癸日主生丑月庚申时
丑月土旺金相，癸水而遇庚申时，印绶太强，旺土不旺，弱水不弱，祇因时屈寒冬，难免金寒水冷，故宜有力之火，则不但寒冷无虑，且以抑制太过之金，生起阴寒之杀，两受禆益矣。
癸日主生丑月辛酉时
丑月酉时，酉丑会局，辛金透干，以生日元之癸，不但金多水浊，更且水冷金寒，以金为病，以火为药，但如丙巳阳火，则丙被辛合，巳会金局，有损无益，祇有丁午阴火，再得木生乃佳。
癸日主生丑月壬戌时
丑月戌时，官杀杂见，日干之癸，不胜旺土来侵，则时上壬水帮身，似无不可，但严寒凛冽，不论阴水阳水，均难免于凝冰，故必金火两见，则水与土无不融化，并得生生之气矣。
癸日主生丑月癸亥时
癸水而生丑月亥时，亥丑拱子，卽无时干癸助，巳属生旺非常，但癸水成润下之格，母多不发者，因其天寒地冻，水不通流也，故若亥中之甲木出干，再能得见寅卯午未等字，则发无止境矣。
