八字定格
（一）正格的取用法则
命学先贤将51.84万种命式，分成了两大类：第一类是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，统称为正格或内格；第二类是月令无用神，须要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或两行太过旺强，其余五行难以立足的命式，统称为杂格或外格。
一般命书将正格分为八格，即：正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种，俗称正八格。但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩下六格了。六格结合相神与喜神，可以细分为二十四小格：
1、正官格 ①正官佩印格 ②用官喜财格 ③弃官就食格 ④弃官存财格
2、七杀格 ①杀印相生格 ②财滋弱杀格 ③杀邀食制格 ④以劫合杀格
3、财格 ①财旺生官格 ②财喜食生格 ③用财喜印格 ④用财喜比格
4、印格 ①用印喜官格 ②用印喜食格 ③用印喜比格 ④弃印就财格
5、食神格 ①食神生财格 ②食神制杀格 ③用食喜比格 ④弃食就印格
6、伤官格 ①伤官佩印格 ②伤官生财格 ③伤官喜官格 ④伤官弃官格
取用定格有两条总则，是必须要牢牢记住的。
一是：“有官先论官，无官方论用”；“有官莫寻格局”；“格格推详，以杀为重”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。
二是：“提纲有用提纲重”。意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则：
1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神；
2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时，就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神；
3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神；
三是：变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格。
（1）正官格
正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍。此九条犯其一条时，即以破格论。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。
格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随”。
怎样区别官格的高低呢？上等官格，官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿不足；下等官格呢，官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人。
1、正官佩印格
指日主身弱，以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。最怕财印互碍，则破格不寿。
2、用官喜财格
身强官弱，须要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，而且夫妇和美，子贵妻荣。女命旺夫，男命多得妻助。此格虽然身强，还喜有印，则多福寿，否则虽贵而福寿不足啊。身强也要佩印星吗？这是八字组合的需要，不是身强身弱的需要。有印星既能扶身，使身少劳累，也能保护官星，以免被伤官损坏。
3、弃官就食格。
就一般情况来说，用神只有一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。古人说“独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富”，就是这个意思。在用神有了两个或三个时，便是多了，要有字能弃掉多余的才好。官多了叫“弃官就食”，印多了叫“弃印就财”，等等。当然，还有特殊情况，就是有时官星并不多，但遭到了伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格，这时也可以取“弃官就食格”。弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格。
4、弃官就财格
一个是不用官星用食神，另一个是不用官星用财星，二者有一点区别，即：弃官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令。当然，二格的结果也不一样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功。
（2）七杀格
七杀格与正官格大致相同，区别有四条：一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。
七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。当然，制杀也不能太多，把大老虎制成了小猫咪，也就没有贵气可言了。
对付凶猛的七杀，通常有三种方法：一是以印化杀生身；二是以食伤制杀护身；三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人，化敌为友；制杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死抵抗。因此，敌杀不如制杀，制杀不如化杀。其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用。
若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命。
上等杀格，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；中等杀格，是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备；下等杀格，是杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
1、杀印相生格
如果八字杀轻印重，就要看日主是否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫，古人列举几种考状元的八字，其中一种就是杀印相生格。
2、财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于：正官不能被食神克制或合住，而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵。
3、杀邀食制格。
杀邀食制格和食神制杀格的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。凡是杀邀食制格，只要一见财星泄食生杀，即为破格。有的杀邀食制格虽然有财星破了格，但若大运有救应，则依然还是好命
4、以劫合杀格
因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫和合杀格。为了应付七杀攻身，或用印化，或用食制，没有食印可用了，就用以劫合杀的办法，虽然是下策，但也是没有办法的办法。因此，在七杀格中，这种格局要比杀印相生和食神制杀格，相对要低一个档次。
5、官多为杀
一般来说，不管身强身弱，官杀格最好都要有印星，才叫逢官看印。身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才。当然，即使食印具无，如果有比劫合杀，也构成一种格局。
6、官杀混杂
《杀官混杂歌》云：官杀相连当论杀，杀官混杂各分垣。这‘官杀相连’是指年月二柱有官杀，即以杀论；这‘各分垣’则是指官与杀分别居于年月柱和时柱。也就是说，年月柱有官杀只以杀论，不以混杂论；只有在官杀分别居于年月柱与时柱时，才以官杀混杂论。官杀混杂，命运又没有字清格，是破八字一个。无名无利，迟婚损妻。
（3）财格
财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。财星宜有根，喜库藏，不宜虚浮浅露。有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力。财格宜身强，才能担财。财多身弱，叫做富屋贫人，好比是给人看管金库的佣工。财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。”如果财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命了。
有财不必有官，因为财旺自能生官。但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵。即使身强能担财，无印也难取贵。故财格宜有食印相辅，而且要食与印、财与印互不相碍。身强不能印碍食，碍则破格；身弱不能财坏印，坏则破格。
财格的成立，要符合以下四个条件，有一条不符合时，即以破格论。一是财星当令；二是命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；三是独财不能被劫夺，财多则无妨；四是有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。
上等财格，是财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；中等财格，是身弱则有印比扶身，但少食神，财源不足；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；下等财格，是身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿。
有的命书说：“偏财利于发他乡”，其实发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，如果还有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以更加肯定了。财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在本地求财，不管是偏财还是正财。
1、财旺生官格
有财不必有官，因为财旺自能生官，但孤财不贵，必须配有印星才可以取贵。无印的财格，即使身强能担重财，其中绝大多数人还是只富不贵的。
财格与印格的区别。古人说：“先财后印，反得其福；先印后财，反受其辱”。就是月令为财，大运逢印，即为“先财后印”，是发福最大的好命；若是月令为印，大运逢财，即是先印后财，是会招灾受辱的。这个印先印后的问题，其实就是个谁唱主角的问题。格局都是围绕月令用神来确立的，用神与相神就是正面主角，特别是相神，一损即为破格，故《真诠》里说：“伤相甚于伤用”。自然更甚于伤喜神。
2、财喜食生格
财星当令，有食神生财，无官杀泄财，有印星生身，无比劫坏格。食神有根，财星有库，印星有力，如此则必然能以技艺致富。
3、用财喜印格
财星当令而日主衰弱，须要印星来帮身的命式，又叫财格佩印。此格的印星若被财星损坏，便先损了学业，大运虽逢比劫助弱身时，也是只富不贵的。只要印星不受损坏，财格即能富而且贵。最好能有食印相辅，有食生财，有印生身，印星不夺食，财星不坏印，即是上格。
4、用财喜比格
是用神财星太多，达到三个以上了。日主无力承担过重的财星，须要比劫来分担一些财星，这就是用财喜比的义象。此格只有财星与比劫，一不能有官杀；二不能有印星；三不能有食伤泄比生财，有之则不以此格论。
（4）印格
印为生身之物，得之即有福气，故称为福神。印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文采。其它的格局多喜身强，只有印格喜身弱，但日主要有根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福气，叫比劫分福，福气就会减少。印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增。不过，印格即使无官杀，但只要印星无损，常常也不乏贵气。印星得用，主人心慈好学，技艺有成，一见财坏，则既损福气又损学业，若大运行财地，则是死路一条。八字财多，但得比劫护印，便能发财。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所成就。唯怕印星太多，无财制印，虽有食伤也被枭印克夺，如此则纵有技艺，也多孤寒。印格的构成，必须具备以下条件：一是印星当令；二是独印不被财坏；三是有官杀相辅；四是印旺身强则有食伤吐秀，而无枭印夺食；五是印星太多，则有财星克印。上述有一条违背时，即是破格。
上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如此则富贵非凡。中等印格，为身弱财重而无官杀，只有比劫护印，如此则大富可期。下等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根。
正印格和偏印格只有几点小的区别。一是正印不能见财，见之则破格，除非财星有制化，而偏印则无妨，除非财星将其完全克坏，若有食神时，则还需要有财星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印则多在技术、学术上；三是正印格与偏印格的心性有异。
1、用印喜官格
用印喜官和官格喜印是事，用官喜印是官格能够成立，身弱而喜印；用印喜官则是官格不成立，而印星当令，可以作用，喜有官杀来生此印星。
2、用印喜食格
印星当令，偏多偏强，或日主有强根，而以食伤来泄身吐秀的命式，所以又叫食伤吐秀格。主人聪明秀气，有文学艺术成就。此格有财星制印者，能以技艺致富而兼贵；食伤有力但财星乏力者，虽有绝技妙艺而难以发福。若逢枭印夺食则破格不寿。
3、用印喜比格
印格在遭到财星损坏时，有比劫来救驾护印，此时只要没有官杀制比劫，没有食伤泄比劫而生财，即成此格。因为此格喜比劫，比劫是人气，得道多助，失道寡助，得人气者便能得天下，所以此格也能发富贵。得比肩者文贵，得阳刃者武贵。
4、弃印就财格
印星用神太多，须要予以大幅度裁减，命运有财星能克去过多的印星，则成此格。
（5）食神格
食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能制杀，故称寿星，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说。
食神格的成立，要合符以下七个条件：一是食神当令或月透食神；二是食神只许一位，多则以伤官论；三是命局无枭神，或虽有但有制约；四是日主有根气，最宜有强根；五是食神生财格不能有比劫直接克财；六是食神制杀格不能制化两立而互碍；七是除食神制杀格外，不能杂官杀，除非有字能清除。此七条有患其一条者，即以破格论。
1、食神生财格
食神生财，就是以技艺去谋财。此格宜日主有强根，食神所吐泄出来的技艺就是超凡脱俗的，才能赚到大把的钞票。若有比劫直接克财，即是挡了财路，也是破了格局。还有，一见枭印夺食，格局立破，一切都免谈。
2、食神制杀格
用技艺来谋取名利。此格宜日主有根，食神与七杀之力相等，无枭印夹杂，或食与印两立而互碍。杀轻制重时，宜有财星生扶弱杀；杀重制轻时，宜有比劫助弱身，一见财星泄食或枭印夺食则破格。虽然食杀两停，身弱无根者为中下之格。食与杀不相均衡者，特别是杀轻制重者，以及制化两立而时有妨碍者，为下格。
3、食伤喜比格。
食神喜比格也是一种少见的格局。因为此格基本上只有食伤与比劫这两种星神，一无官杀，二无财星，三无印星，所以比较少见。此格要与食伤吐秀和伤官佩印格区别开来。在成就上，食伤吐秀格多是艺人，伤官佩印格多是政客，而食神喜比格，则多是心广体胖，腰缠万贯的款哥款姐。此格宜身健有力，食伤当令，不见财星，有印不能直接克食伤，食伤在命局偏旺，大运补之以印比。
4、弃食就印格
此格的取用有三种情况：一是食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星一样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；二是食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；三是食神当权，但八字有官杀，且有印星能够化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象。
（6）伤官格
伤官与七杀，都是凶神，都要予以或制或化。七杀无制或伤官无制，都不是好事，时刻都会危及命主的。以印制伤，格成伤官佩印，贵不可言；以财化伤，格成伤官生财，富而且贵；伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺不凡，贵出于众。最怕伤官与官星失衡，即是所谓伤官有战，其命难当的差命啦，必罹恶疾遭凶灾，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱。
伤官格是六格之中变化最多的一种格局，古人说：“此格局中千变化，推寻须要用心机”。因此，见了伤官格不能大意，须得仔细审视伤官的意向，或生财，或喜官，或弃官，或喜印，不可一见伤官见官就以破格有灾论。
1、伤官佩印格。
伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
2、伤官生财格
用技艺去求财的一种命格。此格以食伤为用，以财星为相，身弱喜印则贵，无印无官则只需有财，伤官生财，富贵自天排。无印则不宜见官杀，见之则泄财破格。喜印则不能见财坏印，印坏则富贵两失。伤官是大胆创新的技艺和产业之神，故科学家、企业家、体育明星、艺术家一类的人物多出在伤官生财格内。
3、伤官弃官格
伤官弃官格，就是伤官要伤尽官星的意思，因为“伤官伤尽，贵不可言”，《滴天髓》说：“强众而敌寡者，势在去其寡。强寡而敌众者，势在成乎众。”是说在命局如果某几种五行太过旺强，只有一种五行太过衰弱，衰弱到了难以立足的程度，这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉，使旺强者纯而不杂，顺而不滞。这种清除弱小者，顺乎旺强者的做法，就叫去其寡而成乎众。伤官弃官格就是命局伤官太过旺强，官星太过衰弱，宜将官星彻底清除干净的一种命格。
弃官就食格，是食伤破掉了官格，而形成了食神生财格或食神吐秀格，至于官星有没有被完全清除掉，这不是很重要的问题，它只在乎官格，而不在乎官星。伤官弃官则不一样，命格的趋向是势必完全清除掉官星，而不是仅仅只破掉官格。此格在原命局均宜将官星伤尽，发贵则大。在岁运上则还要区分是什么类型的伤官，火土伤官与土金伤官，在岁运中也宜行食伤运，务使官星不能抬头。木火伤官、金水伤官和水木伤官呢，则宜行财官运，宜将官星扶起。歌诀说：火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。此格一不能见印制伤，二不能有财星泄伤生官，有之即为破格。那种命局上只有伤官而没有官星的命式，不算伤官伤尽。没有官星，伤官伤谁呢，谈不上伤尽不伤尽的。
4、伤官喜官格
就是在命局形成了食伤与官杀对立交战的状态，没有印星，有之则破格。伤官与七杀对立交战，也称为伤官驾杀格。这种格局务使食伤与官杀平衡，食伤重而官杀轻，食伤轻而官杀重，均为之格低。官杀轻者宜有财星生扶，食伤轻者宜有比劫生扶，平衡则显贵，失衡严重者则以破格论。此格喜财星者多贵，喜食伤者多富。严重失衡者，残疾。故命书上说：“伤官夹杀，不跛就瞎。”
要把握这种格局，全在仔细较量伤官与官杀的轻重，看五行生克的强弱力度，没有死办法，只能提供一点经验参考使用。大致可以这样来确定五行生克的强弱力度，即：当令透干的一个字，相当于失令无生的两个字。一个主克的五行，其力相当于两个被克的五行，比如一个申金可以和两个寅木的力度大致相等，两个午火可以和一个子水的力度大致相等。在一对一的情况下，主克之字大约能损伤被克之字的一半。有生力的一个字，大约相当于无生力的两个字，比如一个己土而有丙火贴身相生，则与一个甲木（没有壬癸水相生）的力度相等，也就是说，两个庚金才能刚好抵挡住一个有生力的丙火。当然，这是比较机械的办法，能有助于更快、更准确地拿捏准五行生克的强弱力度，如果再结合是否得令，是否有根，是否透干，是否有生扶这几个条件来综合考虑，那么效果就会更好的。
这种命格比较特殊，起伏性较大，不必走忌神运才出现大的跌落，只要失衡，便相当于破格啦。诸格之中，此格是最难把握的一种命格，没有一定的实战经验，是把握不住的。
这伤官喜官格与食神制杀格有什么区别吗？
两格的共同点是都要求食伤与官杀要保持平衡，而不同点却比较多，一是食神制杀格不能见枭神夺食；二是食神制杀格不能见财星泄食生杀；三是食神制杀格多以技艺成名；四是食神制杀格的心性大不一样；五是食神制杀格以一位食神为贵，多则不纯而降格。伤官喜官格则没有诸多讲究，心性上则偏于伤官，事业则多趋于经商。只有伤官驾杀格才为大贵之格。
讲究越多的格局，就越高贵。跟人一样，官越大的人讲究也就越多。伤官喜官格是一种大众化的格局，食神格是那种纯良种马的格局，世不多见。正官格的讲究最多，因此位居六格之首，而且还享受特权，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，讲究多的依次就是食神格、七杀格、印绶格、财格、伤官格。而其中变化最多，最难把握的首推伤官格。
八字定格实用技巧
八字定格；首先要明白八字为什么需要定格局，其实所谓的算命就是算的日干。定格局就是确定日干的旺弱。弱而扶之，旺而抑之，旺弱之极则从之。他的宗旨体现了一个中庸之道！所以造就纭纭众生八字两大类。扶抑格与从格！下面我们谈谈格局确定的规则和思路。
八字排定；首看日干与月令，也就是说分析日干在此月令中秉受了什么样的令气，从而决定日干的旺弱状态。分析方法是以五行生克论。注意：月令决定了日干的旺弱“状态”，对日干并没有直接的生杀之权！那么，详细归纳起来，日干在令气中的状态有12种形式3大类。即：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。三大类即：子午卯酉，寅申巳亥，辰戌丑未。
月令可以宏观调控命局中余下7个字的旺弱状态，他的力量可以与命局中除日干外的6个字相匹敌。在明确了日干在月令中的状态以后，然后分析命局中其余6字的旺弱和日干的作用关系。这个时候可以以日干为标准把命局分化敌我两方组合，印比帮身为一组，财官伤制身为一组，然后综合衡量双方力量孰强孰弱，以确定日干最终旺弱！
那么，八字定格的思路是怎么样分析呢？首先需要弄明白命局中的八个字是什么样的关系，他们之间是什么样的联系，他们之间有特定的作用规则和顺序！绝不是金多就金旺，水旺木就旺的概念！下面我们谈谈命局中干支的作用规则，以日干为标准，其余7个字按各所在的位置依照必然的程序和条理向日干发力！从思路上来说，可以把分析命局格局分为两个步骤。
1．以日干为中心，直接分析月、时干和日支！此3字对日干成夹击之势，对日干的制约力和扶益力也最直接，称为“三足鼎立”！他们首先对日干发力，余下的4个字必须通过这3个字发力与日干。月令可以直接调控命局中每个字的旺弱状态，包括日干，但是在发力的时候也必须通过日支和月干——指的是生杀之力！
年——月——日——时
具体作用关系与步骤：
1．首先分析日干在令气的状态，例：日干处于月令弱！
2．同步分析月干时干日支“三足鼎立”与日干的生杀关系和力度。三者中有没有一个或者多个与月令同性质的字，即：财官伤向日干直接发力，如果有，日干定弱。反过来，日干处于月令旺，三足鼎立中有没有一个或者多个同月令性质的即印比向日干直接发力，如果有。日干定旺！定好旺弱以后有两种可能：
1．旺而抑，弱而扶的扶抑格。
2．就是弱而扶不起、旺而抑八字定出旺弱以后，下一步就是如何取用忌，现在我们已经明确了一个取用标准，就是弱用印比，旺用才官伤！
此点需要说明一下：上论标准只是一个初级的概念，并不是固性的。此是针对八字定格而论，注意：八字定格和取用忌是同步进行的！天下任何一个八字定格取用在熟练之下不会超过2秒钟的时间。更没有什么难易之分。当然这需要一个过程。不住的从格！具体是怎么分化，需要进入下一步分析思路！
在明确日干旺弱的同时，拟订出预备用神后，既而分析这个字能不能为用。意思就是说这个字有没有力量承担起格局中弱而扶旺而抑的责任，如果有，那么就可以为用神，如果没有，需要再分析其他字。注意：在八字定格的时候，只需要掌握4点的位置就完全可以确定格局！
①月令、②日支、③月干、④时干——以月令与三足鼎立，即月、时干和日支相对而定格！不需要分析年干、年支、时支！但是并不是放弃他们。在命理体系中年干支和时支为“外三元”，月、时干和日支为内三元。月令独成一体，单独对待！7个字错综复杂的力度转换凝构的能量体，按必然的顺序分别向日干发力！
用神的有用无用，可以为用的用神有以下几点标准：
1．用神在命局中有根！如：寅为甲之根，午为丙之根……但是又分为坐根和通根！
2．用神在命局中有库根，如：戌为丙之库根，丑为癸之库根……。也分坐下身库和通库！
3．用神有临干印比帮扶。注意：无论坐根和通根都谓之有力！也就是说可以为用！四墓库只可以做同性之根库，如：辰是壬之根，但不是癸之根！！
有根是指日干在地支中有帮助的意思，这个地支，包括年支、月支、日支、时支，而非单指月支而言。当然、年干、月干、时干亦可以此而论之，以衡量其干之强弱。
甲乙日干，地支中有寅、卯、辰中的一字（东方木）；或亥、卯、未中的一字（合木局）；或亥、子、丑中的一字（水生木），为木有根。
丙丁日干，地支中有巳、午、未中的一字（南方火）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或寅、卯、辰中的一字（木生火），为火有根。
庚辛日干，地支中有申、酉、戌中的一字（西方金）；或巳、酉、丑中的一字（合金局）；或辰、戌、丑、未中的一字（土生金），为金有根。
壬癸日干，地支中有亥、子、丑中的一字（北方水）；或申、子、辰中的一字（合水局）；或巳、酉、丑中的一字（金生水），为水有根。
戊己日干，地支中有辰、戌、丑、未中的一字（四季土）；或寅、午、戌中的一字（合火局）；或巳、午、未中的一字（火生土），为土有根。
同样，论忌神也必须按照以上3个标准，也就是说忌神能不能为忌！
严重注意：命局中的内外三元按照必然的次序向日干发力。外三元的力量必须通过内三元的载体发用于日干，在一组八字中，日干就代表本人，他一直就处于被动的状态下接受内外三元的生扶和抑制！地支与地支中的力量也必须通过日支发用于日干。年、月、时支同时又通过本位之干发用与日干。这就是命局力度转化的规则！日干支和其余6干支相对而言是静态的。被动的。所以，日干支绝不可以为任何干的根库！如：月干甲，日支寅，寅木对于月干甲木来说一点也没有扶益作用！日干对月时干同样也没有任何扶抑作用和关系！
以上几点比较不好理解。以后漫漫的深入就可以了……
在格局的旺弱确定后，取用忌的时候会出现以下几点结果：
1．用神有力或者用神无力。
2．有的用神有力，有的用神无力。
3．没有用神或者用神全部无力。取忌神同样重要，取法标准同上！
那么，在这个时候格局取用就明了拉。定律：
1．弱用印比，印比有力必为用。
2．旺用财官伤，财官伤有力必为用。
3．旺弱取用用无力必从。
从格中两大类；从强和从弱。又分为从财，从官，从儿，从印，从比。还有一个特殊的从格，从杂气！从格的概念就是命局中的反向力量完全无力，命局中无反向力量的叫顺从，命局中有反向力量存在但是无根源无力的叫强从！从格的具体分化可以定出格局高低，以后漫漫的深入的讲……
在干支无行论的基础稳固下，完全掌握了以上理论后，格局取用的水准可以达到100分之75左右。还有一些技术性的理论需要进一步深层次的讲授。为了让大家学一点掌握一点，现举几个例子加以说明：
例1：甲申—壬申—乙巳—丙寅
分析思路：乙木日干生于申金令气绝地，状态是弱！坐下巳火食神耗泻日干，日干被制又弱，丙火伤官坐下寅木印生，有力耗泻日干，日干再次被制必弱。弱而用印比，那么，在此命局中的印比字有壬、甲、寅！注意：在前论中我们已经讲过，在格局取用的时候，只用内三元的3个字，即月干，时干，日支。与独成一体的月令相对日干而定格！外三元的力量不在定格分析之内，即寅和甲。那么。在内三元中只有一个印星，就是月干壬水，继续分析壬水有没有力量，能不能为用！按照我们前论的3个取用标准，壬水坐下有申金拱扶，年支也为壬水印根，壬水正印有力，可以为用！——身弱用壬水！注意：取忌神同理！例丙有坐下寅木印根谓之有力，可以为忌！另：此例中有寅巳申三刑。注意：在定格取用时不论！
例2：丙寅—戊寅—庚子—丁巳：弱用戊土，因戊有临干丙火印比帮扶。
例3：乙卯—甲午—丙午—辛丑：旺而用辛，八字一片火木也不从。因辛金有坐下强根通库！
例4：壬子—辛亥—乙卯—辛巳：从强用卯亥，两辛明透夹击也为从，因两辛无根无力如浮萍，有也如无！此为强从！
例5：甲子—甲子—甲子—甲子：从强，顺从！
例6：甲子—甲戌—甲子—甲子：弱而用甲子！月令足以与命局中除日干外的6个字相匹敌！
耕易老师八字实例分析：子—戊申—庚寅—乙酉
庚金日干生在申金令气，申金的作用是决定了日干的旺弱状态，庚在申令气中是旺的，在前论我们提过这样一句定律：月令的力量可以与命局中除日干外的6个字的力量相匹敌！注意：这里有一个前提，就是代表月令的字在命局中有没有足够的能量与其余6个字匹敌。如果有，一切按前论取用定格，如果没有，那么就需要进入另一层分析思路！所谓月令有没有足够的能量，怎么样去衡量?有以下几点标准！
1．可以导致月令旺弱变化的字在命局中有两个，就是月令的左辅右弼，既年支和日支。
2．左辅右弼中导致月令受伤的作用关系有6种形式：①克制、②化泻、③合绊、④拉绊、⑤淬杀、⑥冲制。注意：没有耗泻，也就是说主克体。主不减力！如：月令是申，左右是卯，卯木没有力量使月令减力！注意：月令无论被怎么重伤都有力，绝不会无用，所以有永远不死的月令之说法！
月令在被左右两次中伤的情况下，他所决定的日干旺弱状态也有随之变化的可能，注意：只是可能！继续思路，例：日干在月令旺，月令被两次中伤，这个时候继续分析中伤月令的两个字既年支和日支，是不是两个字同时也使日干减力，如果是，日干在此月令中以弱论！如果不是，也就是说其中有一个字不使日干减力，那么日干在此月令中仍然以旺论。也就是术语中的：司月令之本气！
下面以本例诠释上论……庚生申月状态是旺，但是导致日干旺的月令被年支子水化泻1次，日支寅木冲制1次，导致月令两次中伤。月令在这样的状态下已不足以与命局中的6字抗衡。同时也意味着日干秉受申令气的能量也大减。既而分析中伤月令的两个字对日干的作用，即年支的子和日支的寅，结果是子水和寅木都是使日干庚金减力的能量体。那么，这个八字身弱！由于有一个不死的月令，八字取用为身弱而用申！
这个八字组合牵连到另外的理论体系，所以在天干定位上还不是一两句话能说清楚的，在以后的讲授中将按步骤一点点的深入！
八字格局（正格）
八字格局可分两大类：
（一）正格
（二）外格
现先论正格，分为八大类：
1．正官格
2．七杀格
3．正财格
4．偏财格
5．正印格
6．偏印格
7．伤官格
8．食神格
正格定格局法：
1．以月支主气透天干者为格（透天干者，如戌之藏干为戊，辛，丁，在年干，月干或时干见戊），日元为癸，故成正官格。
2．月支主气不透，则以余气透干为格。（例：午之藏干为丁，己，天干不见丁，但见己，日元是辛，故为偏印格）
3．月支主气不透，则以余气透干为格；如有两个余气透干，以气势较强之一个为格。
4．月支只有主气无余气，虽然并不透天，仍可为格。
5．月支中主气余气也不透天，当然主气最强，就以主气为格。
其实命局叫什么，只是提示我们命局中哪一颗变通星的影响力最强，而它在命局中起着决定性之作用。
正格喜忌原则
子平八字推命之原则，在正格来说，简单一句说话就是追求平衡；所以身强宜泄，身弱宜扶，以求中和。在这大前题下，下列三个是最早用之取用神方法：
一、病药原理（又名扶抑原理）
“有病有药方为贵”
病——太强太弱也是病
药——身旺有克泄，身弱有生扶为之药
1．身旺喜财才、官杀；忌比劫、正偏印；不宜用伤食
2．身旺喜伤食、财才；忌比劫、正偏印；不宜用官杀（因为伤克官、食制杀，故官伤不能并用，即用官则不用伤，用杀则不用食）
3．身弱喜正偏印、比劫；忌伤食，财才（官杀酌用）
日主条件喜忌不理想的用神(局中无理想才用)
身强劫比强伤食(泄比劫)正偏印
比劫次用官杀(恐力不足以制比劫)
再次用财才(恐力不敷，遭比劫反克)
身旺劫比多官杀(克比劫)
正偏印比劫次用伤食(恐泄身太过)
再次用财才(怕被比劫回克)
官杀轻财才(生官杀)
正偏印多财才(破印)正偏印
比劫次用官杀(恐生印转生比劫)
再次用伤食(怕被印反克)
身弱官杀多正偏印(化官杀)
财才伤食次用比劫(恐势孤无力)
财才多劫比(克财才)官杀
伤食次用劫比(恐被财星反克)
伤食多正偏印
(夺伤食)财才
伤食次用比劫(势孤无力)
身衰命局无自党要考虑是否从势格
例1：男命
乙丁甲丙
巳酉午寅
壬辛庚己戊丁丙乙
寅丑子亥戌酉申未
(1)寅午半劫局秉令双透，天干正偏印根强，身旺
(2)身旺喜泄，即喜伤食、财才、官杀；本造官伤不透，食杀不碍，故均可用
(3)忌正偏印、比劫
(4)本造出身寒微，中年动荡，晚年大发(戊己庚辛丑运大发)
例2：女命
甲戊辛壬
寅午亥辰
甲乙丙丁戊己庚
辰巳午未申酉戌
(1)偏才秉令，透才伤杀，身弱
(2)喜比劫、正偏印；忌伤食、财才、官杀
(3)忌神才伤居年月干，祖业凋零，父母寡助
(4)喜神印星居日支，可得贵夫
二、调候原理
1．调候原理也是平衡学的另一面
例如生于夏季的人，夏季属火，怕火多太燥，于是喜水调候，以免太过干燥偏枯；又如生于冬季之人，怕水多太冷，故喜用火调候，以免太过寒冷偏枯
2．换句话说
丙丁日主，生于巳午月，命局喜见壬癸调候，行运亦然
壬癸日主，生于亥子月，命局喜见丙丁调候，行运亦然
对于生于冬夏两季之命来说是很适用的，因冷热悬殊，非常明显；但对於生于春秋两季之命，就没那么好用了
日主月提调候之星
丙巳(比食才)壬(杀)
午(劫伤)癸(官)
丁巳(劫伤财)壬(官)
午(比食)癸(杀)
壬亥(比食)丙(才)
子(劫)丁(财)
癸亥(劫伤)丙(财)
子(比)丁(才)
1．凡比劫秉令而身旺，必要调候，夏天出生用官杀，冬天出生用财才
2．阳日主生于阳月，阴日主生于阴月，用偏星(杀才)；阳日主生于阴月，阴日主生于阳月，用正星(官财)
3．若比劫秉令而身弱(比较少见)，无须调候，因为命局已财官多见
例1：女命
甲癸壬丁
寅丑子亥
己戊丁丙乙甲癸
未午巳辰卯寅丑
(1)亥子丑会劫局秉令透劫，身旺太过，必须以火之，方能为用
(2)本造最喜丁火(才)调候
(3)喜财食，次喜财伤；忌比劫、正偏印
用伤食则不喜官杀，一忌官伤并见，二忌伤劫合力克泄官(夫)星
例2：男命(贵)
戊丁丙壬
申酉午子
癸壬辛庚己戊丁
丑子亥戌酉申未
(1)建禄双透，身旺；火生夏月，气焰高涨，火炎土燥，调候为急，喜癸水(杀)滋润，无癸(杀)用壬(官)，但必须丁壬分隔方能用
(2)喜财官，官伤分隔，亦可为用
(3)申运之后，直落三十年，运行财官伤食，大富大贵
三、通关原理
1．命局两神相峙，强弱相等，各不相让，与其强攻硬拚，不如化解为上，取居中之神通关，一来调停两面，二来使命局气势流畅，生生不息
2．两神对峙，如原局之中巳有通关之神，则行运无须再见；但如局中不见，岁运见通关之神，则富贵几年，运过灾至(注意不是运过即止，而是运过灾至)
3．通关之神，最好以正星对正星，偏星对偏星
对峙通关之神对峙通关之神
偏印——食比印——伤劫
比——才食劫——财伤
食——杀才伤——官财
才——偏印杀财——印官
杀——比偏印官——劫印
例1：
戊丁丙壬
申酉午子
(1)丁火生夏月，比星秉令双透，身旺
(2)地支三才，本为喜神，其势也旺
(3)命局四火三金，势均力敌
(4)群比争才，戾气充塞，若无通关之神，喜神才星迟早会被吃掉
(5)幸局中有土(食)透干，成火、土、金顺生，化干戈为玉帛
例2：(幼病成迟钝之造)
丙己丁丙
子丑酉申
(1)金星秉令不透，地支伤食为朋，丙(巳)酉丑又暗合食局，身弱
(2)天干三粒火星，与地支金星势均力敌，各不相让，天地交战；原局极劣，故未起运，巳大病变成迟钝
(3)本造不死，而且还可勉强去做工，又有母姊关怀护翼，全靠子丑化比通关，比星代表兄弟姊妹，故姊妹是其贵人
一、定命造格局
一个八字在手，命局二局皆已排出，十神皆已取配，下一步的工作就是定出此八字
之格局。定格之法，首看提纲，所谓提纲，即八字之月支，依月支与日干之生克关系而取
格。传统上有所谓八格之分：
1．正官格：月支本气为日干之正官，即合此格。
癸未 乙卯 戊寅 壬子
此造月柱乙卯，卯中乙木为日元戊之正官，且乙木又出现在月干，属明显的正官格局。
2．偏官格：月支本气为日干之七杀，为偏官格，又称七杀格。
丙寅 戊戌 壬戌 辛丑
月支戌中所藏戊土为日干壬之七杀，且戊土又明现月干，属七杀格。
3．正印格：月支本气为日干之正印，为正印格。
甲戌 丙寅 丁亥 庚子
月支寅中所藏本气甲木为日元丁火之正印，且甲木又明现年干，故为正印格。
4．偏印格：月支本气为日干之偏印，为偏印格。
甲戌 丙寅 丙子 辛卯
月支寅为日元丙之偏印，故为偏印格。
5．食神格：月支本气为日干之食神，为食神格。
癸丑 甲子 辛丑 己丑
月支子为日元辛之食神，故为食神格。
6．伤官格：月支为日干之伤官，称伤官格。
癸丑 甲子 庚子 庚辰
月支子为日元庚之伤官，为伤官格。
7．正财格：月支为日干之正财，称正财格。
癸酉 辛酉 丙午 甲午
月支酉为丙之正财，故为正财格。
8．偏财格：月支为日干之偏财，称偏财格。
甲寅 丙寅 庚申 丙子
月支寅为日元庚之偏财，故为偏财格。
以上八格传统上称为八正格，除了正格之外，还有所谓奇格。
1．专旺格：八字中某一行太旺时入格。
癸未 甲寅 乙亥 己卯
以上为李鸿章命造，八字一片木气，属标准的专旺格。
2．从强格：八字中财官食某一行太旺，形成气势，日元虚弱，为从强格，亦称从格。
癸未 乙卯 癸未 甲寅
以上为台湾著名女作家三毛女士命造，局中食伤太旺，日元癸水虚弱，属从儿格（儿者我生，即食伤）。同理若命局官杀太旺或财星太旺，则成从杀、从财的格局。
3．化气格：日干虚弱，合月干或时干而化，称为化气格。
壬辰 辛亥 丙申 癸酉
此为清太宗努尔哈赤之造，日元丙火虚弱，合月干之辛而化水，为化水格。同理化气格尚有化木、化火、化土、化金等几种。
以上八正格及奇格属传统上的划分，而在实践推算中，命造格局远不止这几种，必须用心揣摩，才能确定。
二、命局喜忌
八字既有格局，则随格各有喜忌。
1．正官格，日元弱，喜比劫印星，忌财官食伤；日元强，喜食伤财官，忌比劫印星。
2．偏官格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
3．正偏财格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
4．正偏印格，日元弱，喜比劫印星，忌食伤财星；日元强，喜食伤官杀财星，忌比劫印星。
5．食神格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
6．伤官格，日元弱，喜比劫印星，忌官杀财星；日元强，喜食伤财星，忌比劫印星。
7．从财格，喜食伤财星，忌比劫印星。
8．从杀格，喜官杀财星，忌食伤比劫印星。
9．从儿格，喜食伤财星，忌官杀印星。
10．化气格，其喜忌同从格。
实际上命格喜忌是一个很复杂的问题，以上不过是从常态分析，而命格之变化万端，在实践中须具体分析方能确定。
八字定格局
（一）正格的取用法则
命学先贤将51.84万种命式，分成了两大类：第一类是月令有用神，而日主又有能力支配此用神的命式，统称为正格或内格；第二类是月令无用神，须要在月令之外另取用神的命式，以及命局某一行或两行太过旺强，其余五行难以立足的命式，统称为杂格或外格。
一般命书将正格分为八格，即：正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格八种，俗称正八格。但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩下六格了。六格结合相神与喜神，可以细分为二十四小格：
取用定格有两条总则，是必须要牢牢记住的。
一是：“有官先论官，无官方论用”；“有官莫寻格局”；“格格推详，以杀为重”。就是先不论何格，只看八字中有没有官杀，不管是在天干或是在地支，只要一见官杀，就得先看这官杀是否成格。若官杀成格，即以官杀格论命。若官杀不成格，再弃官杀而论别的格局。
二是：“提纲有用提纲重”。意思是，在八字中有两个以上官杀时，则当以月令的官杀为首选用神。倘若八字没有官杀，则看月令有无财印食伤这四样东西，有则取之为用神，无则于别的干支另选用神。在月令取用神时，除了非取不可的官杀之外，财印食伤这几样东西，取谁不取谁，有四条具体规则：
1、先取透干。即先看月令中的藏干透出何干，就取此透出之干为用神，透财则取财，透印则取印，透食伤则取食伤为用神；
2、多透则取旺强之干。即在月令藏干透出了二干或三干时，就先取月令的本气藏干为用神。若本气藏干不透，则取月令的中气藏干为用神。若本气、中气藏干均不透，则取月令的余气藏干为用神；
3、不透则取本气藏干。即在月令藏干均不透时，就取月令的本气藏干为用神；
三是：变化则取所变之干。月令因会合而改变了其原有的五行属性，则以变化后的五行来取用定格。
（1）正官格
正官为尊贵之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官财印身均有根气，方成上格。一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍。此九条犯其一条时，即以破格论。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。
格正局清的命是万无一二的，绝大多数的命都有着这样或那样的毛病，但只要大运走好，能救应格中的毛病，使格局得以修复，也是一样可以获取富贵的。所以《五言独步》说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中若弃病，财禄喜相随”。
怎样区别官格的高低呢？上等官格，官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿不足；下等官格呢，官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人。
1、正官佩印格
指日主身弱，以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。最怕财印互碍，则破格不寿。
2、用官喜财格
身强官弱，须要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，而且夫妇和美，子贵妻荣。女命旺夫，男命多得妻助。此格虽然身强，还喜有印，则多福寿，否则虽贵而福寿不足啊。身强也要佩印星吗？这是八字组合的需要，不是身强身弱的需要。有印星既能扶身，使身少劳累，也能保护官星，以免被伤官损坏。
3、弃官就食格。
就一般情况来说，用神只有一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。古人说“独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富”，就是这个意思。在用神有了两个或三个时，便是多了，要有字能弃掉多余的才好。官多了叫“弃官就食”，印多了叫“弃印就财”，等等。当然，还有特殊情况，就是有时官星并不多，但遭到了伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格，这时也可以取“弃官就食格”。弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格。
4、弃官就财格
一个是不用官星用食神，另一个是不用官星用财星，二者有一点区别，即：弃官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令。当然，二格的结果也不一样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功。
（2）七杀格
七杀格与正官格大致相同，区别有四条：
一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；
二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下；
三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵；
四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。
因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。
七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。当然，制杀也不能太多，把大老虎制成了小猫咪，也就没有贵气可言了。
对付凶猛的七杀，通常有三种方法：一是以印化杀生身；二是以食伤制杀护身；三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人，化敌为友；制杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死抵抗。因此，敌杀不如制杀，制杀不如化杀。其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用。
若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命。
上等杀格，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；中等杀格，是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备；下等杀格，是杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。
1、杀印相生格
如果八字杀轻印重，就要看日主是否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫，古人列举几种考状元的八字，其中一种就是杀印相生格。
2、财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于：正官不能被食神克制或合住，而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上，用官喜财的偏于文贵，而财滋弱杀的偏于武贵。
3、杀邀食制格。
杀邀食制格和食神制杀格的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于正当防卫。以食制杀，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表国家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者，命主的性格呈七杀的特性，事业趋向以功名为主；食神为用者，命主的性格呈食神的特性，事业趋向以技艺为主。凡是杀邀食制格，只要一见财星泄食生杀，即为破格。有的杀邀食制格虽然有财星破了格，但若大运有救应，则依然还是好命
4、以劫合杀格
因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫和合杀格。为了应付七杀攻身，或用印化，或用食制，没有食印可用了，就用以劫合杀的办法，虽然是下策，但也是没有办法的办法。因此，在七杀格中，这种格局要比杀印相生和食神制杀格，相对要低一个档次。
5、官多为杀
一般来说，不管身强身弱，官杀格最好都要有印星，才叫逢官看印。身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才。当然，即使食印具无，如果有比劫合杀，也构成一种格局。
6、官杀混杂
《杀官混杂歌》云：官杀相连当论杀，杀官混杂各分垣。这‘官杀相连’是指年月二柱有官杀，即以杀论；这‘各分垣’则是指官与杀分别居于年月柱和时柱。也就是说，年月柱有官杀只以杀论，不以混杂论；只有在官杀分别居于年月柱与时柱时，才以官杀混杂论。官杀混杂，命运又没有字清格，是破八字一个。无名无利，迟婚损妻。定。
（3）财格
财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。财星宜有根，喜库藏，不宜虚浮浅露。有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力。财格宜身强，才能担财。财多身弱，叫做富屋贫人，好比是给人看管金库的佣工。财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。”如果财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命了。
有财不必有官，因为财旺自能生官。但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵。即使身强能担财，无印也难取贵。故财格宜有食印相辅，而且要食与印、财与印互不相碍。身强不能印碍食，碍则破格；身弱不能财坏印，坏则破格。
财格的成立，要符合以下四个条件，有一条不符合时，即以破格论。一是财星当令；二是命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；三是独财不能被劫夺，财多则无妨；四是有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。
上等财格，是财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；中等财格，是身弱则有印比扶身，但少食神，财源不足；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；下等财格，是身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿。
有的命书说：“偏财利于发他乡”，其实发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，如果还有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以更加肯定了。财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在本地求财，不管是偏财还是正财。
1、财旺生官格
有财不必有官，因为财旺自能生官，但孤财不贵，必须配有印星才可以取贵。无印的财格，即使身强能担重财，其中绝大多数人还是只富不贵的。
财格与印格的区别。古人说：“先财后印，反得其福；先印后财，反受其辱”。就是月令为财，大运逢印，即为“先财后印”，是发福最大的好命；若是月令为印，大运逢财，即是先印后财，是会招灾受辱的。这个印先印后的问题，其实就是个谁唱主角的问题。格局都是围绕月令用神来确立的，用神与相神就是正面主角，特别是相神，一损即为破格，故《真诠》里说：“伤相甚于伤用”。自然更甚于伤喜神。
2、财喜食生格
财星当令，有食神生财，无官杀泄财，有印星生身，无比劫坏格。食神有根，财星有库，印星有力，如此则必然能以技艺致富。
3、用财喜印格
财星当令而日主衰弱，须要印星来帮身的命式，又叫财格佩印。此格的印星若被财星损坏，便先损了学业，大运虽逢比劫助弱身时，也是只富不贵的。只要印星不受损坏，财格即能富而且贵。最好能有食印相辅，有食生财，有印生身，印星不夺食，财星不坏印，即是上格。
4、用财喜比格
是用神财星太多，达到三个以上了。日主无力承担过重的财星，须要比劫来分担一些财星，这就是用财喜比的义象。此格只有财星与比劫，一不能有官杀；二不能有印星；三不能有食伤泄比生财，有之则不以此格论。
（4）印格
印为生身之物，得之即有福气，故称为福神。印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文采。其它的格局多喜身强，只有印格喜身弱，但日主要有根气，方能受印生。若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福气，叫比劫分福，福气就会减少。印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增。不过，印格即使无官杀，但只要印星无损，常常也不乏贵气。印星得用，主人心慈好学，技艺有成，一见财坏，则既损福气又损学业，若大运行财地，则是死路一条。八字财多，但得比劫护印，便能发财。若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所成就。唯怕印星太多，无财制印，虽有食伤也被枭印克夺，如此则纵有技艺，也多孤寒。印格的构成，必须具备以下条件：一是印星当令；二是独印不被财坏；三是有官杀相辅；四是印旺身强则有食伤吐秀，而无枭印夺食；五是印星太多，则有财星克印。上述有一条违背时，即是破格。
上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如此则富贵非凡。中等印格，为身弱财重而无官杀，只有比劫护印，如此则大富可期。下等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根。
正印格和偏印格只有几点小的区别。一是正印不能见财，见之则破格，除非财星有制化，而偏印则无妨，除非财星将其完全克坏，若有食神时，则还需要有财星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印则多在技术、学术上；三是正印格与偏印格的心性有异。
1、用印喜官格
用印喜官和官格喜印是两码事，用官喜印是官格能够成立，身弱而喜印；用印喜官则是官格不成立，而印星当令，可以作用，喜有官杀来生此印星。
2、用印喜食格
印星当令，偏多偏强，或日主有强根，而以食伤来泄身吐秀的命式，所以又叫食伤吐秀格。主人聪明秀气，有文学艺术成就。此格有财星制印者，能以技艺致富而兼贵；食伤有力但财星乏力者，虽有绝技妙艺而难以发福。若逢枭印夺食则破格不寿。
3、用印喜比格
印格在遭到财星损坏时，有比劫来救驾护印，此时只要没有官杀制比劫，没有食伤泄比劫而生财，即成此格。因为此格喜比劫，比劫是人气，得道多助，失道寡助，得人气者便能得天下，所以此格也能发富贵。得比肩者文贵，得阳刃者武贵。
4、弃印就财格
印星用神太多，须要予以大幅度裁减，命运有财星能克去过多的印星，则成此格。
（5）食神格
食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪明才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身。因其能吐秀，故称秀神；因其能生财，故称爵星；因其能制杀，故称寿星，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说。
食神格的成立，要合符以下七个条件：一是食神当令或月透食神；二是食神只许一位，多则以伤官论；三是命局无枭神，或虽有但有制约；四是日主有根气，最宜有强根；五是食神生财格不能有比劫直接克财；六是食神制杀格不能制化两立而互碍；七是除食神制杀格外，不能杂官杀，除非有字能清除。此七条有患其一条者，即以破格论。
1、食神生财格
食神生财，就是以技艺去谋财。此格宜日主有强根，食神所吐泄出来的技艺就是超凡脱俗的，才能赚到大把的钞票。若有比劫直接克财，即是挡了财路，也是破了格局。还有，一见枭印夺食，格局立破，一切都免谈。
2、食神制杀格
用技艺来谋取名利。此格宜日主有根，食神与七杀之力相等，无枭印夹杂，或食与印两立而互碍。杀轻制重时，宜有财星生扶弱杀；杀重制轻时，宜有比劫助弱身，一见财星泄食或枭印夺食则破格。虽然食杀两停，身弱无根者为中下之格。食与杀不相均衡者，特别是杀轻制重者，以及制化两立而时有妨碍者，为下格。
3、食伤喜比格。
食神喜比格也是一种少见的格局。因为此格基本上只有食伤与比劫这两种星神，一无官杀，二无财星，三无印星，所以比较少见。此格要与食伤吐秀和伤官佩印格区别开来。在成就上，食伤吐秀格多是艺人，伤官佩印格多是政客，而食神喜比格，则多是心广体胖，腰缠万贯的款哥款姐。此格宜身健有力，食伤当令，不见财星，有印不能直接克食伤，食伤在命局偏旺，大运补之以印比。
4、弃食就印格
此格的取用有三种情况：一是食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星一样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；二是食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；三是食神当权，但八字有官杀，且有印星能够化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象。
（6）伤官格
伤官与七杀，都是凶神，都要予以或制或化。七杀无制或伤官无制，都不是好事，时刻都会危及命主的。以印制伤，格成伤官佩印，贵不可言；以财化伤，格成伤官生财，富而且贵；伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺不凡，贵出于众。最怕伤官与官星失衡，即是所谓伤官有战，其命难当的差命啦，必罹恶疾遭凶灾，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱。
伤官格是六格之中变化最多的一种格局，古人说：“此格局中千变化，推寻须要用心机”。因此，见了伤官格不能大意，须得仔细审视伤官的意向，或生财，或喜官，或弃官，或喜印，不可一见伤官见官就以破格有灾论。
1、伤官佩印格。
伤官佩印，就是以印来克制伤官。此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言。若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
2、伤官生财格
用技艺去求财的一种命格。此格以食伤为用，以财星为相，身弱喜印则贵，无印无官则只需有财，伤官生财，富贵自天排。无印则不宜见官杀，见之则泄财破格。喜印则不能见财坏印，印坏则富贵两失。伤官是大胆创新的技艺和产业之神，故科学家、企业家、体育明星、艺术家一类的人物多出在伤官生财格内。
3、伤官弃官格
伤官弃官格，就是伤官要伤尽官星的意思，因为“伤官伤尽，贵不可言”，《滴天髓》说：“强众而敌寡者，势在去其寡。强寡而敌众者，势在成乎众。”是说在命局如果某几种五行太过旺强，只有一种五行太过衰弱，衰弱到了难以立足的程度，这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉，使旺强者纯而不杂，顺而不滞。这种清除弱小者，顺乎旺强者的做法，就叫去其寡而成乎众。伤官弃官格就是命局伤官太过旺强，官星太过衰弱，宜将官星彻底清除干净的一种命格。
弃官就食格，是食伤破掉了官格，而形成了食神生财格或食神吐秀格，至于官星有没有被完全清除掉，这不是很重要的问题，它只在乎官格，而不在乎官星。伤官弃官则不一样，命格的趋向是势必完全清除掉官星，而不是仅仅只破掉官格。此格在原命局均宜将官星伤尽，发贵则大。在岁运上则还要区分是什么类型的伤官，火土伤官与土金伤官，在岁运中也宜行食伤运，务使官星不能抬头。木火伤官、金水伤官和水木伤官呢，则宜行财官运，宜将官星扶起。歌诀说：火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢。此格一不能见印制伤，二不能有财星泄伤生官，有之即为破格。那种命局上只有伤官而没有官星的命式，不算伤官伤尽。没有官星，伤官伤谁呢，谈不上伤尽不伤尽的。
4、伤官喜官格
就是在命局形成了食伤与官杀对立交战的状态，没有印星，有之则破格。伤官与七杀对立交战，也称为伤官驾杀格。这种格局务使食伤与官杀平衡，食伤重而官杀轻，食伤轻而官杀重，均为之格低。官杀轻者宜有财星生扶，食伤轻者宜有比劫生扶，平衡则显贵，失衡严重者则以破格论。此格喜财星者多贵，喜食伤者多富。严重失衡者，残疾。故命书上说：“伤官夹杀，不跛就瞎。”
要把握这种格局，全在仔细较量伤官与官杀的轻重，看五行生克的强弱力度，没有死办法，只能提供一点经验参考使用。大致可以这样来确定五行生克的强弱力度，即：当令透干的一个字，相当于失令无生的两个字。一个主克的五行，其力相当于两个被克的五行，比如一个申金可以和两个寅木的力度大致相等，两个午火可以和一个子水的力度大致相等。在一对一的情况下，主克之字大约能损伤被克之字的一半。有生力的一个字，大约相当于无生力的两个字，比如一个己土而有丙火贴身相生，则与一个甲木（没有壬癸水相生）的力度相等，也就是说，两个庚金才能刚好抵挡住一个有生力的丙火。当然，这是比较机械的办法，能有助于更快、更准确地拿捏准五行生克的强弱力度，如果再结合是否得令，是否有根，是否透干，是否有生扶这几个条件来综合考虑，那么效果就会更好的。
这种命格比较特殊，起伏性较大，不必走忌神运才出现大的跌落，只要失衡，便相当于破格啦。诸格之中，此格是最难把握的一种命格，没有一定的实战经验，是把握不住的。
这伤官喜官格与食神制杀格有什么区别吗？
两格的共同点是都要求食伤与官杀要保持平衡，而不同点却比较多，一是食神制杀格不能见枭神夺食；二是食神制杀格不能见财星泄食生杀；三是食神制杀格多以技艺成名；四是食神制杀格的心性大不一样；五是食神制杀格以一位食神为贵，多则不纯而降格。伤官喜官格则没有诸多讲究，心性上则偏于伤官，事业则多趋于经商。只有伤官驾杀格才为大贵之格。
讲究越多的格局，就越高贵。跟人一样，官越大的人讲究也就越多。伤官喜官格是一种大众化的格局，食神格是那种纯良种马的格局，世不多见。正官格的讲究最多，因此位居六格之首，而且还享受特权，即取用定格不必限制在月令。除了正官格，讲究多的依次就是食神格、七杀格、印绶格、财格、伤官格。而其中变化最多，最难把握的首推伤官格。
