- 《三命通会》1.3 论支干源流
论支干源流 夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。 首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉， 故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在...
2019-08-02
- 《三命通会》2.18 论进交退伏
论进交退伏 阎东叟云：以十干为四候，十五日为一候，十二日为 进神候 ，外三日为交 退伏神候 。故甲子为第一进神，则丙子、丁丑、戊寅为交退伏神；己卯为第二进神，则辛卯、壬辰、癸巳为交退退伏神；甲午为第三进神，则丙午、丁未、戊申为交退伏神；己酉为第...
2019-08-02
- 《三命通会》1.2 论五行生克
论五行生克 五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，可谓无穷矣。 木主于东；应春。木之为言触...
2019-08-02
- 《三命通会》2.17 论大运
论大运 夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三...
2019-08-02
- 《三命通会》1.1论五行生成
论五行生成 天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金...
2019-08-02
- 《三命通会》2.26 论冲击
论冲击 地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为煞也。 相冲者，十二支战击之神，大概为凶 。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科...
2019-08-02
- 《三命通会》2.25 论三刑
论三刑 《阴符经》曰： 恩生于害，害生于恩 ； 三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。 如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子...
2019-08-02
- 《三命通会》2.14 论太岁
论太岁 夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。 盖太岁如君也，大运如臣也。 如君臣和悦，其年则吉；若值刑...
2019-08-02
- 《三命通会》2.24 论六害
论六害 因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。 六害者，十二支凌战之辰也 。 子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼则为害...
2019-08-02
- 《三命通会》2.13 论小运
论小运 夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者谓男之阳火，元气起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火； 女之阴水，元气起庚子 ，二十辛已，十月至壬申，为金生水...
2019-08-02
- 《三命通会》2.23 论咸池
论咸池 《淮南子》曰：日出扶桑，入于咸池。故五行沐浴之地，名咸池。是取日入之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、巳酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，...
2019-08-02
- 《三命通会》2.12 论坐命官
论坐命宫 神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星辰，为凶为吉，以何凭据？ 此法看是 何月生人坐于何时，然后方定命坐何宫 。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰九，卯十，寅十一，...
2019-08-02
- 《三命通会》2.22 论将星华盖
论将星华盖 将星者，如将札中军也，故以 三合中位谓之将星 ；华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合底处得库谓之华盖。 凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。《理愚歌》云：将星若用亡神临，为国栋梁臣。言吉助之为贵，更夹贵...
2019-08-02
- 《三命通会》1.5 论纳音取象
论纳音取象 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可著意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为...
2019-08-02
- 《三命通会》2.11 论胎元
论胎元 夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰 积日以为月，以气言也 。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。 是胎...
2019-08-02
- 《三命通会》2.21 论支元三合
论支元三合 或以三合者，如人一身之运用也。 精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。 盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产，旺即成，库即收...
2019-08-02
- 《三命通会》2.20 论支元六合
论支元六合 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。 子合丑，寅合亥， 却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是阴阳为合，气数中要占阳气为尊，子为一阳，丑为二阴，一二成三数；寅为三...
2019-08-02
- 《三命通会》1.4 总论纳音
总论纳音 尝观《笔谈》论六十甲子纳音，本六十律，旋相为宫，法也。 纳音与《易》纳甲同法： 乾纳甲、坤纳癸，始于乾而终于坤。 纳音始于金，金，乾也，终于土，土，坤也。五行之中，惟有金铸而为器，则音响彰， 纳音所以先金。 纳音之法，同类娶妻，隔八生...
2019-08-02
- 《三命通会》2.10 论年月日时
论年月日时 凡论人命，年月日时排成四柱， 遁月从年，则以年为本 ，遁时从日，则以日为主。古法以年看，子平以日看，本此。如人本木而得卯月以乘之，主金而得酉时以乘子，谓之本，主乘旺气；如本水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月；主火而得丙寅、戊午、甲辰、...
2019-08-02
- 《三命通会》2.9 论遁月日时
论遁月时 夫 命以年为本为父 ，月为兄弟僚友， 日为主为妻为己身， 时为子孙为帝产为平生荣辱之首。又曰年为根，月为苗，日为花，时为实，故苗无根不生，实无花不结。所以 遁月从年，遁时从日 。遁月即甲己之年，正月起丙寅，二月丁卯，顺行十二月。 古歌曰...
2019-08-02
- 《三命通会》2.8 论五行旺相休囚死并寄生十二宫
论五行旺相休囚死并寄生十二宫 盛德乘时曰旺。 如春木旺，旺则生火，火乃木之子，子乘父业， 故火相； 木用水生，生我者父母，今子嗣得时，登高明显赫之地，而生我者当知退矣，故水休。休者，美之无极，休然无事之义。火能克金，金乃木之鬼，被火克制，不能...
2019-08-02
- 《三命通会》2.7 论四时节气
论四时节气 卦气正月为泰，天气下降，当为雨水； 二月大壮，雷在天上，当为惊蛰，先雨水而后惊蛰，亦宜也，惊蛰者，万物出乎震， 震为雷 也；清明者，万物齐乎巽，巽为风也，巽洁齐而曰清明，清明乃洁齐之义； 谷雨三月中，自雨水后土膏脉动，至此又雨，则土...
2019-08-02
- 《三命通会》2.6 论人元司事
论人元司事 夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？ 太始既肇，裂一为三，倏息乃分， 天得之而轻清为阳， 地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，...
2019-08-02
- 《三命通会》2.5 论地支属相
论地支属相 或问：地支有属相，而天干则无者，何也？ 答曰： 天干动而无相，地支静而有相。 盖 轻清者天 也， 重浊者地 也，重浊之中，乃有物焉。故子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戍属犬，亥属猪。 此十...
2019-08-02
- 《三命通会》2.4 十二支分配地理
十二支分配地理 子为墨池 。子在正北方，属水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子年生者，时喜见癸亥，谓之水归大海，又谓之双鱼游墨，必为文章士矣。 午为烽堠。 午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽堠者，此也；又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午...
2019-08-02
- 《三命通会》2.3 十干分配天文
十干分配天文 甲木为雷 。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋乾，或遥巳，或...
2019-08-02
- 《三命通会》2.2 论地支
论地支 地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体？ 今当以月提为主 ，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。 凡四柱之神...
2019-08-02
- 《三命通会》2.1 论天干阴阳生死
论天干阴阳生死 或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？ 答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。 赋曰：阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。 甲木 乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为...
2019-08-02
- 《三命通会》3.23 总论诸神煞
总论诸神煞 神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。 除羊刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。 自缢煞 。此煞取五行反系处，如...
2019-08-02
- 《三命通会》3.22 论十恶大败
论十恶大败 十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中与敌交战，大败无一生还，喻极凶也。六甲旬中十个日值禄人空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅为禄，乙以卯为禄，甲辰旬以寅卯为空亡。 壬申者，壬以亥为禄，甲子旬以亥为空亡。 余如丙申、丁...
2019-08-02
- 《三命通会》3.21 论天罗地网
论天罗地网 罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也；地陷东南，辰巳者，六阳之终也。 阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此春义也。 《壶中子》云：龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。 龙为...
2019-08-02
- 《三命通会》3.11 论德秀
论德秀 夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之气、五行变化而成者也。又曰；德者，阴阳解凶之神；秀者，天地清秀之气，四时当旺之神。故寅午戌月，丙丁为德，戊癸为秀。 申子辰月，壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀。 巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀。 亥卯未...
2019-08-02
- 《三命通会》3.20 论孤辰寡宿
论孤辰寡宿 先贤有云： 老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也 。 辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义。且夫寅为春...
2019-08-02
- 《三命通会》3.1 论十干禄
论十干禄 禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄已，丁...
2019-08-02
- 《三命通会》6.67 福星贵人
6.67福星贵人 乃甲人见丙寅、丙子，乙人见丁亥、丁丑，遁得本旬中真食神，主享受自然，遇者非贵亦富，余倒推。前人作《甲丙相邀入虎乡歌》，是以年论，故有丙寅、丙子，若以日遁则非。 《三命通会》卷六 6.1 壬骑龙背 6.2 子遥巳禄 6.3 丑遥巳禄 6.4 冲合禄...
2019-08-02
