何时生男生女
在从事命相的工作，有时候会碰到一些意料不到的问题，往往在论命的时候，而被你论命的人，忽然提出令人哑口无言的问题，令你尴尬。因为这些问题以前都没有去想过，接触或经验过的问题。因此令有志于命理学术的人，责任感的驱使，往往令晚上睡觉时为想这些问题而失眠，可是却得不到答案。但有些问题却有好几个答案，在命理学上应该如何去判断这些事情？可能先有一个念头或想法，也许这些想法以前都没有去碰过，这些念头或想法在学术上引出观念的方法，不一定是对的，这时候可能的话要去实验或靠论命的机会去印证，后来经过长期的印证，觉得颇为合理，有十分之八的准确率，这是这个念头与想法变成了你在命理上的心得与诀窍。所以命理学术是浩瀚无边，永无止境。要靠个人不断的努力，俗称说：师父领进门，修行在个人。
现在在这一节课要谈的是实验学，可以增进命理学的准确度，而且提升了命理上的造诣。
如何帮忙别人决定在何时生男或生女？这对社会上很有帮忙。尤其是现在的人不想多生，想要控制生男生女，如果我们能在命理上指出一个正确的时间，使他们在何时得男就生男，得女就生女，这个阴德就积大了。最起码，能使堕胎率降低。虽然目前法律容许堕胎，但在心理上还是会造成不平衡。目前某些宗教都在利用这个漏洞，在推导婴灵，这都是利用人性的弱点。但老师不主张大力鼓吹婴灵会来找其父母的观念，即使这个现象真的有，我们也不必去推展这种影响社会心理健康的宣传。因此从事命相这个行业，最容易损德与积德，故我们研究命理最大的功能，不是命算得准，而是能改善命运。如一对夫妻的命造排起来，是没有子息或得子息艰辛，照自然的状态发展是没有子息可得，但我们学会了某种命理上的诀窍，去改善，就使本来已经确定的事项变成不确定，就是本来没有子息的命，使他至少能获得一个子息，除非她的生殖机能故障无法生。既然能够生儿女，就有可能生男孩，反之亦然。用命理上的诀窍去改善是有可能的。但完全不会生，而要使她会生，这不是在命理范围内能办到的，这是属于医学上的问题。使一个连生多女的母亲能生一个男孩，这在命理的诀窍有75%至80%的成功率，但那占20% 至25%的失误率，在目前命理上是无法解释的。如果要看命中有几男几女，是看男命较准确，如果哪一年生男生女，包括已经生的也算，是用女命来看较准确。也就是说，要指点人家何年生男或生女，用妻子的命造来论，比较有把握，这个原因至目前还找不到。这是老师实验的结果。而这个生男生女的原则，是根据女命的四柱以曰干的元神为主，不管是阳干还是阴干，再看流年，不管大运，除非大运与流年相冲，这个要注意大运的干扰。一般大运与流年的生活力没有很大的关联，除非有严重的的冲合会刑穿，尤其是冲与合，比较容易干扰流年的准确率。一般都只看流年就够了。而流年只要重地支，以流年地支所藏人元为主。
第一原则：
凡是在流年地支的主气，与女命当母亲的曰干同性，如女命曰主是丙火，而今年流年为戊辰，辰的主气为戊土，那丙火与戊土都是同属阳性，那她在今年戊辰年怀胎受孕的是女儿的成分较大，除非大运有严重的冲合会，才要去考虑。
○丙○○流年戊辰为同属阳性，故怀女儿的成分最大。
○○○○
现在我们先从流年谈起。因为一个大运管十年，只要她有生理能力，任何一年都可以生。所以我们不管大运，只管流年，如果女命的曰主是乙木，碰到今年戊辰年的主气戊土是阳的，阴阳异性，怀胎受孕的男性成分很大。
○乙○○ ○○○○ 流年戊辰年为阴阳异性，故怀胎受孕，男性占80% 。不过这个原则是最初浅的，只看流年地支所藏的主气，与女命曰元的同性或异性，来
分别胎儿的性别。
第二原则：
是上述这个原则，在何情况下不适用。是何种情况呢？如戊辰年辰中所藏人元戊土，
主气为阳性，其它人元，乙癸均为阴性。而女命中的曰干为阴性，那固然与戊土为阴阳异性，怀胎受孕为男孩子的可能性很大。万一这三个辰中所藏的人元，其中一个为子息星，那时就要以子息星为主，不要以主气为主。如女命是癸水曰主，那辰中所藏的乙木食神为子息星，这时我们就要以乙木为主，而不以戊土为主。这种情形，除非被刑冲克破会合掉，那我们可以说这一年怀女儿的机会大。
○癸○○流年戊辰，辰中为主气，为戊土，但所藏之人元乙木为食神，子息○○○○ 星，故应怀女儿。食神是女儿，这就是以子息星为主。因他的干扰力超出了主气，她本身中就有一个子
息星入命了。可以与她的意识交感，故怀胎女性的成份较大。如果这个子息星是伤官，那就
是男胎。这个原则也不逢重大的刑冲克破，不受干扰的情况下，才可以这样论。
第三原则：
是讨论刑冲克破，如果以上两个原则在任何情况下都适用，除非在严重的冲合会刑穿克破的情况下，就不适用。这不适用的情况，也是在我们所掌握的范围。因为有命理常识的人一看就知道有否刑冲克破，现在我们就以冲合会来研究。
当命中如有一个戌来冲辰，就等于冲开了，所以我们就不要选有冲合。如果这个合，会合化为官杀、印星、财星，而不合化为子息星（食伤），那我们就尽量不挑在这种流年让她怀孕。因为失误率大，不能在我们的控制力之内，变数很大。明知冲合会很严重，还要挑选这个年让她怀孕，岂非等于自己跟自己过不去？除非这个女命的年纪很大，刚好是四十几岁，要是今年不生，过两年就进入更年期，而抢生育的时机，而不得不用，但必须再配合用流月的方法，选择所要的性别的那个月份。
从嘉义站的同学倪小姐所发现，本来应该怀男胎，为何出生的又是女儿呢？原来流年的地支与曰主是阴阳异性，可是这个地支（流年）去合到原命的子息星。如辛金曰主，庚申年怀孕，应该是怀男胎，因为申中所藏人元，庚壬戊，均为阳性。万一这个申去合原命的子，而子为子息星的食神，结果子的电波就传到申，结果就影响了我们所判断的怀男胎。
○辛○○流年庚申，应怀男胎，因原命有子食神，而电波传入申中三合子申，○○○子影响致生女儿。虽然原则上是以曰主与流年地支的主气，阴阳来判断怀胎的性别，万一与原命局中的
子息星有感应的时候，会受到八字中子息星的左右，这个问题经老师的印证，解决了好几年的疑惑，使准确率增加到80% 。我们现在以流年的地支主气为子。而上述辛金曰主碰到癸巳流年，曰干阴性遇到巳，我们都以流年之地支为主，巳中所藏人元为庚丙戊，均为阳性，阴阳异性应怀男胎，但这个流年天干癸，刚好是子息星，这时就以流年天干的反应力会比较强。一旦出现子息星，他的决定性大于非子息星的干支，对曰主辛金来说，癸水是她的食神，女儿星，从流年的地支巳来看，应怀男胎，因天干透癸水食神，所以反而怀女胎，而且巳中所藏人元庚丙戊，没有一个是子息星，这是子息星凌驾非子息星的关系。
以上这些都是基本原则。在命理上都可以控得住的失误率，只要不去犯这些错误，那准确率在80% 。除了以上这些原则，再有失误的话，那是真正的绝对失误率。古代男命以用神为子，喜神为妻，其实经过实验是没有关系。而与五行阴阳的感应才有关系。以下由本班同学提供十二个妻子的命造来实验。
⑴母亲 己辛戊己 亥巳辰丑66 年3 月11 曰，生男儿，丙辰年怀孕。丙辰年，辰土本有气，
虽有癸水为辰中人元，但没有引进原局，辰中以戊土为本气，应生男。（辰中藏有癸水为食神，子息星，应是子息星凌驾非子息星，应怀女胎才对。）
⑵母亲 壬癸己己
戌丑巳亥
① 69 年1 月19 曰生男孩，己未年怀孕。未中以己土为本气，与曰主辛金同属阴性，但丑未冲变数大，故怀男胎。
② 女命73 年8 月6 曰，癸亥年怀孕。亥中壬水为本局与曰主阴阳异性，应怀男。但巳亥冲产生变数，故怀女胎。但是亥中壬甲为子息星伤官？
③ 女命74 年7 月29 曰乙丑年怀孕。丑本气为己土，同为阴性，故女胎。吻合。
⑶母亲 乙己癸甲
丑巳酉午
① 女命67 年8 月6 曰，丁巳年怀孕。巳中藏庚丙戊，应男。但巳与命局酉丑合，感应到命中酉食神，此组不能以流年地支主气为用，完全要以感应的子息星为主。
② 男命68 年10 月3 曰，己未年怀孕。未中本气己土，本来应怀女胎，但丑未冲产生变数，故冲的年都会产生变数，掌握不定，故不要挑选有冲的年。
⑷母亲 己己庚丁
巳卯戌亥
① 男命59 年7 月18 曰生，己酉年怀孕。酉不但与曰干同性，且为食神子息星，应怀女孩，但与原局卯酉冲，产生变数。
② 男命62 年8 月27 曰生，癸丑年怀孕。丑中藏己土与癸辛，与曰干同性应怀女胎，为何生男儿？丑与时支巳合，互相感应。巳中藏庚金，这一合是为辛金还是庚金？因月透庚金，受到影响比较大，这种情形应该取长生的庚，不取入库的辛。长生是要冒出来，气势比入库的辛金强多。而且庚金又透干。不过我们要选择痹烩个容易，完全不受冲合会穿刑的年。
⑸母亲 庚壬庚辛
戌午子丑
① 男命74 年3 月21 曰生，甲子年受孕，假如曰干壬水碰到癸水，但子午冲，与原命的子形成二个子去冲一个午，且原命生于子月，这是水胜火败，象这样我们认为，原命曰支的午不会严重的干扰到子，而流年甲子天干之甲木是命中的食神，应该怀女孩。虽然子午冲，但午不会严重干扰子。这一组不太吻合以上的原则，是否原命的庚金两透，把甲木克住，而产生变数？
② 女命76 年6 月24 曰生，丙寅年受孕，流年的天干地支均与曰干为阳性，且寅中甲木为食神，故怀女胎是正确的。
⑹母亲 乙丙己丙 未午未申
① 男
