地支合冲命理探微
地支的六合与六冲是五行生克制化、刑冲合害大法中一个非常重要的组成部分，地支六合与六冲在四柱命局中有着十分复杂的表现形式，其复杂多变能够引起一系列命理吉凶的信息现象。六合与六冲的规律看似简单，但实质上却是命理学中的难点和重点。对六合与六冲的规律能准确地把握，是推断命局吉凶的关键所在。也是众多命理研习者经常感到困惑的难点之一，笔者前面曾论述过《天干五合的实质内涵（兼论争合）》，而对于地支合化的实质内涵少了一些着墨，所以此篇专论可以让干支的合化有了一个完整的观念，这也是笔者撰写本文的目的，一方面也能帮助命理研习者扫清学习中的种种障碍，而对地支六合与六冲的内容建立一套完整而有系统的理论，从而为研习更深层次的命理学打下扎实的基础。
第一节 论六合
一、 六合的来源
六合者，即是指十二地支中子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合的形成虽不是命理学中的要点，但却必须是命理学者要了解清楚的问题。对六合的成因，纵观古典命理诸书，名家说法不尽一致。《子平真诠评注》一书中云：「六合者，子与丑合之类，乃日与月建相合也。日辰右转，月建左旋，顺逆相值，而生六合也。」由此可见，六合取义来自星象，日辰与月建相合及其背向运动，是六合形成的依据。
二、 六合的亲合之力与合化的一般规律
关于合化的一般规律，经典命学理论都将其规定为：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律，是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验，这点不用怀疑，它是很正确的。但我们特别要注意的是，这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析，没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我发现，许多命理学爱好者只要一见六合，不论成化与否，
便作化论。实际上，六合的亲合之力与合化与否，在很大程度上受到地支藏干、时令及命局组合的影响。
古人云：「易者，变也。」无不在强调事物的运动变化规律。因此，对命局中的六合之象，我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析，方能准确地把握命局吉凶迁变的脉博。
（一）地支藏干对六合的影响
地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同，会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土，极易成化。相对来说，子丑合化土、卯戌合化火、巳申合化水就要困难得多。地支合化与否，与其自身的条件有密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干的气数是决定合化的首要条件。
六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰酉合、午未合三种；克合包括卯戌合、申巳合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。
◎寅亥合木，寅支所藏人元为甲、丙、戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬、甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。寅亥合木一般不需要化神，因为寅木本身就充当着化神的角色。
◎辰酉合金，辰支藏人元为乙、戊、癸，其中戊土为本气，乙木为中气，癸水为余气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。
◎午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气、己土为中气；未支藏干为乙、己、丁，其中以己土为本气，丁火为中气，乙木为余气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。
与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。克合由于其自身条件的“先天不足”，若要成化就特别需要外力的引助催化。
◎卯戌合火，卯支藏乙木，无杂气、戌中藏干为戊、丁、辛，其中以戊为本气、辛为中气、丁为余气。卯戌合，卯中乙木克戌中戊土，故戌支土的特性被抑制。而戌中辛金又冲克卯中乙木，卯支木的特性也不能充分发挥，故卯戌合，木土两行皆难成化。唯有卯中乙木生戌中丁火，且有木、土两行制水卫火，戌中一点丁火得以生发，故有卯戌合火之意。但戌中丁火不为本气，其势不盛，又蓄于库中，无从引化，故卯戌合火若无外力引助则不易成化。
◎巳申合水，巳中藏干为丙、戊、庚，其中丙火为本气，庚金为中气，戊土为余气，丙火之气流向戊而归于庚，故庚丙得以共存，庚金又长生于巳。而申支藏人元为庚、壬、戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气，申中壬水长生于庚金，为方长之气。故巳申合为金得盛而水得生。所以水长生于申，申金又长生于巳，巳申之气流归终于水，故巳申合化水。但巳申合，申中壬水为方长之气，其势较弱，一般较难成化，若无外力引化，则不以化论。
◎子丑合土，子中藏癸水，气清不杂。丑中藏干为己、辛、癸，以己土为其本气，癸为中气，辛为余气。子丑合，丑中己土以本气之力克子中癸水，欲使癸水臣服于己土，则子水的特性受到抑制，不能显现，从而从土而化，故子丑合化土。但子丑合，支中人元癸水加盟，水势大增，加之丑中己土生辛金，辛金又生癸水，故子丑合土更难成化。若无外力催化，一般不以化论。
我在实务当中还发现，即使在克合中，其合化的情形在难易上还存在着细微的差别，在巳申合与卯戌合、子丑合三组克合中，按其合化的难易来讲，一般来说，巳申合水比其它两组合局相对容易成功一些，
子丑合土相对来说最难成化。这是因为巳申合水，申为水的长生之地，申中壬水为中气，气数较强，且水为方长之气，进一步讲，巳中藏人元丙、戊、庚，丙火生戊土，戊土生庚金，庚金本身就是水的原神，申中所藏人元庚、壬、戊，戊土生庚金，庚金生壬水，相合相生的最终受益者是水，故易成化一些；而卯戌合火，戌为火的墓库之乡，戌中丁火，气数较弱，且火处墓绝之地，其气已退，故不易成化；而子丑合土，之所以最难成化，是因为子丑两支会合，支中癸水加盟，水势增加，虽有丑中己土制水，但丑中有辛金通关，化泄土气，己土止水乏力；故子丑合土更难成化，若土不当令得势，
又无比扶党助，一般不以化论。此三种克合之间的微妙差异，大家可在预测实践中细心体悟。
从上述分析中我们可以十分清晰地看到，地支藏干是决定六合成化与否的先决条件。生合一般在命局中性质较为稳定，不容易受外力的影响；克合一般在命局中变化较大，变迁性较高，合化或合而不化，
随时都会受到大运、流年的影响，而使命局的吉凶情况发生重大变化。因此，准确把握地支合化与合而不化，及合化的深浅是判断命局吉凶至为关键的一环。
（二）时令对六合的影响
时令对合化的影响，其形式虽然简单，但论其作用的重要性来讲，却是至关重要。举一个形象化的例子来说，如果我们把合化比作是化学变化的话，那么时令就像化学反应中的温度一样，温度越高，分子的化学性质就越活泼，其化学反应就越剧烈、越充分，即使化学性质比较稳定的物质，在适宜的温度下，也能进行化学反应。反之，如果温度越低，物质的化学性质越不活泼，化学反应必然进行得越不充分。如果是化学性质本来就不活泼的物质，在温度过低的情况下，就无法发生化学反应。
万法同宗，五行取象于人事、自然，以理类推，地支的合化之理与此无异！譬如生合，寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土等，就好比是化学性质极为活泼的物质一样，极易成化，基本上不需要什么反应条件，就能发生化学反应。但如果有适宜的温度，就更能加速其反应的进程。如
◎如寅亥合木，若在春月，其木质愈坚，有参天之势。在夏月，虽也能化，但其菁华发泄于外，喜其亥水制火润身；在秋月，金木相战，有亥水通关，故也可成化，但形凋体虚，木质不坚；在冬月，木逢水滋，有舒畅之美，但也怕有水多木漂这样的危机。故水不宜太盛，盛则木虚而浮泛，不以化论。
◎辰酉合金，午未合土，也与此同理，四时皆易成化。实质上寅与亥、辰与酉、午与未，他们之间本身就是由于吸引聚合而发生的一种相生的关系，是水生木、土生金、火生土的关系，所以极易成化。生合的结果，使亥水的性质转化为木，故亥水不能制火；辰土的性质转化为金，故土不能止水；午火的性质转化为土，故火不能熔金。
与生合相比，克合的合化情形就大不一样了。可以说，时令是克合成化与否最为关键的因素，克合若不得时令，又无有利于合化的命局组合，则不能成化。如
◎卯戌合火，是木、土两行转化为火，要将两种五行转化为第三种五行，尤为不易。若生在夏令，则极易成化；在冬令，若要成化，则难之又难（不是绝对不能成化）；在春、秋月令，则要视命局组合而定。若组合对所化之行有助，也能成化。
◎巳申合水，也是火金两行转化为水，较难成化。若生在春夏及土旺之月，合化愈难；若生在秋令，较易成化，但若局中水少金盛，则申巳合不化水反化金。这是因为金多水浊，金之旺气集结不能泄秀于外，而巳又为金之长生之地，巳中庚金当令用事，故申巳合若不能化水则反助金之旺势。若在冬令，申巳合水则极易成化。
◎子丑合土，实质上就是丑土持己之势克抑子水，使子水臣服于丑土，从土而化。但由于子中癸水加盟丑中癸水，水势聚增，故子丑合若不能化土则反有会水的倾向。在春令，木盛土虚，子丑合难以成化；
在夏令及四季土旺之月，子丑合土极易成化；在秋令，金盛土虚，水气渐长，子丑合土难以成化，此时土水各自为政。在冬令，水旺土囚，子丑合土极难成化，若命局组合不当，多以半会水局而论。
以上仅就时令对合化的影响而言，在没有考虑命局组合的前提下，这种分析仍然是一种静态分析。实际上在各种具体的命局组合中，六合会表现出更复杂多变的形式，尤宜慎重识别，否则会差之毫厘，而谬以千里！
（三）命局气势对合化的影响
命局的气势，在因当令而成，有因会合而成，也有因某五行党众而成。命局的气势是决定合化与否的关键，有的六合不得时当令，而因气势所在而成化者；也有得时当令者，因气势所异而不能成化者，
其中之理，尤需细究。如寅亥合，本极易化木，若生冬令，木得水生，似乎更易成化，但如局中水势泛滥，木不但不能成化， 反致水多木漂，木虚极而漂浮。
如：壬寅 辛亥 壬子 庚子
局中冬水当令，水势泛滥，格成汪洋之势，其势可顺不可逆，寅亥合乃是有影无形之合，木虚极不受水生，已成漂木之势。
又如辰酉合，本极易化金，若局中土多，反有埋金之嫌，厚土埋金无光，皆不以化论。
如：甲戌 戌辰 乙酉 癸未
如：戊戌 己未 己酉 戊辰
此二例命局中旺土迭迭，辰酉合不以化金论，乃土多埋金之故。
午未合，虽极易成化，但若局中火多，气势偏于一行，午未两字当作半会火局论。
如命造：丙午 乙未 甲午 丙寅
未月火有余焰，柱中寅午半合火局。命局四木六火，两丙透出，势成炎上，午未合不能化土，乃从其火势作半会火局论。
卯戌合，若生冬令，本极难成化，若得局中气势在火，则又可从火而化。
如干造：丙午 己亥 甲戌 丁卯
亥水虽当令，但有己土盖头，加之亥中藏有甲木，柱中火土两逼，水又无金之生，全无泛滥之势。柱中卯戌合，丙丁之火通根于午、戌，引发火势，若行乙巳、丙午、丁未，一路南方火乡，化象更真矣！
申巳合，其合化情况较为复杂，巳申合一般正化为水，倘若局中气势在金，申巳合反能拱助金之旺气； 若局中气势在水，或运行水之旺地，纵然生于四季土旺之月，也能成化。
如：戊戌 辛酉 丙申 癸巳
局中金气当令而众，又申酉戌三会金局，申巳合虽有癸水化神透出，但癸水虚极，不受金生，反有金多水浊之嫌，此化神虽有如无。局中气势在金，引通巳中庚金之气，庚金当令而旺，巳又为金的长生之地。故申巳合不化水而反化为金。（可以参考本站《?
论八字干支合化(释疑篇)》一文！）
假若将上例的年、月支换为申金，则局中三申皆为水之长生之地，申中又藏壬水，癸水之源流更长，则水不浊而是反清，则申巳合又当以化水论之，可见一字之差，则情势大异，命理如此精微，全系于毫厘之间。
又如：壬子 甲辰 癸巳 庚申
辰字土旺提纲，巳申合水本极难成化，但局中申子辰三合水局，又得壬、癸并透，水局合化成功，辰土不但不能克抑局中之水，且助水之旺势。全局气势在水，故巳申合水顺利成化。
子丑合，正化为土。若生冬令，则极难成化，多以半会水局论。但若局中气势在土，厚土迭迭，修成堤岸，则子丑合土顺利成化。若生于四季土旺之月，子丑合土则极易成化，倘若局中气势在水，则又以子丑半会水局论。
如坤造：辛丑 庚子 庚子 庚辰
柱中子水当令而旺，又得天干一片庚辛之金相生，其势滔滔，子辰半合水局，更助水势。子丑二字， 只论得半会水局，切不可以子丑化土论。金水两气成象，格成金白水清。
又如：己丑 丙子 戊戌 己未
柱中厚土迭迭，子水虽当令，但局中气势在土，子丑合从强而化，格成稼穑。
再如：癸亥 壬戌 壬子 辛丑
土旺提纲，子丑合土本易成化，但无奈天干一片金水，通根禄刃，地支三会水局，引化成功，自成体系，全局气势在水，故子丑合不以化土论。
由以上各例分析中可以看出，命局气势对合化的影响是巨大的，命局的气势给命局中的各个干支形成了一种特定的自下而上之环境，每个干支都会在一定程度上呈现出某种适应环境的倾向，六合成化的实质就是从强而化。
（四）命局组合（结构）对六合的影响
命局组合，换言之，即是指命局的结构。事物的结构，往往决定着事物的性质和功能，命局的结构也是一样，可以说决定着人事吉凶的信息现象。如果组成命局的元素相同而结构相异的两个四柱，其人事吉凶的信息现象就会产生天壤之别。往往研习命理学的人，一般都不太重视对命局组合（结构）
的研究，或者说，根本还没有形成研究命局组合（结构）的意识。实际上，命局的结构对人事和吉凶的影响是至关重要的。命局的吉凶信息现象有80%以上都是由于命局的结构所引起的。正如民国命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中所论：「先后地位，最为紧要，有同此八字，而在此为吉，在彼为凶，在此可用，在彼不可用者，贫富、贵贱、寿夭截然不同。此中变化无定，非程序可以说明
如鄙人贱造：丙戌 壬辰 丙申 丙申，生于清明后一日，乙木余气可用，以印化杀，今年届知命，若生在清明十二日后，土旺用事即非此论。舍亲某男，为丙戌 丙申 丙申 壬辰，八个字完全相同，而生于七月，乙木休囚，不能为用，财党杀以攻身，青年夭折。」由徐氏之论可以看出，两造八个字完全相同，但却一个是寿享长年，名垂后世；而另一个却是庸碌一生，青年夭折，这都是因为命局组合结构不同的缘故。由此可知，深究命局的组合结构如何？在论命上实在很重要。
命局的组合，无外乎远近、紧贴、阻隔、藏透、盖头、截脚等多种形式，这些看似简单的结构形式，
在五行的生克制化、刑冲合害的作用中就会表现出复杂多变的命理现象。在命局复杂的结构形式中，
对六合起着决定性影响的因素，一般表现在透干、紧贴、阻隔等方面。另外，争合在一定程度上也是影响着合化成功与否的重要因素。
1、透干对六合的影响
①
天地交泰，升降有情，最宜合化之机，地支合化，最宜天干化神透出。合化之机，在于天覆地载，升降有情，若得地支之气上升，天干之气下降，天地交泰，流通系列化，干支调剂得宜，彼此呼应配合，则化象愈真。若是天全一气，而地德不载；地全三物，而天所不容，彼此盖头、截脚，覆载无情，合化之机，无从引助，天干反以分忌之物盖之，则合化更是难上加难。因此可以说天干也是影响合化的重要的因素。地支六合，若得天干化神透出而有用，纵使失令非时，也能成其合化之象。
如坤造：辛卯 癸巳 壬申 丙午
大运：甲午 乙未 丙申 丁酉
此造壬水生于巳月，粗看局中一木三火，火势炎炎，巳申合水而难化。但仔细分析，原局壬、癸并透，
化神无伤而得用，巳申合诱化为水，合化成功。更得癸巳、丙午纳音为水，壬申纳音为金，助其合化， 又得丙辛遥合化水，推波助澜，则巳申合水化象更真，故此造身强无疑。
然而合化之局，一般在行运中会有较大的变化。在原局合化，而在行运中化神受制又不化者；也有原局不化，因行化神运而又成化者。因而命局的喜忌也会随之发生重大的变化。合化之机，在批命中尤需细察。即如前造：初运甲午、乙未，运行火土之乡，化神受制，巳申合化艰难。身弱难任食伤财杀，当以印比为其喜用。二旬过后，运入丙申、丁酉西方金地，生助原局合化之水，身强又行旺乡，
当更以食伤、财星为其喜用。此造用神变化之大，皆因行运而使合化的程度产生不同结果所致。故命主的人事吉凶信息现象也随之发生极大的变化。命主1981 年丧父，1983
年、1985 年两年，两兄相继去世。从命理的角度分析，1981
年后大运丙申，申金生助局中合化之水，丙火偏财透出而受克，于父不利信息明显，流年辛酉，丙辛化水，更助水势，加之卯酉相冲，午火原神受伤，丙火尤如风中残烛，难以自存，在合局中彻底消失，故命主该年丧父。
1983 年大运丁酉，酉金仍生助局中合化之水，其势滔滔，流年癸亥，更助其泛滥之势，命中无土，难止其流，物极必反，过旺（亢旺）则折，故该年命主丧兄。1985
年太岁乙丑，原局、大运、流年三合金局，西方之水，发源更长，巳申合水化象更真，木、火虚脱，难纳水气，故此年又丧一兄。
② 盖头截脚，覆载无情，难现合化之情。
如：庚子 壬午 壬戌 癸卯
午火当令，卯戌合火当令得时，本极易成化，然不料天干一片金水覆之，且通根于子，平湖扬波，又为
子午冲战，午火顿失其焰，虽气入炎夏，犹六伏生寒，酷夏而逢连绵阴雨，午火尚不足以自保，卯戌又从何而论合化呢？若将年支子水换为申金，卯戌合火仍然倍感艰难，心有余而力不足，若论合化也只得十之四、五之力。总而言之，透干在合化中起着举足轻重的作用。
一般来说，天干主动，地支主静，天干就好比是六爻纳甲筮法中的动爻一样，事之兆机尽显于动变之中；地支就好比是时令一样，决定着动爻旺衰，巡察六爻之善恶。天干地支互为表里，地支为体，天干为用，彼此呼应，相互配合。所以，天干对地支合化的影响是不容忽视的。
2、阻隔对合化的影响
所谓阻隔，就是在相互作用的两组干支中，介入其它干支构成障碍，称之为阻隔。在这是，狭义地讲，就是在相合的两个地支当中，介入其它地支，致使六合之力和合化的程度受到影响，视之为阻隔。一般称之为隔合或遥合。
① 阻隔的距离对六合之力的影响
一般来说，六合两支之间的合力，是影响合化程度的条件。六合两支之间，是先有亲合，后有合化，没有合，就没有化。地支合化，是一个同物理变化向化学变化转换的过程，因此，研究六合两支之间的合力大小是十分必要的。影响六合两支之间合力大小的因素是十分复杂的，诸如阻隔、距离、时令、透干、气势、刑冲、会合等，都在不同程度上影响着合力的大小、强弱。而在命局的结构中，其中以相合两支距离远近最为紧要，影响最为显著。然而如何计算相合两支之间合力与距离的关系系数值，倒是一个需要解决的问题。历来的命学先贤和命理典籍对此问题都是三缄其口、避而不谈，有的偶尔提及也多是语意不详。值得借鉴的是，按物理学上牛顿的万有引力定律，为我们解决此问题提供了快捷的方式。命理学中五行生克制化、刑冲合害的规律，乃客观世界的普遍规律，万法同宗一理，如果我们将客观世界的普遍规律引入命理学中，进行命理现象的观察和分析，彼此互相印证，的确不失为一种行之有效的方法和手段。
根据牛顿万有引力定律的提示，物体之间的引力与它们之间距离的平方成反比。也可以说，在命局中，相合的两支之间的合力与它们之间的距离的平方成反比。从以上分析中可以看出，六合的空间结构是影响合化与否的先决条件。六合两支的距离越近，则合力越大，合力越大，则合化的成功率就越高；反之距离越远，则合力越小，合力越小，则合化的成功就越低。明白了这个道理，我们就可以知道，阻隔首先是在空间距离上减弱了六合之力，其次是阻隔之支也极大地影响了合化的成功率，这就是六合在有阻隔的情况下一般不易成化的原理。
② 阻隔干支对合化的影响
当前命理学界有一种较为流行的观点，即认为：地支合化与否，须看两支是否紧邻相贴，且天干须透出地支合化之五行方可论化。这种观点，按照理论来推敲，是十分片面的，按照这种观点分析，合而不化的命局将会普遍存在，将会把许多合化的命局当作合而不化的命局来批断，那么命局的喜忌和预测的准确率势必会发生极大的偏差。
如：庚午 壬午 壬戌 癸卯
此造柱中卯戌合火，天干不但未透出地支合化之五行，反以一片金水盖之，卯戌如淋骤雨，似乎是合而不化。但细看之下，节入炎夏，午旺提纲，两午结党，自成体象，午戌半合火局成化，更助火势，虽有金水盖头，但午月之金水，处微弱之地，水火相蒸，外虽寒而内炽烈，无源之水，难掩火势，故卯戌合火也随其气势而化。需要注意的是，此造命中存在两个合局，一个是午戌半合火，另一个是卯戌合火，大家可能会有疑问，午戌半合火局成化后，卯戌合是否还成立呢？这就涉及到一个争合的问题，将在下面详细讨论
。实际上，卯戌合火是仍然成立的，午戌半合，反而加大卯戌合火，戌土只不过是“身兼两职”而已 。
至于“地支合化，须两支紧邻相贴”的观点，又是否正确呢？兹将在下面仔细讨论。
A .
六合两支紧贴，最宜合化之情。六合两支紧贴，其合力最大，合局稳固。若无外力强烈干扰，一般不容易破合，有利合化。若两支隔合或遥合，其合力以平方差的形式递减，不牢之合，在外力的干扰下较易破合，故不利于合化。紧贴之合较易理解，此不再举例说明。
B. 隔合、遥合一般较难成化。若阻隔之物为所化之五行的忌神，则合化愈难，但如阻隔之物为化神，则不但不碍合化，反使化象更真。
如坤造：庚戌 辛巳 甲午 丁卯
原局卯戌遥合，若按：“地支合化须两支紧邻相贴”的观点，似乎是合而不化。但细察之下，局中巳旺提纲，午火当令，巳午会成火海，已成燎原之势，时柱丁火透干，烈焰喷涌而出。卯戌虽遥合，但中隔巳、午化神，犹如形成了一股强大的磁场，在这种“磁力场”的作用下，巳、午火不但不碍合化，反而更加大了卯戌合火的力量和催化作用，使卯戌合火顺利成化，且化象愈真。格成从儿之象，喜行火、土之运，最怕金水之乡破其气势，而生灾咎。运行己卯，卯戌合而化火，乃为佳运，当有文明之象。1986
年太岁丙寅，三合火局，考上师范学校；1989 年岁己巳，参与工作；1990 年庚午，考上教育学院，命主一路火乡，可谓青云直上。
由此可知，“地支合化，须两支紧邻相贴”的立论是不够严谨的，隔合或遥合不是影响合化的决定因素和必要条件。不但地支的合化是如此，而且天干的合化也与此同论，只要隔合或遥合的两干之间，阻隔之物为化神，天干合化同样能够成功。
如干造：壬子 甲辰 甲申 丁卯
天干丁壬遥合，若按俗论则不以化论。但两甲并透，皆通根得地，申金虽截甲木之脚，但所喜支合水局，向木背金，转而生身，化敌为友，金木握手言和，化干戈为玉帛。局中水不当令，全无泛滥之象。甲木天透地藏，其根牢固，也无漂木之忧。故两甲并透，不但没有起到「丁壬化木」的障碍作用，反而大大加强了「丁壬化木」的催化作用。两甲并透，犹如是丁壬化木的催化剂和强力磁场一样，不但加大了两干的亲合之力，而且还大大加速了催化作用。这样的隔合和遥合是极易成功的，不论是地支六合还是天干五合，其合化的道理都是一样的。正如命学经典《滴天髓》一书所论：「关内有织女，关外在牛郎，此云若通也，相邀入洞房。」此虽云通关，但合化之理，亦当与此无异！
3、争合对合化的影响
关于争合，其出现形式在地支一般为两支争合一支，或三支争合一支，在天干一般表现为两干争合一干，或三干争合一干，也有会合局与六合并存而相争者，如申子辰见酉，申酉戌见卯等。但无论是天干争合还是地支争合，其原理基本上是一致的，本篇仅就地支争合来与大家讨论。（天干争合请参考本站《天干五合的实质内涵（兼论争合）》一文
）
关于争合，纵观诸多命理书籍，仅是偶有提及而没有论述，致使后人在研习命理之时，对争合的概念十分模糊。而争合的现象在命局中却是普遍存在的，因此，命局中的争合现象是一个不容忽视的学术问题。
争合最终要解决的还是合化的问题。合而不化，为羁绊，争合的干支力量都会在一定程度上受到相互的制约和牵制，而不能充分发挥。争合成化，按合化后的五行论生克吉凶。
实质上，争合与单纯六合合化的原理在本质上是一致的，都是从强而化，所化五行弱则化不完全或合而不化，只是其作用的形式不同而已。
如寅亥合，不同的争合情形就会有不同的结果。如果寅木当令，旺于提纲，亥水失令休囚，在此种情形下，若逢两亥争合一寅，则一寅能敌两亥，能将亥水化尽，一般以寅亥合化木论，以数目论，一寅两亥，亥水数目虽多但能量不大，都是些衰微颓废之物，小才难以大用。若逢亥水当令，旺相提纲，
寅得长生之气，亥中藏甲木，此时两亥争合一寅，虽仍可合化成功，但亥水的力量较显，寅木之根不固，处于飘摇之中，此争合为不牢之合，若柱中再见金水，则当以水泛木漂论之。
如干造：己亥 丙寅 己未 乙亥
大运：癸亥；流年：己未；小运：甲寅
此造寅旺提纲，有参天之势，得丙火解冻，水润木生，有得天独厚之美。局中木旺水衰，故年、月寅亥合木，日、时亥未拱木，一气呵成。且月、时寅亥隔合也随其大势而化，故此造杀强身浅，身弱难任财星，且财星被化，故此造不利父亲的信息十分明显。运行癸亥，三亥争合一寅，水势大增，一寅难纳三亥，不能将亥水化尽，癸水父星通根得地，本是利父之运。但不料岁至己未，太岁双体之土对全局之水形成威胁，小运甲寅，全局两寅合三亥，癸水父星之根被合而化木，实为木盛水缩，加之土众克水，癸水父星克泄交加，故命主该丧父。
如：丁亥 壬寅 丁亥 辛丑
此造寅木当令，独旺提纲，其势参天，亥水虽其数多于寅木，但休囚势衰，乃失时之物，被寅木化于无形，故此造两亥争合一寅，合化十分成功。另外，此造天干两丁争合一壬也被地支所化，天干争合的道理与地支争合的道理是比较一致的。
又如：丁丑 辛亥 戊寅 癸亥
此造亥水当令，柱中湿土，难止其流，亥水力量过于强大，两亥争合一寅，寅木如水中浮根，处于游离状态，论合化已经十分勉强，充其量只有十分之四、五左右成化，此争合乃为不牢之合。
三亥争合一寅，其合化为木的情形愈难， 有水泛木漂之危，但如得柱中木星力量相当大，则仍可成化。
如：己亥 乙亥 甲寅 乙亥
天干一片甲乙成林，地支人元甲木透出主事，木力量强过水，三亥争合一寅，合化成功。
又如：壬寅 辛亥 癸亥 癸亥
柱中一片金水，寅水随波逐流，不以化论。
如得两寅争合一亥，三寅争合一亥，亥水被寅木争夺至尽，化于无形，其合化则十分成功，在此不再作详论。
辰酉争合与寅亥争合的道理基本上是一致的，不再赘述。这里再以子丑合土为例，子丑合是一种较为特殊的六合形式，其合化一般有两种倾向；不化土则化水，其要旨已在上文论述。但若在争合的情形下，这两种倾向则会表现得更加显著。子丑争合，若局中水势强于土势，则以「会水」论；若土势强于水势，则以「化土」论。这实际上就是从强而化。午未争合的情形也是如此。其余卯戌争合，若柱中火势主导全局，则争合仍能成化；申巳争合，若柱中水势统率全局，则争合仍能成化。此类争合，主要是寻其气势所在。
除了六合之间存在着争合外，另外三会局、三合局也会遇到类似六合争合的情况。如寅亥合逢卯未；辰酉合逢申子；卯戌合逢申酉等等。一般来说，三会、三合局较能强有力地破六合局。因为三会局集一方之气，三合局则集长生、帝旺、墓库三支之气，结构稳固，其气势强大，主导全局，在争合中常占上风。
此仅就常规而论，但也不能将这种情形绝对化，在具体的命局组合中，由于干支的配合和局中的气势所异，也有会合而不能破六合者。
如：壬子 戊申 壬辰 己酉
壬子双体，秋水通根，其势滔滔，戊土虽克壬水，但申金当令，被坐支所化，且壬水双透，支合水局成功，辰土被申子两支合而化水，反泄金气，故破辰酉六合。
又如：戊子 庚申 乙酉 庚辰
此造命中有申子辰三合，申酉半会，辰酉六合，到底以何局为主呢？那些合必成立，那些不成立呢？先观局中气势所在，秋月之金，结党成朋，其气锐不可挡，自成体象，天干乙庚化金，更助金之旺势，
地支酉辰合金，牢不可破，申酉虽半会，但实质上使辰酉合金化象更真，愈加坚固。子水被戊土盖头， 其力受损，局中金多水浊，三合水局被破。
再如：戊子 庚申 庚辰 乙酉
此与上例只交换一下日柱和时柱的位置，而八个字完全相同，申子辰三合局同样不能破辰酉合金，
但由于空间位置的交换，申子辰三支紧贴，其三合水局的情形已有十之四五成化。若再逢上大运、流年介入，其化金与化水的情形就将会产生较为复杂的交替变化。此种争合，双方欲化出之五行各不相同，各不相让。但也有相争合者双方化出之五行相同者，如寅午与卯争戌化火、卯未与寅争亥化木、子辰与巳争申化水、巳丑与辰争酉化金，此名为相争，实为相帮，
双方是互惠互利，同心协力，共同进取的关系，故这种争合一般情况下更有利于双方合化。
4、六冲对六合的影响
所谓合化，顾名思义，一般是先有合，才有化，没有合，化就推动不了，可见合是物质转化的基础和前提条件。由此可知，六合的结构是影响合化的重要性条件。而六冲又是直接改变六合结构的重要因素之一。其表现形式就是“破合”。由于六冲的介入，使合化的情形就显得更为复杂了。
如：戊申 庚申 戊寅 癸亥
秋月木凋金锐，两申冲克一寅，破寅亥之合。
如：戊申 辛酉 甲戌 丁卯
戌被金会，卯被酉金冲克，破卯戌之合。
再如：壬申 壬子 丙午 乙未
天干两壬克丙，地支子午相冲，破午未合。
但也有冲、合并见，而合不破者，如有通关、引动或六冲之支为六合之化神者，此等六冲皆不能破六合，但不能一概而推，须视具体命局而定。
如：甲寅 乙亥 庚申 甲申
亥水当令，能化申金肃杀之气，申金虽众，但终为失令休囚之物，亥水泄其锐气，周旋其间，通关有情，起到了天然的屏障作用，故虽有两申冲寅而不能破寅亥之合。
又如：辛卯 丁酉 庚辰 丙戌
秋月金刚木折，卯酉相冲，酉胜卯败；辰戌相冲，反激起土气生金，虽四冲俱全，但均不能破酉辰之合，反而引动土金之气，使合象更真。故辰酉合金合化成功。
再如：丙辰 甲午 己未 乙丑
午火旺于提纲，又得丙火透出，午未合似乎有半会火局的倾向，但得年支一辰、时支一丑，能晦火之烈，止火之焰，故午未合土无疑。柱中丑、未冲，不但不破午未之合，反激起土气，使午未化土之象更真。
子丑合土的情形也与此类似，丑未冲，非但不破子丑合，反而因未土充当了子丑合土化神的角色，使子丑合土之象更真。
申巳合，遇亥冲，其合不破，反而催化申巳合水这象，使其六合愈固。
以上仅就命局的结构组合来探讨六合的一般规律。而在实际的命局分析当中，往往要兼顾多方面的因素，认真分析六合藏干、时令、命局气势、命局结构等对合化的影响，才能得出正确的结论。切不可顾此失彼，以偏概全，抓住一点，而不顾其余，把某些书中一些错误的观点奉为经典，当成教条，这种治学的态度是十分有害的。
第二节 论六冲
一、 冲的定义
六冲者，是指十二地支：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。对于六冲的成因，古人一般认为：地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。如子午对冲，子至午七数。甲逢庚为杀，甲至庚亦七数，故相冲击为杀。观易坤元用六，其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也。由此可知，六冲的实质，即地位相敌，同性相斥，五行不和之义。
二、六冲之支人元分析
地支为体，人元为用。六冲之支除方位相敌，阴阴或阳阳相斥外，支中人元也会发生激烈的战克，人元的最终胜负决定了地支力量的损益程度。故研究六冲，必须先分析支中人元两两作用后的生存状态，方可重新确定命局的生克秩序。地支为体，人元为用，体为表，用为里，用伤则体病，用显则体健。
寅申巳亥冲。支中人元互相混战，战克不已，最为激烈，最终胜负如何，往往是两败俱伤，双方均有伤损，败者重创，胜者损力。如寅申相冲，申中庚金，克寅中甲木；寅中丙火克申中庚金；申中壬水，克寅中丙火；寅中戊土，未尝不克申中壬水，双方一团混战，战克不静。若论胜负，一般为主克者和势众者占优势，但须视具体命局组合而定。
子午卯酉之冲，乃天地四正之气之冲，支中所藏人元单纯无杂，生克形式简单，胜负易分，一目了然。如子午冲，子中癸水，克午中丁火；午中己土，克子中癸水；卯酉冲，酉中辛金，纯克卯中乙木。论胜负，以本气来看，子午相冲，子可胜午；酉卯相冲，酉可胜卯。但这种分析只是单纯从生克角度出发而进行的一种静态分析，而在一个实际的命局当中，六冲最终的胜负还要看时令、多寡以及命局的组合而定。
辰戌丑未冲，本气皆为土，乃属同类，不过冲动而已，无战克之意。故四库之冲，土之本气迭加，因冲而动，土因激起而愈旺。故六冲之支一般皆有伤损，唯四库之冲反增其旺气。至于四库所藏之神，
除本气之外，均有伤损。辰戌冲，辰中癸水，克戌中丁火；戌中辛金，克辰中乙木；丑未冲，丑中癸水，克未中丁火，未中丁火克丑中辛金，丑中辛金克未中乙木；杂气人元，彼此混战，自相残杀，无一幸免。四库之冲，激起土气，土动土旺，支中杂气人元便不能存，土旺则火晦、金埋、木折、水淤，
形神俱废，皆不能主事发用。
需要指出的是，两支相冲，战克不已，当以本气为重，如寅申之冲，寅之本气为木，申之本气为金，
属金木相战；巳亥冲，巳之本气为火，亥之本气为水，属水火相击。败者重创，胜者耗力。四正之冲与四库之冲也当以本气为重。支中人元复杂，只有分清主次、强弱、先后、方可识得制化之理。
三、五行特性对六冲胜负的影响
地支六冲，看似复杂多端，但化繁为简，其实质归根究底就是一个生克的问题，生克的结果，必然涉及到一个胜负的问题。两支相冲后的胜负状态，是由多元因素的影响而造成的。而支神的五行特性，就是影响六冲胜负的重要因素之一。按五行特性而论，一般是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的制约秩序。从五行特性的角度来看，水克火，乃众胜寡；火克金，为精胜坚；金克木，为刚胜柔；木克土，为专胜散；土克水，为实胜虚。因此，五行本身的特性是决定六冲生克胜负的物质基础和先天条件，故单纯地从五行特性的角度来讲，寅申冲，申胜寅败；卯酉冲，酉胜卯败；子午冲，子胜午败；巳亥冲，亥胜巳败。辰戌丑未之本气相冲，不在此例。
四、时令对六冲胜负的影响
时令主宰天地之气，为干支之提纲，万物之主宰。人事之兴衰，草木之荣枯，莫不是时令使然。故时令为天为君，辖万物兴衰之权，司人事进退之举。而五行干支乃象征人事万物的符号，亦以“生旺墓绝”和“旺相休囚死”而类之，以寓人事之理。故六冲之支，当令得气者兴，失时退气者衰，旺可胜衰，强可胜弱，故有「金能克木，木坚金缺；火能克金，金多火熄；水能克火，火多水干；土能克水，水多土流；木能克土，土多木折」之理，此乃五行乘旺反侮之象，六冲之理莫不如此。
如：癸卯 甲寅 庚申 乙酉
此造形成寅申、卯酉四冲俱全，但春月木处帝旺之地，有参天之势，金处死绝之地，形虚气弱，金木相战，尤如一把质锈刃钝的小刀去砍一棵参天大树一样，自然是木坚金缺。
又如：丁巳 丙午 壬子 辛亥
此造四冲俱全，水火力量似乎旗鼓相当，但夏月火旺水囚，虽水可克火，但休囚失时之水，难敌当令得时之火，水火相蒸，自然是火胜水败。
五、 命局组合对六冲的影响
前面讲过，事物的结构，往往决定着事物的性质和功能。命局的结构也是一样，组成命局的干支五行并无好坏优劣之分，而命局的格局高低，吉凶休咎，全在于命局结构之造化。可以说，命局的优劣和信息现象，其中80%是由结构决定的，这就如物质世界中的煤炭和金刚石一样，虽然二者都是由碳元素组成，但由于分子间的结构和化学键不一样，致使两者其中一个是脆如散沙，质地低廉的黑炭；一个则是坚硬无比，价值昂贵的物品。五行之理乃寓于人事之中，它们之间的道理都是一致的。因此，研究命局的结构是分析命局的关键。一切命理现象的分析，最终都要归结到命局的结构上来，对地支六冲的分析也是如此。
1、众寡对六冲的影响
五行、人事常以众胜寡、多胜少，此乃天地万物普遍之理，六冲之支也不能例外。但俗云六冲之规：子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子，二午不冲一子，二子不冲一午，其它仿此。如此云云。此理谬矣，试想：相冲之支，先暂不论其冲而仅论五行之克，如子午克，乃水克火，午火尚不能自保，若再遇一子克之，二子汇成洪流，一浪高过一浪，午火岂有存身之地？若再遇冲力，冲者，斥也，子水以其冲奔之势，又冲又克，势不可挡，午火更是灰飞烟灭，又岂有二子不冲一午之理？其余寅申巳亥、辰戌丑未之冲皆与之同理。
如干造：庚辰 戊寅 戊寅 丙辰
大运：癸未；流年：甲戌
此造四土一火，看似身强，但须不知春木森森，迭迭成林，火土虽众，但皆为失时休衰之物，乌合之众，难任大用，局中再逢两组寅辰拱会木局，日主依倚之势大失，故此造中和偏弱，原局当取印比为喜用神。运行癸未，日主通根未支燥土，力量大增。局中干透丙火，虽为合而不化，但毕竟向土背木，扶助日主。故此运日主骤然身强，用神变化，当以克、泄、耗为其喜用。流年甲戌，甲木七杀通根原局而有力，克抑旺身，岁支戌土，又扶助日主，表面看来该年日主有克有帮，有得有失，两不相欠，“收支”平衡，似乎是风平浪静之境。殊不知，原命局与太岁构成两辰冲一戌，土与土相冲，激起土旺，日主身强又行身旺地，必罹其难。又辰戌冲，戌为金星，有车象，故该年命主出车祸而住院。此造若按俗论六冲之规，谓二辰不冲一戌，又怎能识得个中玄机？故此等谬说，皆宜扫除！
再如：壬子 丙午 壬子 甲辰
午火虽当令，但难敌势众之水的围攻，形神俱毁。
又如：戊寅 庚申 戊寅 甲寅
秋月金旺之时，庚申双体，又得印星戊土之生，貌似强大，但不料三寅一申，申金寡不敌众，受到重创。此造寅申冲，若无时支寅木之助，一申仍可胜两寅。
再如：癸卯 辛酉 乙卯 癸未
秋月木凋金锐，但两卯冲酉，以多敌少，仍可匹敌，且得癸水泄金生木，卯木乃略胜一筹，故此造作身强论。
2、透干对六冲的影响
一般而言，地支为静，天干为动；地支为体，天干为用。六冲之支，若得天干覆盖有情，天地呼应配合，上下情协，左右同志，其支愈增益其力。反之，干支盖头截脚，天地反悖，覆载无情，天干不能得气于地，地支不能发用于外，六冲之支锐气受挫。是故有旺者不胜，衰者不败之理。
如：丁未 丁未 丙申 庚寅
此造形成申寅冲，均非当令得时之物，其旺度停均，相差无几，金木相战，似乎刚可胜柔，但不料申金丙火盖头，天干一片火助来熔金，地支未土炎热无法生金反成火库，申金不战自败。
又如：丙寅 癸巳 癸亥 庚申
此造形成巳亥冲，休囚之水，似乎难胜当令之火，但得癸水盖头，里应外合，巳火腹背受敌，亥水恃强而胜。
再如：庚辰 戊子 丙午 癸巳
此造子午相冲，以当令之水，冲克失时之火，似乎可以轻而易举，手到擒来。但不料天干覆之以火土，
制水卫火，年柱庚金虽泄戊干，但戊通根于辰，时柱癸水虽通根月支克制丙火，但丙又通根于巳，这样一去一来，各不相欠，有失有得，丙戊两干皆有情于午火，向火背水，子水当令不强，午火失时不弱，二者势均力敌，可以背水一战。
3．距离、阻隔对六冲的影响
六冲之支，以邻冲（紧贴之冲）最为激烈，隔支之冲，其冲力与距离的平方成反比而递减。遥冲之支，其冲力甚弱，若再逢上阻隔之支的干扰破坏，其冲力几乎丧失殆尽，影响甚微，一般可以忽略不计。可见，距离对六冲的影响是非常大的。
阻隔之支对相冲之支，一般情况能起到隔离和屏蔽的作用。但这种情况也并非是绝对的，如果阻隔之支为相冲之支的同类，则不但不能起到屏蔽和隔离的作用，反而党助六冲之支互相冲战，更加助纣为虐。同类之支由于其力的性质相同，力的方向相同（或基本上一致），并且由于同类之支结党成朋，使被冲之支受到重创。
如：甲申 癸酉 癸酉 甲寅
此造申寅遥冲，按俗论其冲力甚弱，可以忽略不计。殊不知申酉三支结党同心，力的性质相同，力的方向一致，申寅遥冲，中隔二酉完全起着传递的作用，申金冲寅之力丝毫不减，毫不懈怠，反被二酉激发而斗志昂扬，故寅木受创。
又如：庚申 壬午 戊午 甲寅
申寅遥冲，中隔二午，烈火熔金，故申不能自保；火多木焚，故木不能自存，申寅两支自顾不暇，虽有冲之心，却无冲之力。
再如：甲申 乙亥 癸亥 甲寅
申寅遥冲，中隔二亥，申金被亥水化于无形，转生寅木，贪生忘冲。
阻隔对六冲的影响还不止如此而已，其往往通过扶抑、拱合、泄耗等方式以多种形式并存，难以尽列，大家可以自行揣摩意会之。
4、会合对六冲的影响
会合对六冲的影响，实际上就是一个合冲并见的问题。合冲并见，到底是以合为主，还是以冲为主？到底是合能解冲，还是冲能破合？古典命理诸书，对此都有没有论述。只有民国命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》一书中有所论及。但徐氏的论述又缺乏条理性、系统性和完整性，使人读后仍不得要领，且其观点也不尽正确。
分析合冲并见，必须从两个前提入手，一个是合而不化，另一个是会合而成化。
①
在合而不化的前提下，合冲并见，往往是旺支之冲能破衰支之合，衰支之冲不能解旺支之合，而且在合而不化的情况下，不论旺支、衰支，单支逢合均不能解冲，只有双冲的两支双被合才能解冲。譬如巳申合而不化，遇寅冲，若寅为旺支，当令得时，能破巳申之合。但巳申合，不论其旺衰，均不能解寅申之冲。
这是有一个难点，为何单支被合不能解冲呢？既然合为绊住，为牵制，为什么还能去冲它支呢？我们仍以寅、巳、申三支为例，巳申合，申金受到羁绊、牵制，自然是不能再去冲寅，但寅仍可去冲申。由于相冲之支一静一动，其运动的相对速度减低了一半，故能（动）量大大减弱，冲克受损的程度也就大大降低。但若相冲之支均被它支两两相合，则合方能解冲。如巳亥紧贴相冲，巳逢申合，亥逢寅合，则解巳亥之冲。申寅紧贴相冲，申逢巳合，寅逢亥合，则解申寅之冲。此理甚明，兹不再举例说明。
② 在合化的情况下，合冲并见的情形就大不一样了，前面讲过，合化是一种类似化学变化或物质结构变化的命理现象，
化学变化的结果，是生成了新的物质，物质结构的变化，是构成了新的组合（连结）产品；合化的结果，是抑制了相冲、相合之支的五行，使相冲不复存在；
或导引转化为另一种新形式的对抗。
譬如寅申相冲，若申遇巳合而化为水，则化出之水转而生寅木，申金的「本质能力」（请参阅本站的《四墓库辨正》一文）不复作用，为合能解冲；若寅遇亥合而化木，则寅木愈增益其力，寅申相冲变本加厉。但此时亥水的旺衰和所处的位置就显得比较重要了，若亥水较强且处于寅申之间，则能起到金木相战的通关作用，变成金生水，水生木的关系了，
虽说是相生，但相冲仍然存在，寅木从中受益，申金却受到重创。
如干造：己亥 丙寅 己未 乙亥
大运：乙丑；流年：辛丑；小运：壬申
春木茁壮，但寅月之木，犹有余寒，得丙火一阳解冻，顿显生发之机，喜亥水滋根润身，乃有舒畅之美。年月寅亥合木，化象真切，日时亥未拱木，得时当令，又得乙木透干，拱木十分有力，且月、时寅亥隔合，仍可随其大势而化，时支亥水一番分夺所剩无几，命主杀旺身弱，身弱难任财星，且财星被化又难留，故此造父亲、本人都不利的情况比较严重。大运乙丑，流年辛丑，小运壬申之“壬”水父星虽坐下申金生之（当原命局与岁运均无偏财父星时，须以正财为父），本得长生之气，但不利在于被月令寅木冲破（原命局中虽有寅亥合，但寅亥合木只是加大了寅木冲申金的力量）。壬水父星难倚虚浮之根。再加上岁运组成两丑冲一未，土动克水（土与土相冲，激起土旺，丑中癸水也被伤），故此年不利父亲。实际上母与父离婚，命主随母而走。
巳亥冲，若巳遇申合而化为水（亥水也能充当化神的作用），则巳不复存在，为合能解冲；若亥逢寅合而化为木，则亥不复存在，是为木火相生，亦为合而解冲。
子午冲，若子遇丑合而化为土，则子不复存在，是为火土相生的关系，因而合能解冲；若子丑半会水局， 仍不能解子午之冲。
若午逢未合而化土，则午火不复存在，子之冲虽解，但土众克水更甚；若午未半会火局，则仍不能解子午之冲。
卯酉冲，若卯逢戌合而化火，则卯酉冲转化为火克金；若酉戌两支紧贴相帮，半会金局，则酉冲卯更甚。若酉逢辰合而化金，则金木冲战愈烈；若卯当令与辰紧贴半会成木局，则更助卯冲酉之力。
辰戌冲，若辰遇酉合而化金，或戌逢酉会金局而化（不致土多金埋），皆为土金相
生之关系，不以冲论。若戌逢卯合而化火，转为火土相生，是为合能解冲，若卯辰半会木局成化，则辰戌冲而转为木土相战。
丑未冲，丑逢子合而化土（未土本身也能充当化神的角色），反助丑未之冲，是为合不能解冲；若子丑半会水局成化，则丑未冲转化成了土水相克的关系。如未逢午合化土，亦不能解丑未相冲之患；若午未半会火局成化，是为火土相生，丑未之冲得到解除。
上文所述合冲并见，虽仅以六合、六冲为例，循理而推，三合局、三会局、半三合、半三会对六冲的影响之理亦是完全一致的，只是在常规的情况下，三合局、三会方的力量要大于六合、六冲而已。但无论命局组合怎样复杂多端，千变万化，但万变不离其宗，道理只有一个，一句话，就是顺应气势，大势所趋，
从其强势而定，则冲、合之理立见分晓矣！
上述之文，读者若能细心研究，定能对己研究八字有所裨益，此乃八字学中的精要，诸书很少言及的心要，有缘遇之是为幸，希望读者善自珍惜！
