十干取象本义－推命总诀
要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹，就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识，感受其10位不同的生命模式。这是推命的根本与基础知识，若能掌握其中道理，你就找到了打开命学的钥匙，事半功倍。
一/论甲木
1/滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义，其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润，天干丙丁火吐秀，此为地润天合。
如下例：乾造：癸亥 癸亥 甲辰 丁卯 (寅卯空)
2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。
3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。
4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。
5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。
6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。
7/命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。
8/六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍，吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅 端方之士、富户、媒妁、僧道。 在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。
9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。
10/在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。
11/甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。
12/甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。【通假字】
为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲，悬针之象】 甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。
13/在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。 天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。
14/象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用。
这些是甲木的一些基本骨架，必须熟读牢记。随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。
举例如下：
男命： 乙卯 丙戌 甲寅 辛未
解析：
1、九月火库，甲木扎根，命很硬，干支五行中无一丝水分，理论上，天干用丙，地支用亥，也就是水火并用，天上地下互不妨碍，这就是开篇第一句中提到的“地润天合”之本义。当然天干行壬癸水，地支行巳午火也是可以的。总之甲木所处环境不能过于炎燥或寒湿，恰到好处才可。
2、纳音溪水二重，有润的条件。不过推命时有二点须直观，年月卯戌六合，偏财逢合，可以说父亲早逝，不能经商。这二点不用看喜忌，用神就可断出，事实上也是93年父过世，2004年开夫妻店，失败，重新回归老师职业，经济上一直处于拮据状态。
3、甲木命硬，用辛金正官也是可以的，丙辛五合有情，然辛金处于未之衰弱之地，九月戌中一点根基，故只能在一般性的事业单位，做老师算是合适的定位。下面是网上推断与反馈，有兴趣的易友可研究一下：
【2004年大运交接前后，先甲申后癸未，癸甲互换，若是老人，此运为生死关。若是年轻壮年则是机遇，大的人生转折点。2甲申运，驿马相冲，此运奔波在外，难以成正果。不过人总要锻炼后才会成熟，成材。98年戊寅逢冲则奔远方求财，97年三刑，又见伤官，故学业中止，踏入社会求生活。可以这么说你在2003年前乏善可陈，日子过得极为艰苦，比如2001，2002年很背，2003年较好。2004年泉水入命，冲中带吉，出门遇贵人，工作方向大的变动。（此运确为人生转折点，2004年从中学辞职，从此下海。曱申运为外出求学之运，从93到97上大学，97毕业找工作历经挫折。98年远赴四川学气功。2003年前日子过得确实艰苦，不过至今也没有变甜之象，仍在艰辛挣扎。2001年工作上很辉煌，工作以来的所有荣誉大都在此年获得。2002年升为中学二级教师并拿到教师资格证。另外2001年或2002年暑假办培训班赚了一笔外快。2003年工作上比较郁闷，适逢教改，所带的班成绩倒数！但暑假去东莞赚了一笔不小的外快。2003年遇到一生中的爱人并结婚。2004年辞职和老婆开一小店，经营状况不佳，终于秋天又找了份工作。除2001，2002外余皆基本准确。）
3、2004年中入癸未运，官印相生，顿现生机，可以在自己的创业过程中获利许多，从月令看，要和朋友，老婆合作做生意。2006年前一般在私有企业从事销售性工作，饭碗极不稳定。2006年丙戌伏吟，劳心劳力之年。（进入癸未运，多有奔波而所获甚少，财运惨兮兮，至今债台高筑。2004年和老婆一起开了一小店，经营不佳，秋进入民办学校仍旧从事教育工作且饭碗确实不稳定。2006诚如老师所言----劳心劳力。）
4、2007年丁亥，三合卯木羊刃，应该说此年大吉大利，财运甚佳。求财估计和水木有关，茶叶，苏果，建材等。2008年戊子，印星被合，子未穿，流年不佳，稳守为妙。（2007年老师断错了。此年再次辞职且从此无业，妻怀孕了。2008到现在还没赚到钱。又找了份工作，算是回归本专业）
5、年月六合，卯戌化火，所以婚姻不大顺利，应该在2003年成，2004得女，若错过则要到2007年了。（这一条老师断得奇准。确在2003年结婚，2003年并流产了一个，此后多次流产，直到2007年才再次怀孕，并于2008年喜得贵子。）
6、丙火坐墓库上，所以父亲难以长寿，家境较贫困，母亲家庭主妇，很操劳，多病之象。2000年入墓，父亲恐大病或过世之灾。2006年长亲也同样不吉。（这一条老师也断得很准，父亲早逝，时间在93年，母亲体尚健。2006年无长亲不吉。）
综上，老师所断除2001，2002，2007三年外余皆基本准确。确功力深厚。想请问老师，为何我半生坎坷？至今居无定所，一家不能团聚，债台高筑，六亲无靠，朋友稀少。不知财运何时可转佳？自问一直很努力很努力，既不是浪荡子，也不是无情汉，为何老天于我如此不公？请老师指点迷津，再次谢过。】
最后一点提到一个问题，为何老天于我如此不公？
当时我的回答是：因为这和前世因果有关，种下善因还是结下恶果，虽然不是你本人所为，然而是你的上辈，或者是前身留下的财富或者罪孽。今生享福还是受罪，很大程度上是受其控制，影响的。学习命理，了知命运的好处在于懂得如何正确对待命运的公平与否，我们唯一可以做的是打开自己心灵的智慧，尽自己所能积善行德，消除以往罪孽，只有这样，你的生活观与状态才能得以改良。
.......................................................................................................................................................................
二/论乙木：
1/乙木纳卦于巽,古人说乙木为风，木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”，阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。
2/乙木生于午而死于亥，所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的，阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。【从乙木的本质来谈生与死，这是它特有的生命模式】
3/乙木的用神离不开水与火，尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最]，是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98.5%，所以为生命能量起始点，万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为：“天行健,君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。所以不仅是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。【乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，如何生长？】
癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力，涵养等方面。【癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其用神要诀】
4/滴天髓云：“跨凤乘猴,剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等)，这样的命才能说有财有官的好命，在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。
5/一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到一特殊培木法则，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这一特殊方法。
6、六壬涵义中，乙木为六合，木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”
7/乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。
8/乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。
9/乙木为肝，乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。
10/乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。我记得在2005年乙酉，有重大飞机失事。
...................................................................................
三／论述丙火：
1/丙火为日，古以离卦配日，谓日与火为文明之象(戌为火库，故称为文明之库，利于考学)。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。
2/滴天髓云：“五阳皆阳丙为最”，也就是说在<易经>的八卦中，惟有乾卦三爻全阳，而离卦的先天卦在乾卦，故丙火本质是生命的基本能量，其作用发散光和热(离卦)。从而看到丙火日出生的人一生求上进，富有创造活力，感情丰富，有济世慈悲之心。如丙火当时得令，具有普照众生的能力，成为一方领导者。【在纳甲中离卦纳己土，己也就是地球，可见丙火为天德之功】
3/滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”，说出了丙火的基本生克规律。 丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而钢铁成绕指柔；丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，丙火有自取灭亡之灾。
4/一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的结构；而春夏二季,丙火有力之地，应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力，取贵之星；到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见火德贵人，在夏月见癸为水德贵人。
5/就特殊格局而言，丙火一般从儿或者从官杀格，如在“土众成慈，水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底，瑕疵须在岁运中化解。
6/丙火为阳之极，暖极而寒生，故在夏至后一阴进气，即癸水呼应，磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴，为寒极而生暖(冬至后一阳生，论戊癸化火)，所以我们可以看到丙与癸的密切联系，水火为生命的起始点。水火济济，阴阳平衡才能万物始生，发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一)，引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。
举例如下：丙子日生的男女，多数是长相俊美，富有异性魅力，这是何故？这是丙与子阴阳二极相对，水火相济之故。
7/丙火为离，除太阳、光能、原始生命力的含义外，还有电子、雷电、电信等火有关，具快速反应含义。如某预测的女命婚姻例：
庚申 己卯 壬午 辛亥 现行丙子运
推断：2005年婚姻难成，有异性追求，可你子水为刃，个性要强，要求过高，故感情生活流于形式。壬午与丙子对冲，可以直断彼此情感沟通空间距离大，难以默契，虽然不常见面，但会通过电信的手段(短信,电话,邮件)经常联系，交流感情反而使感情得以升华，这就是宇宙五行是奥妙所在。
8/丙字象形，本义：鱼尾。《尔雅·释鱼》曰：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙”
9/六壬涵义：为朱雀，火将，主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌，有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃；在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇，火神、灶神、咒诅。
10/奇门中丙火为天威，象征发号施令。主天道，天文，无太阳就没有地球人类，为权柄，万物之主。
.............................................................................................................................................................................
四／论述丁火:
1/古人曰：“丁火为星(星指恒星)”，在下午的5-7点酉时，星光灿烂；而在上午的3-5点寅时，日出破晓而不见星光，故丁火生于酉，死于寅，这就是丁火长生诀的原理所在。
2/滴天髓云：“丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬”。就是说丁火的性质是内敛含蓄的，本性温和，虽生于火旺之夏季，也不至于燥烈、冲动，即旺而不烈；而在秋冬火弱的地方，丁火有顽强的生命力，善于适应不良的环境即”衰而不穷”。 内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源，就如原子核所储存的能量，如果合理运用丁火（核能）就能以循序渐进的方式散发能量造福人类。丁火见到乙木，使其克制辛金护乙，儿能养母而成孝顺之道，即抱乙而孝；如有嫡母甲，可秋可冬。即有甲木正印护卫，在秋冬都能生存，靠长辈提携，而有福气之人，如再遇到庚金，则劈甲引丁，多富贵之人。
3/丁火有一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质，故一般丁火女性的性格比较柔和，身材苗条，在1.6以上，长相秀丽居多，如命中见到壬水正官紧邻，多是先同居后补票之类。当然火炎土燥者，火衰弱者，长相多数一般，体型较矮或肥胖。
4/丁火特殊格局一般是从财，从官杀居多。如气候合宜，则学历高，财运为上门财，即女方带来，现代入赘之命，而且多从事内务工作，在财务管理，金融投资方面尤其出色。
5/六壬涵义中，丁代表螣蛇，火將，主惊恐忧疑、扰乱不宁，凶将。如2007年丁亥，股市、楼市飞涨，就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃；在物为文字、资讯 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎，蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。
6/在奇门中丁火表示太阴，又称为玉女，宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女，丁巳诗女，丁酉孤女，丁卯玉女，细细品味，确有道理。
7/象形：金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】提到：夏时万物皆丁实。丁承丙，象人心，也是原子，蝌蚪，精子之象。
...................................................................................
五／论述戊土:
1/古人曰:“戊土为霞，土无专气，依火而生；霞无定体，借日以生”。可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也。(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天)，进一步看，戊土为地球之大气层，为生命体的保护层。而现代社会污染严重，臭氧层出现黑洞，对人类造成生命威胁，故有些癌症也是先天气候影响所致。（戊土多呼吸病或感冒病，为忌生病时，需要考虑到大气的问题）
2/滴天髓云：“戊土固重，既中且正；静翕动开，万物司令；水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静”。就是说戊土的物理特性在密度与结构上是相当稳定的，不偏不倚，富有中间、传导媒介性质，故戊土日元从事的行业大都较广泛，什么行业都可能。
在秋冬时为土休养生息的休止期，即化育储存能量之时，而春夏为蠢蠢欲动，开放的活动期，自然界呈现一片盎然生机。适当的水分可以使土有疏松滋养作用，如配合适当的光能，戊土日主本人大多长相协调，五官清秀，女子更有异性魅力；如水分欠缺，太多的火来烘干就成硬化的砖石，如何能使万物生长呢？如何有好的长相与运气呢？ 寅是土气是生长点，申是土质的出发点，寅在坤，申在艮，在其原点依附力弱，申寅冲则易散，故怕冲宜静。
3/就戊土日元的身高论，戊土旺多身高，戊土弱则身材矮小，这是由于土性的可塑性而定。戊土见癸水，为霞水相映，长相秀美。
4/戊土的性质含火，遇到恰当的时机，与癸水而合成为三昧真火。从本质来，(戊土)彩霞与地气上升的水蒸气(癸水)融合，遇到晴朗的天气(丙火阳光下)，为云彩蒸发消失，或折射成彩虹，或万里无云，洗刷干净，故具此特征的八字，人一定是文采斐然，口才出色。戊癸合在阴云密布时如何能化呢？就此讲述戊癸合之原理，望有缘者思之，记之。我发现年月戊癸合化的命局，很多是学习化学专业的，古人留下的五行知识之奥妙，令人叹为观止。
5/春夏之戊土，可参考甲木之用；而秋冬之戊土，因气温已进入寒凉，故火不可或缺，越是寒冷，水性越旺则越须火来温暖，火厚则福厚。深入体会滴天髓中提到的24个字精髓，掌握其寒暖燥湿之动态平衡，也就掌握了其戊土命运的本质。
6/六壬涵义中戊土为勾陈，土将，主征伐、争斗、讼狱，凶将。在人为将军、武官、门弁、军卒、恶人、贫薄小人、丑妇；在物为虎符、罗网、龙、鱼、水虫、恶兽、皮革、木实，丘陵、土垣、杀冤死鬼。与官司，牢狱甚有关联。
7、在奇门中戊土为天武，主发号施令，屠戮诛杀。戊字谐音为“武”，带戈字，故与战争，地震，火箭等有关。在2008年戊子诸类国事事件中，其寓意不言自明。
8、戊字取自茂，即万物茂盛，也为泰山，堤岸，城墙之象。若江水泛滥，则戊土镇水最为有力。
.....................................................................................六／论述己土:
1/古人曰：“己土为云，己土生于酉，酉为兑，为润泽之气，出自山川，降雨成型而成田园之土也”。甲己合，甲木之气流轻清向上，出自震而为雷，遇到己土云层而成闪电雷雨，如云层厚重则雨水降于大地，而成养分充足的己土，如云层淡薄，则成气流留于空中，成木气也，这里揭示甲己合的奥秘，可以化土，也可化木，也可能合而不化，须灵活看待。
2/滴天髓云：“己土卑湿，中正蓄藏；不愁木胜，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜帮宜助”。
就是说己土的性质中和，略趋向于水，而水的特点是遇形成形，再多的压力与克制是不怕的，当然不愁木胜、水狂了。而火力不足，见到带水的己，为熄灭暗弱；己土含水对金来滋养、淘洗，金越多则光彩灿烂，即在平原气候适宜的地方多出矿产资源，山西大同等地是否因此而有名呢？
若要物成，需要丙火阳光抚育，戊土围而成型(朋友帮助)，如乡间种植田园，人为耕种、修理。如己土过旺及燥，又须癸雨水滋润，即生也是生，克也是生也。总之己土最佳用神与丙火，癸水有千丝万缕的联系，在推命时要多运用。
3/己土的女性见到庚金，往往身材修长，长相出众，所谓“己庚同会，女子颦婷”，而己卯日出生的女子身高或瘦，个性要强，长相一般，以单眼皮居多。
4/己土如田园，平原，也为地心引力，故己癸之间不能简单看作克，为地球引力吸住水循环，不使其发散太空，维持人类生存环境平衡。己为田园，本身卑湿，故最须丙火阳关辐照，尤其生于秋冬的己命，火越多则福气越好。如果生于正月，二月，若寅卯木旺，也需丙火化杀为好，同时点缀癸水为妙。若生于火炎夏日，则须癸水为首先考虑，若癸水无根，则须庚辛发源为佳。总之，己土的运用在于癸水丙火相济，和乙木的喜忌配合极为相似，一般而言丙癸不能紧邻，须隔位或者干支分开，水下火上或水上火下。命格层次高，多数为丙在年干，癸在时干，互不妨碍。
5/六壬涵义中己土为太常，土将，主礼乐、宴会、粟穀、田地，吉将。在人为太常卿，掌礼乐、粮储、田地之官，近贵之人，媒保、婚姻；在物为印绶、宝货、衣冠、南帛、筵席、酒食、田园、羊、鹰、五穀，司命、新化鬼。
6/在奇门中己土为六合，明堂。为发明旧事，修疆理城之意，意为事物发展的曲折缓慢。在甲骨文象形字中己象绳曲之形，从字型看也是非常形象。己由“纪”来，现在为自己之意。
....................................................................................
七/论述庚金:
1/古人云：“庚金为月”，庚乃西方阳金，何以知其配月？曰：“月球上多凹陷坑洼，乃坎象，故取坎为月，而庚辛先天八卦配坎，以庚辛配月也”。
2/庚金生壬癸水及庚乙合原理：壬癸乃地球江河、大海、水循环、潮汐、女性月经等，受月球影响巨大，庚金生水即月球引力而产生的现象。乙木为风，庚金合之为金，月引力产生清风，吹去浮云使其月色更明亮也。故古人称庚乙合为仁义之合，乃团聚和睦,月光尽洒大地之意。
如下面案例:(看到干支取象)
女命：丙辰 庚子 戊午 甲寅
预测其做什么职业，须综合考虑！首看月宫，庚月吸引子水，为潮汐澎湃，有来回之意，又甲木工作坐于驿马星，故大胆推测与贸易，销售有关，反馈事实上负责营销方面的工作。
3/庚金乃出土之金，长生于巳，帝旺在酉，而墓于丑。从天文角度看，月到东南而明亮初升，在西方最为皎洁团圆，到了东北方就不见消失了。从中秋角度看帝旺在酉，月到金秋分外明也，酉字添水成酒，故有把酒问青天之说，以酒作词抒发对月的变化，亮丽感受。
从人本身角度看，人体死后的骨灰主要是由大量钙组成，另含有少量的铜，锌等微量元素，故风水上讲究人死后的要找到好墓穴，其本质是庚金骨灰带已故人的遗传信息，为后人造福或祸。这就是庚金入丑墓的原理。
4/滴天髓云：“庚金带煞，刚健为最；得水而清，得火而锐；土润则生，土干则脆；能赢甲兄，输于乙妹”。
其意义为庚金象征秋天肃杀之气，秋风扫落叶一般。其性质最为强劲有力，需要丁火锻炼，水来淬砺而使其气质明洁，光芒锐利，成为有用之工具，有用之人。遇到丑辰湿土就如练钢时加入适量其他化学元素，使其更有升延，柔韧性(合金性质)，如遇到未戌燥土如加入太多的C碳元素，则容易一碰就断(生铁的性质)，这就是生与脆的原理。(未戌之间有区别,要看季节而定)
甲木如林木，庚金如刀斧，劈开林木引来丁火，使树林不过分茂盛，使其得到光能、光合作用充分，其生长良好反过来显示了庚金的功效，故庚不离甲，甲不离丁，丁不离庚也。
庚金男子见到漂亮的乙木妹妹，刚暴之气变成钢铁绕指柔，柔情似水。如乙正财为忌神则男子多欠志向，疏懒，为财（情）所困，事业停滞等。女子为财而谈感情,无财免谈，或者有同性恋的倾向。
5/春不容金，春天的金性质比较柔弱，宜比劫印星帮身，看具体细节配合适量的水火；夏天的金以壬癸水反生，水火既济；秋天的金看气候冷暖，一般以壬水泄秀，甲木丁火取贵；如九月寒凉时，须先丙火温暖，丁火磨练兼顾；冬天忌金沉水底(庚见子)，多火可舒畅之美，以火来激发其余五行的活性，火无来源，用甲木助燃。
6/ 六壬涵义中：庚金为白虎，金将，主杀戮、官事、灾殃、死丧、疾病，凶将，又主道路、资讯。在人为大将军、执法之官、孝服人、病人、仇人、远出、哭泣、血光。在物为宝物、金器、军器、兄器、刀斧、丧服、猿猴、虎豹、麦、麻、麒麟虎、狮子虎，为兵死鬼、受刑死鬼、道路鬼。
“寅申庚甲，商路吏人”，庚申为道路，故就了知其中奥妙。
7/在奇门中庚金为天狱，天刑。主决断刑狱，诛邪恶戮。广字头的牢狱中，一个人被套牢，套上刑具。字型非常形象，狱之象，也可认为六道轮回中的地狱道。多主牢狱血光之灾，庚金见子沉形，故如此说。
8、庚有变更，更新，刚强之意。可以比喻为钢铁，银行。也为启明星，太白金星。【说文】庚位西方，象秋时万物庚庚有实也。
.................................................................................... 八/论述辛金：
1/古曰：“辛金为霜，八月辛金禄之地，白露成霜，严霜以肃杀之气使草木凋零，揆之天道，喻之人事，信乎辛金为霜也”。
2/丙辛合而化水，丙火之阳光照耀辛霜而成水也。辛金长生于子死于巳，墓于辰，其原理乃寒气在子时凝聚成霜，而在上午巳时融化，辰时融化之水入土也。
3/辛金可为霜，也可云雾，雨露，随季节的变化而变化，故有时丙辛合而不化，如春季丙辛合为云雾遮蔽，光能欠缺。
4/辛金柔弱而清润，在夏天其性质最喜水来淘洗，庚金帮助发起水之源头，称之乐水之盈，最忌厚土重重，埋没其灵秀的气质，故有畏土之叠之说。在炎热的夏天也喜欢湿土(己丑辰)，乃晦火存金，而冬天过于寒冷，最喜内性融融的丁火，而丙火因合辛化水反失去作用了。
5/辛金的特性为人间成器之金，细腻别致，对外界的冷暖敏感，冷热须平衡即水火恰到好处，达到零虚用的状态，对于用神的把握颇费周折。总之夏季多金水，冬季多火，春季须比劫帮身，如偏燥须带少量的水润，偏寒以少量的火暖，不宜过量，秋季一般以木火或水木并用为好。
6/六壬涵义中辛金为太阴，金将。主阴私、蔽匿、成败俱在暗中，有凶有吉之将。在人为词刑之官、婢妾、私门；在物为珍宝、珠玉、金银、赃私、暗昧之财、刀针、锐利之物、稚 鸡、飞禽、小麦，于祟為灶神、女鬼、绝嗣鬼。
7/在奇门中辛金为天庭，主正法治囚，吉事。从字型看，可知辛其实为古时的一种刑具，刑刀。有刺面悬针之意。辛为大罪，辛痛泣出,罪人之象。
8/辛之言新，辛承庚，象人股，艰辛，辛苦，辛酸，辛劳等，都可以看到辛更多寓意。
.................................................................................... 九/论述壬水:
1/古人云：“壬水为秋露”，其晶莹可爱，有洗涤天空而使星光明亮，故形容壬水见天上的丁火星星合为露滴银河。
2/书云:丁壬合为暧昧之合,在婚姻的推命过程中,合好则是婚姻成功,不好则为女色困扰或破财。合则可以化木,可以化火,还可以合而不化,看命局整体意向,不可拘泥. 如：女命：辛酉 戊戌 庚申 丁丑，2002年壬午，与时辰丁火正官合既不能化木，又不能化火，故推断感情之事属于暧昧，不明朗化，事实也如此。
3/壬水在地可比喻为长江,黄河,故滴天髓书中说到：“壬水通河,能泄金气”。其气势流长,源源不绝,故以申为长生,死于卯,意出自昆仑,归纳于海也。
4/所谓冲天奔地必须理解其本性，壬水可以比喻为富有能量的水蒸汽流，在蒸汽式火车时代，以蒸汽转换为动力,其激情洋溢如”化则有情”矣。
在我的经验体会中壬水之女性一般有点男子性格，柔中带刚，长相虽不如癸水来的秀柔,
但做事冲劲十足，可谓巾帼不让须眉，其婚姻大事往往会因事业或性格拖后。
5/壬水由水汽化则成露水,滋育万物,其功至伟,如在巳午月,则水火相济,即壬水得火气熏蒸而成雨露,乃从财格之真机也。当然从财格的命局一般是好了自己，害了父母或者缘分浅，而且出生家境往往一般。
6/喜用方面春夏季一般以印绶比劫为用，讲究“地润天合”。如成木方则弃而从食伤,如有丙丁火引出为贵；秋季虽金白水清,也须财官配合；冬季无火则穷书生一个,强调气候的调节则必须有丙火即阳光，同时需要戊土七杀，为堤岸功成，不至于江水泛滥也。
7/水乃地球原始能量，生命源泉，有原创的意味，故水命富有创新智慧，善于以水的特性（遇物成型）处世，故从事交通，节目主持人，大众传媒，融资，医生，秘书等职业居多。
举例如下：
男命： 丁巳 壬子 壬戌 丙午
目前行己酉大驿土运，我推断从事的企业和高速公路，运输等有关。事实上命主本人在北京高速铁路上工作。这是命中的壬水本身为驿马星，逢子午冲而综合得出结论。
8/壬水有管道之意,在人身上与膀胱,淋巴腺,汗腺,输卵管有关,壬与妊同义,受孕怀胎之意,最忌甲己合化的变性土来克,主子宫癌,宫外孕或不孕.如龙隐一例:
男命：辛酉 壬辰 己卯 庚午
大运：1999 -18岁 庚寅 流年：乙酉 流月丙戌：问得什么病?
金水为忌,推测为与血液有关,白血,爱滋病之类,答案是淋病.其原理是壬水无制的缘故.
再如:女命：甲寅 甲戌 己亥 丁卯,亥水严重受克合,故至今未有子女。
9/六壬涵义中壬水为天后，水将，主恩泽、柔顺、阴私，有凶有吉之将。在人为后妃、彩女、贵家妇、淫妇；在物為水族、鼠、蝠，於祟为河伯、溺死鬼。玉照定真经中提到“壬乙相会，为男女私情”，壬为天后，乙为六合，不正是暗地勾连之象吗？
10/在奇门中壬为天牢，主决断，判决。壬字头上一撇，有抹杀，杀头之象，故为重刑，死刑牢狱。
11、壬字的象形：为一个人挑着担子，也即任，负担之意。壬也有巧言谄媚，奸佞小人之含义。
.....................................................................................
十/论述癸水:
1/古人曰：“癸水为春霖”,乃花木得雨而发生,然至申则死,故七八月多干旱.卯后一位是龙宫辰,近龙则化雨,如鲤鱼跳龙门,具有变化云雨之能力,人遇之必发。
2/癸水性质最柔,也代表地球水循环,海洋,其占地球面积的70%,故癸配亥成[大海水],其性质具有很大的包容力与连续性,就有了“不论庚辛,不畏火土”之说,即不赖庚辛生,也不忌其多,至柔者,更不畏火土重重克制（相当于从格）。
3/五阴皆阴癸为至,阴极则阳生,癸有化火之意,生于春夏,又逢丙辰则是纯粹的化火格.故滴天髓云:得龙而运,功化斯神,合戊见火,化象斯真。癸日女命更体现出柔中带柔，以柔克刚，很粘乎的性质。
4/癸水至弱,达于天津,其地球上轻清水气飞腾至大气层(即戊),化为彩虹即上达天空,润泽万物之意.如成龙的命局:甲午 戊辰 癸巳 (时辰不知)。
5/水旺主智,多才多艺,记忆力强,为人多情善感,考虑事物仔细,遇到逆境不会低头,故从事幕后策划设计,文艺,哲学,各类服务业居多。
6/癸水一般喜丙火光明,辛金流畅，乙卯木疏通，己土融合，辰变化，忌庚停滞，申阻挡。
7/癸水是十干最后一个，有承上启下的意义，是地球轨道的半径，故癸与轨，鬼谐音。也可以认为癸就是六道轮回中的鬼道，恶鬼。
8/六壬涵义中癸为元武，水将，主阴私、盗贼、走失、遗亡，凶将。在人为盗贼、奸诈人、小人、女子、阴私、暗昧、淫泆之事。在物为鳞甲、水虫、猪豕、豆、河神、厕神、溺死鬼。
9/在奇门中癸为天藏，又名天网。主扬威责罚，积蓄收敛。甲骨文字形,象二戣(kuí),古代兵器。交叉之形,盖即“戣”之古文。癸字头上是二把斧子，下面为天网，故上天明察世间曲直，天网恢恢，疏而不漏。
10/癸之言揆也,言万物可估量,故曰癸。――《史记》
11/癸即子水，与人的肾气，生殖系统有关。女子二七（14岁）而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子；丈夫二八（16岁）肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。
.....................................................................................
十一、总论：
《三命通会》中提到：“十干取象,有其配合言之,有其生克言之,又各有其方位,时令,有其始终言之,不知何也? 云:予各举其一隅为言也,善学者类而推之,则十干各有消息盈虚;各有声应气求之妙矣,斯道也,造化自然之道,岂予一人之私言哉? 夫天元之数有十,予既分配以天文,而地数之数十有二,予既分配以地理,然则所谓牵强与殆非也.昔者,圣人作易,于八卦之象,远取诸物,近取诸身,重复明之,而有所不置,干支之理,一<易>书之理也”。
【笔者解析：三命通会确实是本好书，这段话说出了八字命理推断最根本所在，乃精华之精华，算命秘诀。学八字的爱好者要想学好，断好八字就必须反复玩味这段内容。
十干取象各有配合，各有生克，就是说每个天干性质不一样，其喜忌爱好都不同，一般阳干论克，阴干论泄，阳干喜阳对阳，阴干以阴对阴，这是普遍适用规律。如庚金，一般喜见甲木，丙丁火，辛金喜壬癸水洗涤，如丙火喜见壬水，庚金发源，等等。
又如乙木，己土，喜见丙火与癸水，一生一克，一阴一阳，水火既济是其特性，所以说“十干各有消息盈虚;各有声应气求之妙”道出了命理本质，而目前许多学习八字的朋友好高骛远，或者还不知道如何学习才能掌握这门易学难深的八字推命学。人云也云，什么从强，从弱，身弱或强等，学了几年还是停留原步，或者一片迷茫。
造化自然之道，每个生物都有其生活特性，十干可比喻为十种不同的物质，或者生物，或者自然之象，从其本质源头出发，加以分配天文，或于地理，或于人事，如此才能明白推命的诀窍与精要了。】
