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十天干四时喜忌及属性“土”

时间:2021-06-01 14:19:03 阅读:59

总论土

五行中唯独土与众不同,因为南火北水东木西金都有确切的自己方位,唯独土没有。五行的方位主要是根据河图而来,而河图上土是在中间的。看下图:

河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平,曾将诗经,易经,内经三者反复印证,证实了内经的理论本于易经,而易经之数理又取决于河洛。

《简易经》里记载:“定数说:一简之,二易之,三道之,四德之,五经之,六合之,七离之,八生之,九克之”。“一简有水,六合有地而寒之故冬,居北。二易有日,七离有火而署之则夏,居南。三道有气,八生有木而旺之故春,居东。四德有成,九克而金之故秋,居西。五经有法,十中有土而足之故中。经之生法,土足而富,故我居中。”《简易经》里所记载的,有许多同其它有关书籍所述的不一样。《简易经》的整理者认为,《简易经》里记载的最为原始而准确。《简易经》里伏羲画的图名称是简易图,和现在人们认识的八卦图同是一个主图,后人们加上乾坎艮震巽离坤兑八个字,就变成了八卦图。简易图之说,只有《简易经》里有记载。就河图的定义与下列所说的也不一样。

河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为:

 一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。由此可见,河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。

在奇门中土寄二坤宫,坤卦的画法是:,六爻皆阴,坤卦代表大地,大地生育万物。六爻皆阴为虚怀若谷。阴也代表是虚、未知,所以世界上的事情未知的永远比已知的多。它具有包藏性,这种包藏性是其他五行都不具备的。所以我们中国人常说“大地啊母亲!”就是因为他可以养育万物,母爱是世界上最伟大的爱。因为伟大所以人们常说“土主诚信”代表了实在,缺少变通。因此,交朋友这种人他一般不会欺骗你,而水性的人一般比较可怕,因为他善于变化,人们不是常用“水性杨花”来代表一个女人的不贞么?就是这个道理。

戊土

五行:属土

性别:属阳

方位:中央

纳卦与:艮、坤

星宿为:勾陈

气:长生在寅沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午(以上为气之盛);

衰于未,病于申,死于酉,墓于戌,绝于亥,胎于子,养于丑(以上为气之衰)。

势:旺于四立前各十八天(最旺),相于夏(次旺),休于秋(衰),囚于冬(次衰),死于春(最衰)。

生:戊生庚辛申酉;

丙丁巳午生戊。

克:戊克壬癸亥子;

甲乙寅卯克戊。

合:戊癸相合

化:日干为戊,逢癸水,在寅午戌巳月则化火。

《滴天髓》云:戊土固重(戊土为高亢之土,土气比较厚重,在五行当中,春夏秋冬,木火金水各自有自己的季节,唯有土没有自己的季节。因为他随处可在,旺在四季交接之处。故有:东木南火西金北水土居中央之说,所以才有下面的一句“即中且正”之说。古人根据这一点将土取象比类为“诚信”)既中且正,靜翕動闢(春夏的气流动含有生发之机,所以辟则发生,秋冬的气静而舒缓含有收藏之意。)万物司命,水旺物生,火燥喜潤,若在坤艮,怕沖宜静。

《渊海子平》云:戊土城墙堤岸同,振江河海根要重。柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。平生最要东南见,身旺东南见失中。

戊土的气为高亢浑厚之气,最怕根虚。生于春夏,火炎土燥喜欢水来滋润,燥土得水的滋润才可以生长万物。过于枯燥的土壤是很难生长植物的,因此命局有偏枯之说。生于秋冬,水太多了喜欢火来暖局,温和淑润可以养育万物。然物有太极,事分阴阳,什么事情太过也不是好事,所以戊土亦然,虽然“水润物生”但是水过多反而物病,物极必反之意也。

艮,八卦之一方,此处指的是寅月;坤,申月。寅月为初春木当令,戊土在此时严重土虚而怕动,动则木克土。申月金当令,土生金而自身虚弱,与寅月同。如果戊土自坐寅日或者申日,也有此象。生在四季月的戊土最喜金来泄秀,可以定位贵格。如果四季月的土见金泄秀最怕见火,见火就破格。

概括起来,春季木旺土虚,以丙丁火化官杀生身为美。夏季火炎土燥,以壬癸水财星调候润局为好。秋季金气肃杀盗气太过,木火并用。冬季土寒难生万物喜木火同来。土生四季气厚,最喜财官双美,无官可以用食伤生财。

己土

五行:属土

性别:属阴

方位:中央

纳卦于:乾、巽

星宿为:腾蛇

气:长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳(以上为气之盛);

衰于辰,病于卯,死于寅,墓于丑,绝于子,胎于亥,养于戌(以上为气之衰)。

势:旺于四立前各十八天(最旺),相于夏(次旺),休于秋(衰),囚于冬(次衰),死于春(最衰)。

生:己生庚辛申酉;

丙丁巳午生己。

克:己克壬亥子;

甲乙寅卯克己。

合:甲己相合。

化:日干为巳,逢甲木,在辰戌丑未月,则化为纯土。

《滴天髓》己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水旺,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。

己土为卑湿之气,虽然他与戊土都为土气,但是戊土比己土要高亢浑厚,己土之气类似于戊土的支气,渐渐虚弱之气。所以他也有中正蓄藏的意思。由于己土含有卑湿之气,所以他有生于万物的功能。所以目前很多书把他比作是田园之土,就是说他可以养育万物。己土的气性比较柔和,因此不愁木盛,木盛可以陪其根。由于其本身就含有卑湿之气,所以谁对它并不能像冲击戊土那样将其冲散(水多土荡)。由于土是泄火气的,再加上己土含有卑湿的潮气,所以更加能晦火的气性。金多金光,是指的辛金,辛金喜薄土生扶,喜水淘洗,土太厚了会埋金,反是母慈灭子。由于己土虚薄还含有水气,所以,辛金最喜欢。四柱当中土气深固,又有丙火去其湿气,温和润泽足以生育万物。

《渊海子平》云:己土田园属四维,坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最齐。失灵岂能埋剑戟,得时方可用磁基。谩夸印旺遇多合,不遇刑冲总不宜。

己土为阴湿中正之土,气贯八方而旺四季。逢金水交加盗泄土气,最喜见火土来相助。如果根气深固,再加上丙丁之火去其湿气,就可以生育万物。己土的土气过于强盛的话喜欢木梳金泄。中和的状态最怕冲动。

概括来讲:春季木旺土虚,最喜丙火化官杀而为权。夏季火炎土燥喜财星调剂。秋季食伤旺而盗气,最喜印绶,乃伤官佩印也。冬季以丙火暖局为先。土生四季,或用木梳或取金泄。

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