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第六章 六十四卦解说

时间:2019-08-03 03:07:05 阅读:160

  (一)

  卦一 干  〔干干〕〔天天〕

        干:元亨利贞。

        │  象:干错坤。干综干。

        │  注:元--大,亨--通,利--益,贞--正,此乃干之四德也。

        │  释:元亨者,天道之本然,先天之数。利贞者,人事之当然,后天之理也。

        │  彖:大哉干元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,

        │  时乘六龙以御天。干道变化,各正性命,保合太和,乃利贞,首出庶物,万国
 
        │  咸宁。

        │  注:干元--干卦为各卦之初始。

        │    大明终始--由始至终之理甚明。

        │    六位时成--六爻相配之际。

        │    性命--物所具有之特质为性,天赋之特性为命。

        │    保合太和--保者常存不变,合者聚而不散,太和者阴阳会合之正气。

        │ 释:宇宙既始,阴阳调和,六爻通变,人当依循之以顺天承命。

        │ 象:天行健,君子以自强不息。

        │  释:天道运作不息,君子应效法之。

        初九:潜龙勿用。

   爻:(位)。

   通:本爻变为巽,重卦为姤。〔遇也,柔遇刚也。〕

   象:干=龙。初爻位低=潜。

   阳健而动,但一元之始,不宜动。

   释:时机未至,不宜有所作为。

        九二:见龙在田,利见大人。

   爻:(位)中。

   通:本爻变为离,重卦同人。〔与人同也。〕

   象:二爻属“地”=田。九五为君=大人。

        阳刚离潜而出,居内卦之人位,处理事务,上与人君相契之象。

   释:时机成熟,应有所作为。

        九三:君子终日干干,夕惕若,厉◇咎。

   爻:(位)。

   通:本爻变为泽,重卦为履。〔柔履刚也。〕

   象:于重卦三爻属“人”,以干居人道,故言君子。

   干=一日,三爻居内卦之终=终日之象。

   九三将离下卦,晋升上卦,处过渡期,将负重任,危惧可知。

   释:君子宜朝夕不怠、小心谨慎,情况虽厉而◇咎。

        九四:或跃在渊,◇咎。

   爻:无。

   通:本爻变为巽,重卦小畜。〔柔得位,健而巽,刚中而志行。〕

   象:由内卦至外卦=跃。干=大川,川侧有渊之象。

   九四已入朝庭,辅佐天子之象。

   释:可以力求表现,◇咎。

        九五:飞龙在天,利见大人。

   爻:(位)中正。

   通:本爻变为离,重卦大有。〔其德刚健而文明,应乎天而时行。〕

   象:上卦四、五爻=天。五爻居上卦之中,系人位,象征天子。大人=正直的人。

   刚健中正之德,居天子之位,下有九二刚健之人才相辅,飞天之象。

   释:大权在手,利于用人。

        上九:亢龙有悔。

   爻:无。

   通:本爻变为泽,重卦为夬。〔溃决也。〕

   象:最上之爻=亢,最高也。

   物极必反,爻不能再上,又无一得之象。

   释:到了绝地,是为有悔。

        用九:见群龙◇首。吉。

   象:最上之爻为首,最下之爻为足。

        所有各卦仅乾坤二纯卦多此一解,若六阳皆变,则以此占之,阳皆变阴则吉。

   卦二 坤  〔坤坤〕〔地地〕

        坤:元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋东北丧朋,安贞吉。

      │  象:坤错干。坤综坤。

       │    干象马,牝马为干之配。干以刚为贞,牝马则以阴顺为贞。

       │    坤象征迷,变为干则不迷而得。坤主利,干主义。

       │    以文王圆图而言,阳气始于东北,盛于东南;阴气始于西南,盛于西北。

       │    坤=西南,兑离巽同居坤地,是得朋。震坎艮同干居东北,故言丧朋。

       │  释:坤卦,大亨,以顺为正,先失后得,且有利可图。西南方有利,东北方则

        │    有损失,大致而言,安于正则吉。

        │彖:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合◇疆,含弘光大,品物咸亨

        │    。牝马地类,行地◇强,柔顺利贞,君子攸行。

        │  释:坤为大地,是万物滋生之温床,顺承上天之德,养育各种生命。历经生生

        │    不息的变化、发展,仍然保持柔顺之德操,人应深思慎行之。

        │象:地势坤,君子以厚德载物。

        │  释:坤之地势是由高而下,高高在上之君子应以自我之德性,以处世待人。

        初六:履霜,坚冰至。

   爻:无。

   通:本爻变为雷,重卦为复。〔重复,往返。〕

   象:初爻在下=履。霜=一阴之象。冰=六阴之象。

        阴爻=小人。小人本无碍,盛则为患也。

   释:小人道长,应防微杜渐,以免为害。

        六二:直方大,不习,◇不利。

   爻:(位)中正。

   通:本爻变为坎,重卦为师。〔刚中而应,行险而顺。〕

   注:直--无私。方--无党。大--无己。

   象:坤卦之主爻,有正直、柔顺之德。

   坤之德得位得中,不必修习,已然具备。

   释:无私、无党、无己,顺其自然,◇不利。

        六三:含章可贞,或从王事,◇成有终。

   爻:无。

   通:本爻变为艮,重卦为谦。〔谦尊而光,卑而不可踰,君子之终也。〕

   象:坤=文章,象含章。

   下卦在家,上卦在朝,六三居下卦之终,如从王事,◇成之象。

   释:尽忠职守,若从政,一事无成,惟能终老。

        六四:括囊,◇咎,◇誉。

   爻:(位)。

   通:本爻变为震,重卦为豫。〔刚应而志行,顺以动豫,豫顺以动。〕

   象:坤=囊。四爻变阳,囊有收口状,为括囊。

   六四近君之侧,乃多是非之地,阴爻尤应谨慎。

   释:谨言慎行,无咎,◇誉。

        六五:黄裳元吉。

   爻:(位)中。

   通:本爻变为坎,重卦为比。〔辅也,下顺从也。〕

   象:坤=黄色、衣裳。象征正色,正装,合中道之象也。

   阴居尊,以柔顺中道之德,以应世事之象。

   释:柔顺守中无争,大吉。


《易经明道录》

《易经明道录》序

 

第一章 何谓易

 

第二章 读易需知

 

第三章 象征符号

 

第四章 易经术语解释

 

第五章 本书范例

 

第六章 六十四卦解说

 

附录一 仓颉易数

 

附录二 梅花易象数表

 

附录三 《易经明道录》卦象索引

 

附录四 《周易》预测学初探

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