第02章干支关系真解

第02章干支关系真解

　　前面我们已经讲过，金口诀在预测学分类当中，是属于干支、五行分类系统预测方法之中的，我们要想学好金口诀这门预测绝学，首先必须要熟练掌握干支关系及其阴阳所属，而且能够辩证理解、灵活应用，只有运样才能为进一步学好金口诀打下坚实的基础。

第一节　五行学说

　　五行是指金、木、水、火、土。古人认为，世界是由阴阳二气构成的，其基本元素按不同性质分为五类，此即五行。五行之间相互作用、相互转化就形成了世界的运动、变化、发展。古人为了更准确地记录时间与空间，通过观察天象、地理，采用了人类发展初期所通行的十进制、十二进制，分别用古代传说中神的名字来划分天地，这就是十天干、十二地支。它们又各自有其五行属性，因此，随着五行间的相互作用，干支间也发生了合、害、刑、冲等关系，在这种关系形成的基础上判定人和事物的吉凶祸福等等。

　　五行一词，最早见于西周初年的《尚扎．洪范》中：“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼墙．　润下作咸，炎下作苦，曲直作酸、从革作辛，稼法作甘。”有人认为这种五行的哲学思想源子中国东方部落的龟卜．

　　五行起源于中国古代，当时为方便起见，多以五指来计算，后来人们观测天体，发现了天空除月亮之外，太阳系还有其他行星，这些行星有秩序地围绕着太阳运行，当时的人们认为这是掌握世界上一切事物命运的行星，人们便以当时生活必要的材料（水火木金土）来命名，并把世界上的各种事物以水火木金土五大要素分为五大类。因为这五种事物都产生子阴阳之中，所以有时又将阴阳和五行合在一起称为阴阳五行。

　　五行是我国古代的一种简单的归纳法，它把世界上万物分成五大类，使人们能更简单的更有规律地去认识世界，认识物质，这是朴素的唯物主义的开始。

　　五行中，因为水是流动的，而温度较低，所以古人用他来代表寒冷向下的特性。火是高温，所以用火代表炎热向上的特性。金是金属而无情，故代表清静生

　　杀和化育的特性。木是向上有生命力的，代表生发、条达的特性。土是万物之基，所以代表长养、化育的特性。

　　五行之间的互相关系，用相生相克来表示。如木生火，人生上，土生金，金生水，水又生木。相生是互相润生，促进生长，相合相好的意思，如火的延续需要加柴添木，无木火便熄灭：所以说木生火，火热木焚为灰，灰变土，所以说土是人生。金本在矿石之中，故石居山中，山为土聚而成，故金藏于土中，所以土生金．　金遇强火而销熔变成水。所以金生水，木生长需水滋润，所以水生木也。

　　木克上，上克水，水克火，火克金，金又克木。《白虎通义》中有一段话：“五行所以相害（克）者，天地之性，众胜寡，故水胜（克）人也；精胜坚，故火胜（克）金也；刚胜柔，故金月（克）木也；合生散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也．＂　相克即互相制约、克制、抑制、相害、相欺的意思。

　　五行除上面的相生、相克关系之外，有时还会发生反侮的现象。如木能克土，但是如果土旺，而木太弱，这时木不但克不动土，而且还会损坏自己，好比甲乙二人斗力，原来甲是胜乙的，但是如果在甲生病，体力太弱的情况下，甲就无力斗胜身壮的乙了，如甲病势太重，那一定败于乙下．　这种情况叫做反侮或五行反克。

　　五行的旺衰，在生克关系中很重要。如果对旺衰分析不透，五行生克就无法应用，有时还会出现差错。古人对于这个问题，通过多次实践，总结出一套五行旺相休囚死图表，对后者提供了方便。此表如下：

　　春季木旺火相土死金囚水休

　　夏季火旺土相金死水囚木休

　　秋季金旺水相木死火囚土休

　　冬季水旺木相火死土囚金休

　　每季最后一个月，也就是三、六、九、十一月（具体说是每月的最后十八天）：土旺，金相，水死，木囚，火休。

　　旺代表旺盛，次旺为相，被旺气所克而生气全无为死，衰败为囚，无用者为休。如春天木旺，因木生火，木旺火亦随旺为相。木旺去克上，土便会被克死，所以土死。金衰克旺木而金败，故金便为囚了。木旺不用水生，所以水为休。休，退休之义也。

　　旺相休囚死，是鉴定五行中每种物质状态的唯一标志，如火克金，在一般情况下都被火克，但是在秋季，金处旺地，而火是囚地，这时火去克金，金不但不伤，反而会把火克坏受损，　所以有秋金不怕火的说法。

　　五行在认识世间各事物方面起了重要的作用，中医学上就有五行所代表的脏腑、外形的记载。

　　木，其人色青，其性直：其情和。旺相者主有博爱侧隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人，恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨，丰姿秀丽，骨格修长，手足纤腻，口尖发美，面色青白，语句轩昂。休囚者主瘦长，发少，拗性偏心，嫉妒不仁。死绝者，则眉眼不正，坚吝鄙啬，肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。

　　火，其人色赤，其性急，其情恭。旺相者，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之意，威仪凛烈，谆扑尊崇，面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，情燥无毒，聪明有为。太过则声焦面赤，摇膝好动。不及，则黄瘦，尖楞，奸诈妒毒，言语妄诞，有始无终。

　　土，其人色黄，其性重，其情厚。旺相者主言行相顾，忠者至诚，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黄，度量宽厚，处事有方。太过者，则执一古朴，愚拙不明。不及者，则颜色忧滞，面偏鼻低声音重浊，事理不通，狠毒乖戾，不得众情。失信。坚吝妄为。

　　金，其人色白：其性刚，其情烈。旺相者，英勇豪杰，仗义疏财，知廉，识羞恶，骨肉相应。体健神清，面方白净，眉高眼深，鼻直耳红，声音清亮，刚毅果断，太过者，则好勇无谋，责欲不仁。不及者，则坚吝酷，事多挫志，有三思，少决断，刻薄内毒，贪淫好杀，身材瘦小．

　　水，其人色黑。其性聪明，其情善良，旺相者，则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈多极，面黑光彩，语言清和。大过者，则是非好动，飘荡贪浮。不及者，则人物矮小，行事反复，性情无常，胆小无略。

第二节干支关系真解

　　一、干支定义。

　　干支是天干地支的总和。天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，乙、丁、己、辛、癸为五阴干。子、寅、辰、午、申、戌是六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。

　　《群书考异》曰：

　　甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。

　　乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。

　　丙者，炳也．　幼苗开始生长，蒸蒸日上。

　　丁者，成也，进入中期生长旺盛，壮实可观。

　　戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。

　　己者，纪也。形态完备，特色独出。

　　庚者，更也。开花结果，准备流传下代。

　　辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。

　　王者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。

　　癸者，揆也，。等待时机，准备萌芽。

　　地支，树之高枝，古人云：“天干犹木之干，强而为阳；地支犹木之枝，弱而为阴。”此是地支的原意。

　　子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。

　　丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。

　　寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。

　　卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。

　　辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。

　　巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。

　　午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。

　　未者，味也。果实成熟，各有特色。

　　申者，身也。物以将终，；临近收藏。

　　酉者，就也。物到收敛之时。

　　戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。

　　亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。

　　天干地支各自代表一个包然发展的轮回，从天干的“甲”到“癸”，万物经历了从出生到藏的过程，从地支的“子”到“亥”，万物也经历了由萌发到结果的过程；这两个过程的意义是相同的，这就使天干和地支之间有了一定的联系。

　　二、干支方位及阴阳所属

　　甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水，中央戊己上，前为阳；后为阴。辰土主东南、未土主西南、戌土主西北、丑土主东北。（辰戌为阳土）

　　三、干支颜色

　　甲、寅青，乙、卯兰，丙、午红，丁、巳粉红，庚、申纯白，辛、酉灰白，壬、子墨绿，癸、亥明绿。戊己辰戌丑未土；黄．

　　四、干支配幸

　　春配木，夏配火，秋配金，冬配水，辰未戌丑配春夏秋冬四季土。

　　五、干支与人体关系

　　天干：

　　甲头乙项丙肩求，

　　丁胸戊肚己脐腹。

　　庚为腰间辛为肋，

　　壬是股部癸四肢。

　　地支：

　　子丑为腿脚，寅亥为腿膝，

　　卯戌为屁肢，辰酉为两臂，

　　巳申为肩　　，午未为头面。

　　六、干支与脏腑关系。

　　天干：

　　甲胆乙肝丙小肠，

　　丁心戊胃巳脾乡．

　　庚是大肠辛主肺，

　　膀胱三焦在壬方。

　　若问肾水心包处，

　　二者皆在癸中藏。

　　地支：

　　子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。

　　寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。

　　辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。

　　午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。

　　申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。

　　戌上命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。

　　七、地支与月份关系

　　古语云：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的勺柄年年正月向寅位。故古人把寅作为正月，卯为二月，辰为三巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

　　八、干支五行配数

　　１、五行数：水土一、五、七数；金木三、六、九数；火二、四、八数

　　（旺相多，休囚死少，宜细辨取之）。

　　２、干支数；甲己子午九，乙庚丑未八。

　　丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

　　戊癸辰戌五；巳亥无干四。

　　干支关系一定要明确，否则难以准确应用金口诀进行预测，尤其是干、支主事。切记。