内容提要：本文涉及到的概念：当位，中正，乘，承，比，应。截止到本文为止，掌握了概念篇a,b,c三篇的内容，基本上就可以把握《易经》全书的结构，便可以初步阅读周易了。
今天的概念比较简单，听我讲来。
1.1当位
从爻位来讲，从一个复卦（共六爻）由下往上，编号为初、三、五的位置为奇数为阳位，如果在这三个位置上的爻是阳爻（即阳爻居阳位），则称该爻为“当位”；编号为二、四、六的位置为偶数为阴位，如果在这三个位置上的爻是阴爻（即阴爻居阴位），则也称该爻为“当位”；如果不是上面两种情况，即阳爻居阴位或阴爻居阳位，则称为不当位。
1.2中正
二爻和五爻分别为下卦（下面的单卦）和上卦（上面的单卦）的中间位置，成为“中位”。??如果这两个中位所在的爻为阳爻，称为“刚中”，因为阳代表刚。否则成为“柔中”，因为阴代表柔。
二爻为臣位，五爻为君位，如果阴爻居二爻的位置，阳爻居五爻的位置，表示君臣各安其位。在这两种情况下，该爻既当位（阳爻居阳位，阴爻居阴位），又处于“中位”，所以是既中且正，称之为中正之位，简称中正。
说起中正，大家可能想起了蒋介石，蒋介石名介石,字中正，这个中正即是来源于易经，并且“介石”这两个字也完全是来自易经的正文：豫卦的六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉。”
1.3比
为了方便起见，先介绍“比”这个概念。两个爻相邻（就是上下挨着），这种关系称为“比”。
1.4 乘
这个乘，有乘势欺人的乘的含义。
所谓乘，就是上爻比下爻这种关系，这是站在相邻的两爻之中其上爻的角度来看自己（上爻）与下爻的关系。
而乘有两种类型：其一，上阳刚下阴柔，好比君子乘凌小人，多吉；其二，上阴柔下阳刚，好比小人乘凌君子，多凶。
1.5 承
所谓承，有点承受压力的承的含义。
所谓承，就是下爻乘接上爻这种关系，这是站在相邻的两爻之中其下爻的角度来看自己（下爻）与上爻的关系。
大家看到这里应该已经看出，其实乘和承都属于比，它们只是“比”这种关系的两种情况而已。
1.6应
所谓应，有呼应、照应的意思。
所谓应，下卦的下中上爻分别于上卦的下中上爻相对应，即初和4爻，2和5爻，3和上爻的这三对对应的位置，如果对应位置的两爻是一阴一阳，则称为两爻为相应，否则称为不应。
下面再以一张图来综合讲述上面概念，大家就能一目了然了。
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??注意:上图中，只是列举了部分的关系，比如乘，承和比这三种关系，我只是各自举出了一个例子而已，并不表明只有举出的例子才算这种关系。比如图上卦中紧挨着的两爻，都是“比”的关系。上面的爻对自己下面的爻都是“乘”的关系，下面的爻对自己上面的爻都是“承”的关系。
??学完了该篇，大家可能要问了，学这些关系有什么作用呢？
??作用很多，首先有了这些概念，看很容易看懂易经的经传（特别是孔子的《十翼》，所谓《十翼》就是孔子所写的发挥和阐发《易经》的十篇文章）了。其次，最原始的春秋占法，是要用到这种爻之间关系的。我在后面会用具体的例子来讲述概念篇a,b,c中提到的概念的运用，以便大家熟练掌握。(原创作者:江南易林)
??今天就讲到这里，基本的概念差不多都讲完了，如果有遗漏，随时再补充。
