- 《易童子问》卷一
童子问曰：乾，元、亨、利、贞，何谓也？曰：众辞淆乱，质诸圣。《彖》者，圣人之言也。童子曰：然则《乾》无四德，而《文言》非圣人书乎？曰：是鲁穆姜之言也，在襄公之九年。 童子问曰：《象》曰天行...
2019-08-03
- 附录一 仓颉易数
因谢振孟君于教授仓颉输入法之际，常兼讲述易理，故借此再版之机会，特于本书之末介绍仓颉易数，以为教材。 仓颉易数源自邵康节夫子之梅花易数，不论先天后天，皆可以仓颉字母取数，即化概念为数，以数得象，以象熟知易之简便法门。 此法之优点为易学易用，...
2019-08-03
- （二三）三焦命门
小子问师：手足阴阳十二经，本当有脏腑之象与之应，厥阴心包、少阳三焦虽曰脏腑二象，此居何地？ 紫极曰：心包者即经中言之心主，出属心包络，手心主外合于漳水，内属于心包。膻中者，心主之宫城也；故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，...
2019-08-03
- （三二）不二法门
天皇伏羲大帝画八卦，制九针，以刺经络，民苦疾得以乐！复密传八卦针法，不可思议！ 小子问师：针砭之道，刺十二正经、奇穴，头痛医脚，脚痛医头，皆有迹可循。由是奇经八法，子午流注出矣！八卦针法，不循经穴，不合奇脉，而医疾尤为神速，其当奈何如是因？...
2019-08-03
- （十三）脉决八法九宫
紫极从师易医，师言脉法之道，初烦后简，得心应手之时唯浮沉迟数四总纲足矣！习脉之道，先观频湖脉学。二十七脉明于心。而后方可试之。 紫极习频湖之道三月。知师之说非虚言。浮沉迟数牢记于心，时时不忘。左右练手，世人以之为颠。常自思：师以四象配四纲，...
2019-08-03
- （二二）阴阳水火
小子问师：人生之于水，焉或于火？ 紫极曰：非水非火 小子问：古名医者皆有所论，或人生于水，或于火，先生何言非水非火？ 紫极曰：然，男精女血，相合而成身躯，是水兮？是火兮？身躯之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火。五行皆有，...
2019-08-03
- 第六章 六十四卦解说
（一） 卦一 干 〔干干〕〔天天〕 干：元亨利贞。 │ 象：干错坤。干综干。 │ 注：元－－大，亨－－通，利－－益，贞－－正，此乃干之四德也。 │ 释：元亨者，天道之本然，先天之数。利贞者，人事之当然，后天之理也。 │ 彖：大哉干元，万物资始，乃统天...
2019-08-03
- （十二）女子月汛
紫极曰：女子者，属阴，天有日月分阴阳，女子以应月。气为阳，血为阴，男白女赤，女子以血为主。故月汛之期以应月，当二十九日为一期。此平女之行也。 紫极曰：女子之月，或行于朔，或于望，或先期，或后期，皆有所由也。 紫极曰：初一日，阴极而阳生，女子...
2019-08-03
- （二一）实证脉学
紫极曰：习脉之道，气和为先。呼吸平气，验之以秒。脉明指下，功在平时。常玩众脉，若痴若颠。三指之下，气运至此。双手相合，如抱太极。三指相对，若连非连。久而行之，灵而且敏。 紫极曰：脉道之贵，在乎平脉。先观气色，方可验脉。均匀为本，结代血...
2019-08-03
- （三一）般若心经
小子问曰：大般若波羅蜜多經六百卷，当如何念？ 紫极曰：六百般若波羅蜜多，可简作金刚般若波羅蜜多，复简作般若波羅蜜多心，心经一部唯一字，当如是念！ 小子问：一何字？ 紫极曰：观 小子乃曰：昔从先生行禅定，未得闻观字，今既得观愿闻之！ 紫极曰：此乃...
2019-08-03
- 第五章 本书范例
一、本书所排之各重卦格式 卦序 重卦名 〔上卦，下卦〕〔上卦象，下卦象〕 卦名：原文内容（本卦纲领）。 │ 注：文字解说。 │ 象：象征概念与本卦之关系（原文见《来注易经图解》）。 │ 释：义理分析及解说。 │彖：原文内容，略去与卦名内容重复者（彖为...
2019-08-03
- （三十）子午流注
浑元子问子午流注针法。 紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。 紫极曰：子午者，在天为时，在地为经，在人为注。 小子问：何为注？ 紫极曰：注者，即流注也！含时空而为一，气血之注也。当何时注何经，即此也。《灵枢》篇章有一日一夜五十营，以营五脏之精，不...
2019-08-03
- （十一）针法补泻
天有阴阳，人有男女。病有虚实，故针有补泻也。何者为补，何者为泻？曰：虚则补，实则泻。经云：徐而疾则实，疾而徐则虚。又云：徐出针而疾按之，疾出针而徐按之。又云：徐内而疾出，疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论而释之：经络也似河道。引天之...
2019-08-03
- 第四章 易经术语解释
一、爻 爻有阴及阳两种，三爻组合为卦。 ┌─┬─┬──┬────────┬────────┐ │爻│形│代称│ 爻德 │ 象征 │ ├─┼─┼──┼────────┼────────┤ │阳│ │ 九 │主动，刚健，进取│君子，男性，实体│ │阴│ │...
2019-08-03
- （二十）崇证论治
小子问曰：《素问、移精变气论篇第十三》黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。此何论治？ 紫极曰：恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病不可医药者，祝由可愈，乃崇之证也。...
2019-08-03
- （十）药性八卦
紫极入山采药，弟子三人俱。观山野秃颓，心中暗然，不忍足踏一草。近人卫生意识进步，物种却逐年稀少。紫极告诫弟子，天有好生之德，凡采诸药，皆不可令其绝。步足而出，身藏草种，足履之处，播撒诸青。此谓易之生生也。 采药东南，中道而息。 小子问曰：余...
2019-08-03
- （十九）因果轮回
小子问师：古圣贤多以我是谁？而悟道，我为真假？ 紫极曰：我生之前，有我为假，因我未生。无我为假，因为将生。我生之中，有我为假，因我将灭，无我为假，因我已生。我灭之后，有我为假，因我已灭，无我为假，因我曾生。 小子曰：我常生常灭，不生不灭，真...
2019-08-03
- （二九）左右阴阳
紫极曰：《内经》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虚。凡习易医者不可不修习之 小子问难：师说《经》非虚言，奈何《刺禁论篇第五十二》中有肝生于左，肺藏于右如是章句。今之按肝之部乃在右，肺生于上，所言虚否？ 紫极曰：非虚也...
2019-08-03
- （九）论南北政
《至真要大论篇第七十四》 原文：平气何如：岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。 帝曰：夫子言谨察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。阴之所在寸口何如？岐伯曰：视岁南北，可知之矣。 帝曰：愿卒决之。...
2019-08-03
- 第三章 象征符号
本书之立场，是先假定《易经》的卦、爻辞正确，并根据其游戏规则，以求了解其设计的原理。至于此原理是否有调整、增订的必要，端视今后的印证而定。在初步的分析下，我个人认为《易经》之卦、爻辞，是根据卜筮例证，取其已经应验之事为代表。 古人重视卜筮，...
2019-08-03
- （十八）大千世界
小子问：佛说诸经，动口即言三千大千世界。此世界若何？ 紫极曰：佛说世界，即今之系统也。一千世界为一小千世界，一千小千世界为一中千世界，一千中千世界为一大千世界，有三千大千世界，有那由他千三千大千世界。佛说世界，中有须弥山，周有四大洲，外有铁...
2019-08-03
- （二八）时病论治
紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：是否曾剖腹产？小儿生于寒月。答曰：然！小儿已六周。乃断之曰此作风湿，一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药，病者出。 小子乃问：先生此断因何...
2019-08-03
- （八）阴阳升降
小子玩易，效仿先生，日习医，夜玩易，不亦乐乎！大有长益。 乃问道于紫极：易医之中皆有气之升降，小子不解，愿师明眼。 紫极良久乃曰：升降者，变化也。习易医而不知升降，未之有也。小子善问，来，师与汝明示。天道四时寒暑，地道南北通衢，人道生老病死...
2019-08-03
- 第二章 读易需知
《易经》最大的神秘之处，即在于由一阴一阳的排列组合中，居然能包罗时空万象，阐释天人义理。如果说易理就是宇宙之真理，这实在并不是过誉。 正因为一阴一阳之组合，实系以简驭繁之原理，人们想了解其精要时，就会发现内容艰涩难解，虽穷年累月仍不得其门而...
2019-08-03
- （二七）远公论黄
紫极曰：远公者，陈士铎先生，分黄有阴黄，阳黄，热黄，寒黄，燥黄，湿黄，血黄，气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳，寒湿血皆属阴。 阴黄之为病，以应坤卦，湿不甚，黄不深，下身黄，上身反不黄，夜间不安，小便涩。日间安，小便反利。法发茵陈为君，佐...
2019-08-03
- 第一章 何谓易
易即改变，只要宇宙中的能量不断变化，事物之改变即永不停止。古人长时期的居住于黄土高原上，以农维生，生活安定。因此得有余闲，观天察地，发现天时信而不爽，事物有因有果。先民怵于生存环境之规律，为求生活的福祉，穷究人生之至理，而得到了一些认知，...
2019-08-03
- （十七）皇极经世
紫极曰：道乃德之体，德乃道之用。道德有顺逆，顺为生德，逆为死德，生德生人而已死，逆为死德恒不死。易逆数也。 天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎！人之德顺天德以生人，以生德之德为德，故人...
2019-08-03
- （七）论肝八卦
灵兰秘典论：肝者将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出也。肝胆者，互为表里。 小子问师：今之肝病，当如何医？ 紫极曰：肝者东方木，肝主怒，怒伤肝。木病乃土，故首当实脾。观之五行，木者根于土中，因金可用，而不至于长疯。有水者可生，水少则枯...
2019-08-03
- （十六）断易偏论
小子问师：古之蓍草，今代之以钱，有理乎？无理乎？ 紫极曰：有理。钱数三，字贝二，相合有六。少阴少阳用数七八，三八二十有四，老阳也。二八合七共二十有三，少阴也。二七合八二十有二，少阳也。三七二十有一，老阴也。此即内经所云：女子七岁肾气盛，丈夫...
2019-08-03
- （二六）正反生克
小子问曰：五行有生死，生中有克，克中有生，母可生子，子可反哺，以似人伦。非克不能生，非生难以克，以似三纲。以我解先生意，然否？ 紫极曰：然！气有承制胜复，五行者，气也。故亦然也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为五行之相生。金克木...
2019-08-03
