- 《易经系传别讲》(完整版)
■ 简要介绍 《易经系传别讲》是南怀瑾先生对《易经》的精辟讲述,也是南怀瑾先生对孔孟思想、儒家学说的探源。从自然的道理,说到人文的精神,人生的道理,修行的道理。无论入世出世,均为不可亟得的摩尼宝典。读了《易经系传别讲》,你会发现《易经》是很...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》
《易经系传别讲》目录 《易经系传别讲》(完整版) 《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑 《易经系传别讲》下传01章 八卦成列 《易经系传别讲》上传02章 设卦观象 《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下 《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也 《易经系传...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也
《易经系传别讲》下传12章 夫乾天下之至健也 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥,象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能,人谋鬼...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下
《易经系传别讲》下传02章 包羲氏之王天下 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离。 包羲氏没,神农氏作,斫木为耜...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传11章 易之兴也
《易经系传别讲》下传11章 易之兴也 易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪!当文王与纣之事耶? 是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以始终,其要无咎,此之谓易之道也。 医世的学问 易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪!当文王与纣之事...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传01章 八卦成列
《易经系传别讲》下传01章 八卦成列 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传10章 广大悉备
《易经系传别讲》下传10章 广大悉备 易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。 道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。物相杂,故曰文。文不当,故吉凶生焉。 三才之道 各位知道伏羲画的八卦只有三爻...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利
《易经系传别讲》上传12章 自天佑之吉无不利 易曰:自天佑之,吉无不利。子曰:佑者助也。天之所助者顺也;人之所助者信也,履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也! 子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎? 子曰:圣人立象以尽...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传09章 原始要终以为质也
《易经系传别讲》下传09章 原始要终以为质也 易之为书也,原始要终,以为质也;六爻相杂,唯其时物也;其初难知,其上易知,本末也;初辞拟之,卒成之终。 若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣!知者观其彖辞,则思过半矣...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道
《易经系传别讲》上传11章 开物成务冒天下之道 子曰:夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也! 是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远
《易经系传别讲》下传08章 易之为书也不可远 易之为书也!不可远;为道也屡迁,变动不居,周流六虚;上下无常,刚柔相易;不可为典要,唯变所适。 其出入以度,外内使知惧。又明于忧患与故。无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传10章 易有圣人之道四焉
《易经系传别讲》上传10章 易有圣人之道四焉 易有圣人之道四焉。以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。 是以君子将有为也,将有行也,问焉而以言,其受命也如响;无有远近幽深,遂知来物,非天下之至精,其孰能与于此?参伍以变,错...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传07章 易之兴也其于中古乎
《易经系传别讲》下传07章 易之兴也其于中古乎 易之兴也,其于中古乎!作易者,其有忧患乎! 是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 履,和而至;谦,尊而...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四
《易经系传别讲》上传09章 天一地二天三地四 天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十,其用四十有九,分而为...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪
《易经系传别讲》下传06章 乾坤其易之门邪 子曰:乾坤其易之门邪? 乾,阳物也;坤,阴物也。 阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德;其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之意邪? 夫易!彰往而察来,而微显阐幽,开而当名辨物,正言断辞,则...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜
《易经系传别讲》上传08章 圣人有以见天下之赜 圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。 圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉!以断其吉凶,是故谓之爻。 言天下之至赜而不可恶也,言天下之至动而不可乱也,拟之而后言,...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传03章 易者象也
《易经系传别讲》下传03章 易者象也 是故,易者,象也; 象也者,像也。 彖者,材也,爻也者,效天下之动者也。 是故吉凶生而悔吝著也。 一动生吉凶 是故,易者,象也; 象也者,像也。 彖者,材也,爻也者,效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。 象与像...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎
《易经系传别讲》上传07章 易其至矣乎 子曰:易其至矣乎? 夫易,圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位而易行乎其中矣! 成性存存,道义之门。 人生的最高原则 子曰:易其至矣乎? 一个结论先摆在前边,这是哲学性的。孔子说《易经》的...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来朋从尔思
《易经系传别讲》下传05章 憧憧往来朋从尔思 易曰:憧憧往来,朋从尔思。子曰:天下何思何虑? 天下同归而殊涂,一致而百虑,天下何思何虑!日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传04章 易与天地准
《易经系传别讲》上传04章 易与天地准 易与天地准,故能弥纶天地之道。 仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。 原始反终,故知死生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣
《易经系传别讲》上传06章 夫易广矣大矣 夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。 夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。 夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。 广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道
《易经系传别讲》上传05章 一阴一阳之谓道 一阴一阳之谓道。 「日往则月来,月往则日来, 日月相推而明生焉。 寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。 往者屈也,来者信也, 屈信相感而利生焉。」 继之者善也,成之者性也,仁者见之谓之仁,智者见之谓...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也
《易经系传别讲》上传03章 彖者言乎象者也 彖者,言乎象者也;爻者,言乎变者也;吉凶者,言乎其失得也;悔吝者,言乎其小疵也;无咎者,善补过也。 是故列贵贱者存乎位,齐小大者存乎卦,辨吉凶者存乎辞,忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。 是故卦有大小,...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传02章 设卦观象
《易经系传别讲》上传02章 设卦观象 圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。 是故,吉凶者,失得之象也。 悔吝者,忧虞之象也。 变化者,进退之象也。 刚柔者,昼夜之象也。 六爻之动,三极之道也。 是故,君子所居而安者,易之序也。 所乐而玩者...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑
《易经系传别讲》上传01章 天尊地卑 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。 动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。 在天成象,在地成形,变化见矣。 是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。 乾道成男,坤...
2019-08-03
- 《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴阴卦多阳
《易经系传别讲》下传04章 阳卦多阴阴卦多阳 阳卦多阴,阴卦多阳。其故何也?阳卦奇,阴卦偶。 其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。 阴和阳 奇与偶 阳卦多阴,阴卦多阳。其故何也?阳卦奇,阴卦偶。 这一章,要大家特别注意认...
2019-08-03