- 易隐十五
易隐十五 逃亡占 游南子曰，逃亡之人亦有辩。有君子而逃亡者，或以诖误，或以遂性，或以全身而远害也。有小人而逃亡者，或因事败，或避刑宪，或以背义而党恶也，在他人则视应爻也，在一本九族，则视五属也。在仕宦，则用官鬼。僧道，则用子孙。奴视子孙，婢...
2019-08-03
- 易隐十四
易隐十四 开店占 游南子曰 ，凡开张店业者，先问可开否，次论本之多少，利之厚薄，合伙之贤否，店面之大小，更看店中之货物，复推收放之可否，此其大略也。 管辂分爻 财路 主人 店屋 基业 伴侣 心事 一 可开否 本宫，与世爻财爻带福禄龙喜旺相者，财子持世旺...
2019-08-03
- 易隐十三
易隐十三 四 图谋 世身旺相，临龙喜财福者，满载而归。临官贵禄马者，簪组荣归。财福旺动，生身合世者，得意而归。卦无鬼，与鬼空墓绝胎者，到彼谋干不成。身世随鬼入墓者，旺则灾祸稽迟，衰则命倾他境也。 舟行占 游南子曰，凡舟行者，先问起行之果否，次观...
2019-08-03
- 易隐十二
易隐十二 宜禄占 游南子曰官禄之占，其未仕也。占其仕为何官，选在何月，领凭于何日，任所在何方也，其既仕也。占其赴任之吉凶，在任之休咎，升除于何日，替代于何时也。若乃为官之贫廉，与夫为官而失职，而补任，而丁制，而起复，亦官禄之附占也。 鬼谷分爻...
2019-08-03
- 易隐十一
易隐十一 易隐卷六 东粤游南子曹九锡辑 男横琴居士璿演 婚姻占 游南子曰，婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先于男，故择妇之占，尤当慎之。占其门第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣之有无。入门之吉凶，聘奁之厚薄，而后占其婚姻之成否也...
2019-08-03
- 易隐十
易隐十 晴雨占 游南子曰，时久晴则欲雨，久雨则欲晴，而天道不可测也。于是有晴雨之占焉，而诸说纷纷，未有定论。有以分宫生克决晴雨者，有以五行动静决晴雨者，有以六亲动静决晴雨者，或以六神，或以天干，或以内外世应，或以八卦，各有徵验。大都从其旺相...
2019-08-03
- 易隐九
易隐九 征战占 游南子曰，兵凶战危，古 人慎之，谓其关人命之生死，系宗稷之安危也。故观八卦，以知方向。观世应以知彼己，观六亲以知师徒，观五行以知器具，观日辰，以知我兵之淑慝。盖绳绳乎其慎之也。 一 方向 内卦为我寨，外卦为彼营也。内卦，旺相者，...
2019-08-03
- 易隐八
易隐八 树艺占 游南子曰，占树艺五谷者，先观天时，次察田亩，而后考人事之勤怠，和苗之旺衰 ，与收成之丰歉，而树艺之占备矣。 一 天时 木鬼旺动克世者，涝也。火鬼旺动克世者，旱也。水鬼化火鬼，火鬼化水鬼者，旱涝不常也。水火生合世者，雨旸若时也。木...
2019-08-03
- 易隐七
易隐七 三住宅 以二爻为用，又以父母为用也。又以父母为堂，官鬼为厅，妻财为仓灶、厨房。子孙为廊，夏厢房披屋道路。兄弟为门户，墙壁。值玄武水爻，为坑厕也。旺相得四直生合，带贵马龙喜德禄财福动者，新创整齐也。休囚空死墓 绝胎，逢四直刑冲克害，加蛇...
2019-08-03
- 易隐六
易隐六 辨身体容貌 鬼谷分爻 六爻 头发 五爻 耳目口 面须手 鼻人中 四爻 胸 背 乳 三爻 腹小腹 臀肛门 腰小便 二爻 股膝 一爻 足 一形体 以卦身为用，金瘦小，火形尖，木形长，土形矮。水柔而刚且多汗，木旺胖长，衰则瘦长。土旺矮胖，衰则短...
2019-08-03
- 易隐五
易隐五 断贵贱 占己看世，占人看应，占六亲九族，看内卦外卦，与飞位之用神，占官宦看鬼，占婢看财，占佣奴僧道看福，占朋友看兄弟，俱一例推之，富贫带疾，祸福皆同。 凡四值贵马聚于用爻，更德合相扶，旺相得位，在官印阳爻者，必位极人臣，富贵殊绝，五福...
2019-08-03
- 易隐四
易 隐 四 断高曾祖 高祖从曾祖位下飞，曾祖从祖位下飞。如祖位值旬空月破，则看曾祖分宫祖看内卦本宫官鬼爻。如内卦鬼不现，看内卦伏神。如不现，又不伏，取父下一位起数飞之，飞位既定。后看某爻带吉生旺，则知某祖起家。看某祖来生合世身，则知承某祖基业...
2019-08-03
- 易隐三
易隐三 时下白虎 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 午 申 戌 子 进神退神 甲子甲午为阳进神，巳卯巳 酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未...
2019-08-03
- 易隐二
易隐二 六亲生克 子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。生我者为元辰，如子孙为妻财之元辰也。 子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。克我者为忌神，如子孙为官鬼之忌神也。 元神动能生，忌辰动能克，我生...
2019-08-03
- 易隐一
易隐一 易隐 作者：曹九锡 整理：容易法师 卷首 易隐序 卜筮者，隐君子之所讬也，昔严君平卖卜成都市，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，君子以为得作者之意，不啻登太皥氏之堂，而耳提面命焉，古之圣人，所可与人言者，未尝不竭其辞，而有...
2019-08-03
