[十二支例]
亥子水 寅卯木 巳午火 申酉金 辰戌丑未土
[十二支合]
子丑 寅亥 卯戌 辰酉 午未 巳申
《天元变化书》云：子合丑，福轻。丑合子，福盛。寅合亥，福清。亥合寅，福慢。戌合卯，福虚。卯合戌，福厚。辰合酉，福弱。酉合辰，大利。午合未，福慢。未合午，大利。巳合申，福慢。申合巳，官气盛。如甲 午，辛未，乙未，只是身旺，却命禄弱合衰气多也。如乙未，壬午，虽禄弱艰得。
[三合]
寅午戌火 巳酉丑金 申子辰水 亥卯未木（《三命纂局》）
[阴阳］
子为一阳，丑二，寅三，卯四，辰五，巳为六，阳极。
午为一阴，未二，申三，酉四，戌五，亥为六，阴极。
[支神一字格]
福神多，可作两府，凶杀多，则穷夭。如曾布：乙亥年，丁亥月，辛亥日，己亥时。戊寅胎，乙亥火虽自死，得己亥木自生。四亥与寅胎合，故作两府。如萧注：癸丑年，乙丑月，乙丑日，丁丑时。丙辰胎，以四柱带杀多，故 换 武官，止于两制而无寿。
《 玉霄宝鉴》云：有芝兰并秀格，支神一字而干神别者是也。仍须干神和会，而福 一聚于支神上者，为应格。
[六合双鸳格]
六合双鸳，坐槐庭而布政。假如戊辰年，癸亥月，戊寅日，甲寅时，一亥合两寅马也。（《鬼谷命格》）
[冲合格]
大凡命前六辰，贵气冲和也。假令丁亥土人，得甲辰丙辰是也。更天干纳音稍有和气，富贵极盛，为阴阳六辰，自然清贵，亦天乙贵神之意。（《天元变化书》）
[支神往来有五行之气]
寅午往来，有甲已土气。子已往来，有戊癸火气。巳酉往来，有丙辛水气。卯申往来，有乙庚金气。亥午往来，有丁壬木气。皆在禄上也。又子巳午亥，谓之隔六合。盖一阳至六阳，一阴至六阴也。（《广录》）
《天元变化书》云：此系支辰之论，更得天干纳音有交涉者，大利，福厚坚固。五行本位者，寅午戌火之位，丙丁人遇 之贵。亥卯未木之位，甲乙人遇之贵。巳酉丑金之位，庚辛人遇之贵。申子辰水土之位，戊己壬癸人遇之贵。五行各三位与四贵三位同。惟阙胎贵一位，其主贵之福，亦与四贵同。阳禄贵在临官，阴禄贵在旺。若阳禄遇旺，阴禄遇临官，虽为本位，其福差减于建处也。有遇一两贵位，却三凶杀刑害破得深重，无禄者也。（《三命提要》）
[大吉生逢小吉，反寿长年，天罡运至天魁，实生续寿］
王氏注云：丑为大吉，乃金之墓，未属小吉，乃木之库。以丑中金气，来克未中之木气，上克下曰冶金，未变化。仁义相济，则反寿长年。或未人得丑，则尊辱卑荣，不为寿而为天矣。天罡是辰，辰之中有水气之所重也。天魁是戌，戌之中有火气之所重也。辰中之水，克戌中之火，为精为神，水火既济，则寄生续寿。或戌人得辰，则阴 阳不正，为返吟之破命矣。
莹和尚注云：以上四节，并用真印，始得其详。乙丑金印，癸未木印，壬辰水印，甲戌火印，丙辰土印。丑中有乙木，未有癸水，癸水生其乙木，橹生禄元，故反寿长年。戌中有甲，辰中有丙壬，壬水生其甲木，甲木续其丙火，故寄生续寿。
《命书》论受气血脉，谓丑中有金气，未中有木气，辰中有水气，戌中有火气，故未畏丑，丑不畏未；戌畏辰，辰不畏戌。此说最妙。
[从魁抵苍龙之宿，财白天来。太冲临昴胃之乡，人元有害］
莹和尚注云：酉为昴胃之乡，从魁是也。卯曰苍龙之宿，太冲是也。以支元纳音取财，今言天来何也？缘酉上有辛，卯上有乙，辛金制其乙木，故云“财白天来”。卯见酉而为害，以金克其卯木，故临 昴胃而人元受害也。若酉人遇卯则吉。（《珞琭子》）
[朝北面南，希见子来拱午]
子午卯酉四方之正位，五行之帝座也。凡帝座惟可朝而拱对之，不可位其位，欲别其有君臣之分也。然而相对卯酉者，不及相对子午，盖子午乃明堂端门，圣人南面以听天下，诸侯北面以朝至尊，故云：希见子来拱午。
《八字金书》云：子为端门，午为离门，皆以拱虚为上，正见者次之，若福气重厚，可入侍从，凡虚拱二门贵人最为上。
又云：子午为明堂，端门可以虚拱，不可居位。若子来朝午者，君臣势顺也。
紫虚局有拱端门格，如陈宗丞：乙丑年，甲戌月，己亥日，丁卯时。陆徽猷：丁未年，己酉月，乙巳日，丁巳时。是也。
[四极全备，邓禹作绿鬓将军]
寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，皆谓之四极，盖言多也。得之全者，为人性刚勇，宜从右选，以求功名。有子午 卯 酉者，为其专位于四正，主有方面之权。又须贵早，所以喻邓禹十八为将也。（《壶中子》）
寅申巳亥四孟，子午卯酉四仲，辰戌丑未四季，不可以得是格者，便为妙用。四孟名为四进之气，前行可达，故马坐是地。又名曰四长生，为五行长生在上，其间最是土得力，盖申上土长生，亥上土旺，寅上有火亦可取旺。只有巳上土绝，亦有火生壮其土，故巳上不可谓之土绝。有一飞宫土法，言四月土长生，是四盂有土力，故金人士人得福多。其问木不旺，因巳上木衰，申上木绝，亥寅纵得长生临官，大抵十月与正月木方芽，甲 故不旺，水人火人临时消息。四仲曰四极，五行遥远不相拘受，须是取时日向旺方为上。若生值是格，更时日向衰弱 之地，必不高显。如庚戌年金，戊子月火，甲午金日，癸酉金时，己卯土胎，此向西方金家旺地，故贵。吴转运命。盖庚戌金，受戊子火上下造化。戊午年，辛酉月，癸卯日，壬子时，以月上死，日上沐浴，时上亦无气，故凶。四季名曰角，系阴 阳各立之地。最旺金土人，水人不旺。若水多人，得此就土气作官，水少人不可。如癸亥水人，壬戌月，壬辰日，丁未时，癸 四丑胎，是命薄禄，为水多，且使四季土造化，火人得是格太弱。木人得此，亦不成造化。类百里之田，一合之子耳。（《天元变化书》）
[论孟仲神所值贵贱]
寅申巳亥四位，谓之孟神，非取禄马，但于年月日时见寅申巳亥者，自然高贵。如有不等，却成贫贱。若全见上四字，则贵不可偕。
子午卯酉四位，谓之仲神。若年月日时全带或重叠，及值六害，此人幼稚便患风疾。（《金书命诀》）
[或全带得卯酉来俱所为多改越]
人命带印日酉时，更胎月一处有马，多好动移，然命入局，干神得助者，移动则吉，命薄，因移而得失也。（沈芝《源髓》）
[辰戌丑未为四孤之气]
戌为天门，故戌曰天孤；辰为地门，故辰曰地孤；未为人门，故未曰人孤；丑为鬼门，故丑曰鬼孤。此是天涯地角，故为四孤之气。（《烛神经》）
［颠倒杀]
寅丑 巳辰 申未 亥戌
以上日时上犯者，君子主玷责，庶人徒刑，又名惆怅杀。主咨嗟不足，虽富贵亦然。（《广信集》）
